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中年的閱讀-張煒文集 版權(quán)信息
- ISBN：9787506376228
- 條形碼：9787506376228 ; 978-7-5063-7622-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中年的閱讀-張煒文集 本書特色
這是一部深接地氣的書。作家從中年人的視角談?wù)撟x書與寫作，以回憶的方式記錄了自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作歷程、相識的人事地理、各類生靈。通篇詩意盎然、妙趣橫生，對年輕讀者及寫作者來說，將大有裨益。中年的人生閱歷和讀寫經(jīng)驗(yàn)的積累，使其對作品內(nèi)容的要求更加嚴(yán)苛：或者是真實(shí)的記載，或者是絕妙的虛構(gòu)，二者直指藝術(shù)的核心。
中年的閱讀-張煒文集 內(nèi)容簡介
文學(xué)評論家王必勝： 張煒的散文有開闊的題材，不拘形式的文筆，情懷深摯的精神氣韻，以及安然沉靜的禪意。其*大亮點(diǎn)為：知性與識見，情懷與溫度，韌性與持守。 王必勝評論： 絲綹相連的心書 張煒的散文隨筆，不拘一格，或大或小，有專題，也有散章，近四百萬字。其中，不乏早期的青澀之作，但斑駁絢麗的文字方陣，構(gòu)成了一座恢宏壯闊的文學(xué)建筑。張煒認(rèn)為，寫作是一個“孤獨(dú)者的心音”，自喻散文是一本“絲綹相連的心書”，用心去寫，是他獲得讀者認(rèn)可的原因。他的散文有開闊的題材，不拘形式的文筆，情懷深摯的精神氣韻，以及安然沉靜的禪意。具體而言，體現(xiàn)為以下三個突出的亮點(diǎn)—— 知性與識見。張煒的寫作，被認(rèn)為是人文精神守護(hù)者的寫作。他的小說，有深摯的人文情懷，對歷史和人生，對自然和生命，有著激昂華麗的書寫和高蹈的精神揭示。而散文也承續(xù)著他擅長對人的精神世界的體悟和闡發(fā)，從社會世相開掘精神層面的意義。他的散文創(chuàng)作，幾乎包括了社會人生方方面面的感悟。尤其是，在對世道人心的闡發(fā)中，他多從普通的生活現(xiàn)象里，從一些平常的事例上闡發(fā)哲理，關(guān)注的是一些思想本體的問題，一些生命和生存的意義。這些散文雖是短章，卻從思想的高度、現(xiàn)實(shí)的角度，進(jìn)行人生終極意義的思考。知性寫作也是思想的寫作，是散文中的風(fēng)骨和精氣神，是文學(xué)的鈣質(zhì)。在散文中，不論是讀史、寫人，還是談藝、記往，張煒都從一個思想者的維度上書寫。時下，有些散文流于故事情節(jié)的平面鋪陳，或者多是些小情小調(diào)和夕陽老調(diào)，缺少識見與思想的支撐。如是，平庸而軟弱是現(xiàn)今散文的一個常見毛病。張煒的知性書寫，是一種潛沉而深入的書寫，是一種人文精神的表達(dá)，惟此，他的散文有了風(fēng)骨和力量。 情懷與溫度。張煒的散文有兩個精神著力點(diǎn)：對故鄉(xiāng)齊魯文化的敬重和對大自然的謳歌。故鄉(xiāng)故情，吾土吾民，是寫作者的精神原鄉(xiāng)，是靈魂的棲息地。早年，張煒作品中的蘆青河，晚近的萬松浦，都是他作品中經(jīng)常出現(xiàn)的場域。這些散文體現(xiàn)了他執(zhí)著的家鄉(xiāng)情懷，一個來自底層的知識分子的平民情懷。散文專題《芳心似火》，有一以貫之的主題，就是對齊魯文化特別是齊國文化的張揚(yáng)，以人文立場，描寫這塊浸潤儒文化的土地上眾多的物事與風(fēng)習(xí)，其中多有家鄉(xiāng)的悠悠情懷與拳拳心緒。