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草根眼中的經濟學 版權信息
- ISBN：9787504753793
- 條形碼：9787504753793 ; 978-7-5047-5379-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
草根眼中的經濟學 本書特色
可以用一句話來概括經濟學——人人都是自私的，每個人都追求利益*大化。用司馬遷的話說就是“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。“人不為己，天誅地滅”這句話說的就是經濟學*根本的東西，所以說，經濟學在我們生活中是廣泛存在的，大到國家大事、小到柴米油鹽，并不是什么高深的東西。齊東野人編著的《草根眼中的經濟學》將為你揭示經濟學的另一面。
草根眼中的經濟學 內容簡介
在草根眼中，經濟學是什么？不是高深的理論， 不是難解的爭辯，它干脆利落地指向兩個字——利益 。利益不是羞于啟齒的東西，利益就像空氣一樣存在 于我們周圍，有人的地方就有利益。你需要什么樣的 利益？哪些因素影響著你的利益？這些利益應當怎樣 實現？這些，《草根眼中的經濟學》將為你一一呈現。
草根眼中的經濟學 目錄
利益篇——人人都是自私的
天下沒有免費的午餐——成本與收益
利益有什么特點
生活中經常碰到的利益有哪些
每個人眼中的利益是不同的
唯心與唯物
我們到底需要什么樣的利益
如何獲取利益
成本規避篇——每個人都在尋求利益*大化
人人都想不勞而獲
單向博弈
雙向博弈——別人會影響到你的利益
成本轉移
成本轉嫁
產權與責任
公共資源問題
到底誰在納稅
游戲理論篇——我們如何玩游戲
人是游戲的主體
信息與收益
游戲方法很重要
實力是說話的本錢
規則篇——規則決定行為
規則是什么東西
規則是如何出現的
規則決定行為
榜樣的力量是無窮的
規則如何產生作用
規則陷阱
雙重標準
信息篇——信息就是力量
信息無處不在
Kloage is power——信息就是力量
信息如何發揮作用
信息的對稱
均衡篇——別人會影響你的利益
游戲的均衡
妥協均衡——人生充滿了妥協
報復均衡——得不償失的事情我們是不會做的
策略均衡——*有利的方案不能帶來*多的利益
安全篇——如何保障自己的利益
人生充滿風險與不確定性
比較優勢與比較劣勢
如何保障自己的利益
保險的起源
世界保險的起源
應用篇——有用就是資源，需要才有價值
價值原理
等價交換原理——人們面臨權衡取舍
市場篇——市場支配著經濟活動
市場是有效的
市場失靈與政府干預原理
經濟學回顧
經濟學的演變
經濟學十大原理
經濟學觀點及人物回眸
天下沒有免費的午餐——成本與收益
利益有什么特點
生活中經常碰到的利益有哪些
每個人眼中的利益是不同的
唯心與唯物
我們到底需要什么樣的利益
如何獲取利益
成本規避篇——每個人都在尋求利益*大化
人人都想不勞而獲
單向博弈
雙向博弈——別人會影響到你的利益
成本轉移
成本轉嫁
產權與責任
公共資源問題
到底誰在納稅
游戲理論篇——我們如何玩游戲
人是游戲的主體
信息與收益
游戲方法很重要
實力是說話的本錢
規則篇——規則決定行為
規則是什么東西
規則是如何出現的
規則決定行為
榜樣的力量是無窮的
規則如何產生作用
規則陷阱
雙重標準
信息篇——信息就是力量
信息無處不在
Kloage is power——信息就是力量
信息如何發揮作用
信息的對稱
均衡篇——別人會影響你的利益
游戲的均衡
妥協均衡——人生充滿了妥協
報復均衡——得不償失的事情我們是不會做的
策略均衡——*有利的方案不能帶來*多的利益
安全篇——如何保障自己的利益
人生充滿風險與不確定性
比較優勢與比較劣勢
如何保障自己的利益
保險的起源
世界保險的起源
應用篇——有用就是資源，需要才有價值
價值原理
等價交換原理——人們面臨權衡取舍
市場篇——市場支配著經濟活動
市場是有效的
市場失靈與政府干預原理
經濟學回顧
經濟學的演變
經濟學十大原理
經濟學觀點及人物回眸
展開全部
草根眼中的經濟學 節選
《草根眼中的經濟學》： 利益有什么特點 有人的地方就會有利益，利益無處不在，但是利益到底有哪些特點呢？ 一、利益是普遍存在的，具有普遍性與客觀性 自從人類出現以后，就必須為自己的行為支付成本。比如要為食物支付勞動或金錢；為行為承擔后果，企業要為產品支付原材料等各項費用；國家也要為自己的運行支付各種行政費用，同時獲取各種收益。總之，利益是廣泛存在于社會、企業和個人生活的方方面面，利益無處不在。 利益的存在又是客觀的。就像提煉黃金一樣，我們可以采取各種不同的手段來提純黃金。但是，千萬不可以被花樣百出的方法所誤導——無論是用什么樣的高妙絕招，含金量只有這些，這是金砂礦先天決定了的一個客觀極限；無論用多么先進的技術，都只是意味著你真正提取到手的金量更加接近于這一極限，卻絕對不可能無中生有，超越極限。而這就是利益的客觀性。 一位教授演講時拿出20美元，問學生誰要這20美元，臺下人紛紛舉手。教授將錢扔到地上用腳碾過，又問誰要，依舊有人舉手。教授說：“我如此對待這張錢幣，你們依舊想要，是因為它沒有因為我的踐踏而貶值，人生亦是如此。” 二、利益具有主觀性 利益是一個社會范疇。沒有人，沒有人類社會，便沒有利益，也就是說利益必須依附于人而存在，利益是人的附屬物，人是利益的載體。而人是有思想、有思考能力的，因此每個人的利益往往是以自己的主觀意識為出發點的，這便是利益的主觀性。我們知道，游戲是人的游戲，必須要有人玩才叫游戲，沒有人玩的話游戲什么都不是。鐵礦石在自然界中只是一些普通的巖石，只有人類把礦石煉成鋼鐵才會有價值，沒有人類，就只是石頭而已。如果借債的人消失了，那么他的債務也就不復存在了，因為債務的載體沒有了。利益的這幾個特點是以利益的主觀性為出發點的。利益的主觀性還表現為自私性，即自己的利益永遠高于他人的利益。一個人遇到什么事情的時候*為優先考慮的是自己的利益，然后才會考慮別人的利益。從另外一方面來說，因為利益是依附于人而存在的，而每個人的價值觀是不同的，因此需要的利益也不相同，在面對同樣的形勢的時候選擇也是不同的。同樣一幅畫，在畫家眼里看到的是它的藝術價值，而在商人眼里看到的是它能為自己賺多少錢。 三、利益具有可感受性 即利益的可體會性，這里的體會是指視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等。人類體會不到的利益往往是感受不到它的存在的，能直接體會到的利益高于不能直接體會到的成本。你跟一個始終生活在海南的人講東北的冬天多么多么寒冷，滴水成冰，他是沒有任何感覺的，只有當他去過東北體會到東北的冬天才知道你說的冷是怎么回事。在街頭看到乞討的人我們可能會丟個硬幣給他、在電視上面看到哪里受災了自己會捐款，但是對于聽到的或者是在報紙上面看到的這方面的東西就很可能不予理睬。“飽漢不知餓漢饑，富人怎知窮人難，富貴常譏貧苦命，幾人知足幾心酸！”這句話說的就是利益的可感受性。人類與其他動物的一個區別就是人類可以對語言、文字等感受到其中所包含的意思。 我們喊了這么多年的環境保護，國外還有那么多活生生的例子，可是只有當環境污染真的危害到我們的身體健康的時候，當霧霾籠罩整個中國的時候，我們才會去重視環境治理。 一個下屬說經理像頭豬，經理聽到后不僅不生氣，反而和藹地笑了。眾下屬心底稱贊經理肚量大。直到有一天，經理視察了養豬場，知道了豬的模樣，第二天就讓那個下屬卷鋪蓋滾蛋了。 ……
草根眼中的經濟學 作者簡介
齊東野人，本名左仁諤，山東青島萊西人，生于1983年。2006年開始寫作《草根眼中的經濟學》，歷時八年終于寫完，書中沒有什么高深的理論，有的只是生活中最常見的東西，這本書的一切都是從生活中來的。
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