這些看似散漫，其實(shí)有著一統(tǒng)的精神紐帶，那就是對于齊魯大地風(fēng)華物象絲絲縷縷的情感。閱讀一些篇章，可以感受到他對人文精神的特殊秉持，對傳統(tǒng)文明根脈的敬畏，對喧囂塵世中文化缺失的痛心。這些表明作家注重人文情懷的接續(xù)。另外，他對大自然有足夠的敏感和熱愛。他以人類*親近的關(guān)系來描繪萬松浦的動物和植物，寄情于那些原生態(tài)的自然物事，這也與齊魯文化的崇奉自然相一致。張煒作品中的自然情懷和人文情操，浸染著作家細(xì)膩的情感。一個作家以其心靈的激情和生命的溫度來書寫，恰是對讀者負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。 韌性與持守。散文是輕快的寫作，多隨意而為，但是，能夠堅(jiān)持構(gòu)筑宏闊的文學(xué)長廊，需要作家擁有一顆堅(jiān)韌的文心。惟有沉靜于文學(xué)的人，篤定于精神求索的人，才會有如此的創(chuàng)獲與豐收。張煒散文創(chuàng)作的啟示是，一個人能夠堅(jiān)持四十年的散文歷程，不厭其煩地去關(guān)心和表達(dá)，言說創(chuàng)作及創(chuàng)作之外的事，才有了散文隨筆中的宏大建構(gòu)。他對人文世界、生活現(xiàn)場、自然物事等，有較為深入廣泛的涉獵。其中，有創(chuàng)作心得感悟，有人生札記，有對生活中美的褒揚(yáng)和對丑的鞭笞。張煒的散文題材豐富隨意，但在題旨上卻有自己的獨(dú)特考量，體現(xiàn)出他的文學(xué)韌性和堅(jiān)持態(tài)度。他多次說及他對文學(xué)始終抱著神圣而敬畏的態(tài)度。這種韌性和堅(jiān)持，也是一個精神的守望者、文學(xué)有心人崇高的文學(xué)情懷。在當(dāng)下文壇中，張煒的寫作不是另類，但至少是一種特別的現(xiàn)象，即不迎合時俗，不遷就流弊，不滿足現(xiàn)實(shí)的花花草草，他耕耘的是一片生機(jī)鮮活的百草園，他栽植的一株葳蕤蔥蘢的大樹。這種情懷和韌性，值得珍視和尊重。 ——王必勝
中年的閱讀-張煒文集 目錄
一輯
傳統(tǒng)和現(xiàn)代
心靈的飛翔（外一篇）
臨場的真實(shí)
精神的去處
校園憶
作家的出場方式
在時髦的邊緣
紙與筆的溫情
責(zé)任，理性和浪漫
文學(xué)的兄長
村路今生漫長
矜持與足信
中年的閱讀
愛與同情
三次同行小記
文學(xué)的自我提醒
從創(chuàng)作到批評
“煮蛋”及其他
地方文化與地方老人
二輯
勤奮和敬畏
濟(jì)南的泉水、鐘樓和山
我與檔案館
奔跑女神的由來
匆促的長旅
*大的誘惑和傳奇
在滔滔匯流之中
那個時代的名著
城市與現(xiàn)代疾患
課堂：文學(xué)的盛宴
三輯
冬夜筆記
自然與人的意義
萬物之間
“葡萄園”和象征
“女性”的歷史
她們帶領(lǐng)我們
氣質(zhì)和心地
文學(xué)不是科學(xué)
愛文學(xué)的結(jié)果
當(dāng)代文學(xué)的倫理內(nèi)容
五四的藝術(shù)傳統(tǒng)
網(wǎng)絡(luò)意味著什么
語言的基礎(chǔ)教育
粗鄙化
一個極其狹窄的地帶
時代的背景價值
沉默者的言說
令人震驚的表達(dá)與批判
西方的負(fù)面
詩的膨脹和消失
和時代如此合作
傳授與不可傳授
背叛是一種時髦
發(fā)言方式
基本精神特質(zhì)
置身于風(fēng)中
“個人”與“歷史”
“啟蒙”立場
何謂民間
永遠(yuǎn)的魯迅
流浪的知識分子
“現(xiàn)代性”的質(zhì)疑
人文知識分子
作家的獨(dú)特性
“樸素”和“勞動”
*重要的
忍住和回眸
“想象力”和思想
復(fù)雜難言的“本質(zhì)”
被忽略的陽光
“歷史感”和“現(xiàn)實(shí)感”
思想的立足點(diǎn)
感動的一部分
四輯
萬松浦紀(jì)事
古河道
碼頭
桑島
依島
屺礙論劍
莽林的陰影
雕塑
惶恐
南方
沉默
哭
逗人
泳汶灣
灼熱
大東東小東東
霧鎖大野
……
五輯
附錄散文總目
傳統(tǒng)和現(xiàn)代
心靈的飛翔（外一篇）
臨場的真實(shí)
精神的去處
校園憶
作家的出場方式
在時髦的邊緣
紙與筆的溫情
責(zé)任，理性和浪漫
文學(xué)的兄長
村路今生漫長
矜持與足信
中年的閱讀
愛與同情
三次同行小記
文學(xué)的自我提醒
從創(chuàng)作到批評
“煮蛋”及其他
地方文化與地方老人
二輯
勤奮和敬畏
濟(jì)南的泉水、鐘樓和山
我與檔案館
奔跑女神的由來
匆促的長旅
*大的誘惑和傳奇
在滔滔匯流之中
那個時代的名著
城市與現(xiàn)代疾患
課堂：文學(xué)的盛宴
三輯
冬夜筆記
自然與人的意義
萬物之間
“葡萄園”和象征
“女性”的歷史
她們帶領(lǐng)我們
氣質(zhì)和心地
文學(xué)不是科學(xué)
愛文學(xué)的結(jié)果
當(dāng)代文學(xué)的倫理內(nèi)容
五四的藝術(shù)傳統(tǒng)
網(wǎng)絡(luò)意味著什么
語言的基礎(chǔ)教育
粗鄙化
一個極其狹窄的地帶
時代的背景價值
沉默者的言說
令人震驚的表達(dá)與批判
西方的負(fù)面
詩的膨脹和消失
和時代如此合作
傳授與不可傳授
背叛是一種時髦
發(fā)言方式
基本精神特質(zhì)
置身于風(fēng)中
“個人”與“歷史”
“啟蒙”立場
何謂民間
永遠(yuǎn)的魯迅
流浪的知識分子
“現(xiàn)代性”的質(zhì)疑
人文知識分子
作家的獨(dú)特性
“樸素”和“勞動”
*重要的
忍住和回眸
“想象力”和思想
復(fù)雜難言的“本質(zhì)”
被忽略的陽光
“歷史感”和“現(xiàn)實(shí)感”
思想的立足點(diǎn)
感動的一部分
四輯
萬松浦紀(jì)事
古河道
碼頭
桑島
依島
屺礙論劍
莽林的陰影
雕塑
惶恐
南方
沉默
哭
逗人
泳汶灣
灼熱
大東東小東東
霧鎖大野
……
五輯
附錄散文總目
展開全部
中年的閱讀-張煒文集 作者簡介
張煒，1956年11月出生于山東省龍口市，原籍棲霞縣。1975年發(fā)表詩，1980年發(fā)表小說。山東省作家協(xié)會主席、專業(yè)作家。發(fā)表作品一千余萬字，被譯成英、日、法、韓、德、瑞典等多種文字。在國內(nèi)及海外出版單行本四百余部，獲獎七十余項(xiàng)。 主要作品有長篇小說《古船》《九月寓言》《外省書》《柏慧》《能不憶蜀葵》《丑行或浪漫》《刺猬歌》及《你在高原》（十部）；散文《融入野地》《夜思》《芳心似火》；文論《精神的背景》《當(dāng)代文學(xué)的精神走向》《午夜來獾》；詩《松林》《歸旅記》等。 1999年《古船》分別被兩岸三地評為“世界華語小說百年百強(qiáng)”和“百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書”，《九月寓言》與作者分別被評為“九十年代最具影響力十作家十作品”。《聲音》《一潭清水》《九月寓言》《外省書》《能不憶蜀葵》《魚的故事》《丑行或浪漫》等作品分別在海內(nèi)外獲得全國優(yōu)秀小說獎、莊重文文學(xué)獎、暢銷書獎等多種獎項(xiàng)。 大河小說《你在高原》獲得華語傳媒年度杰出作家獎、鄂爾多斯獎、出版人年度作者獎、中國作家出版集團(tuán)特等獎、第八屆茅盾文學(xué)獎等十余獎項(xiàng)。
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