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戰(zhàn)士的祈禱 版權(quán)信息
- ISBN：9787555003359
- 條形碼：9787555003359 ; 978-7-5550-0335-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
戰(zhàn)士的祈禱 本書特色
《戰(zhàn)士的祈禱》為劉用梅的個人當代散文集，分為“軍旅懷想”“人生瑣語”“寄情山水”三輯，收入《漫漫邊關(guān)覓胡楊》《智慧的搖籃》《品味是一種素質(zhì)》等作品。全書主要記述作者幾十年軍旅生涯的所見所聞，抒發(fā)生活感悟，并通過懷念故鄉(xiāng)山水、追思先賢名人、探尋歷史遺跡，表達鐘情山水、敬仰英杰的人文情懷。
戰(zhàn)士的祈禱 內(nèi)容簡介
《戰(zhàn)士的祈禱》是劉用梅的散文作品集。漫漫時空，茫茫人海，能在生命里留下絲縷痕跡的只是弱水一瓢。鐵打的營盤流水的兵，當激情燃燒的歲月成為往日記憶里的片斷，當多彩的生活成為令人溫馨的回憶，情感就很自然地流露于筆端。 《戰(zhàn)士的祈禱》為劉用梅的個人當代散文集，分為“軍旅懷想”“人生瑣語”“寄情山水”三輯，收入《漫漫邊關(guān)覓胡楊》《智慧的搖籃》《品味是一種素質(zhì)》等作品。全書主要記述作者幾十年軍旅生涯的所見所聞，抒發(fā)生活感悟，并通過懷念故鄉(xiāng)山水、追思先賢名人、探尋歷史遺跡，表達鐘情山水、敬仰英杰的人文情懷。
戰(zhàn)士的祈禱 目錄
小視點大判斷
**輯 軍旅懷想
戰(zhàn)士的祈禱
永遠的將軍
荷戈顧曲
漫漫邊關(guān)覓胡楊
老將軍的書齋
秋叩友誼關(guān)
夜讀山海關(guān)
聚會
殘荷韻致
界碑
智慧的搖籃
海西嬗變
悠悠軍裝情
將軍的力量
老將軍與自行車
林則徐的荷戈情愫
第二輯 人生瑣語
策略——永不式微的智慧之果
包容一領(lǐng)導(dǎo)者的襟懷
品味是一種素質(zhì)
孤獨的境界
永恒的精神
執(zhí)著的價值
莫以成敗論英雄
尋覓快樂
國人胸前的十字架
父親的困惑
狐之媚
比狗
公園——“兒童不宜”
言傳與身教
夢回童年
病榻雜記
寫在《金雞山歲月》前面的話
一本厚厚的教科書
閑話讀書
第三輯 寄情山水
家鄉(xiāng)的夢
池塘無語
茉莉花
盤根錯節(jié)“**根”
番薯
故鄉(xiāng)的福橘
槐花
釣趣
穿行在“三坊七巷”
晨曦中的江濱
月光下的西湖
拜謁林公陵
治水名臣林則徐
嚴公的惟適之安
橘紅色的瀑布
恩來湖畔
圣潔的玉龍雪山
華山遺石
漓江拾遺
泰山喜鵲
金陵古城
故城之殤
戈壁雨滴
后記
**輯 軍旅懷想
戰(zhàn)士的祈禱
永遠的將軍
荷戈顧曲
漫漫邊關(guān)覓胡楊
老將軍的書齋
秋叩友誼關(guān)
夜讀山海關(guān)
聚會
殘荷韻致
界碑
智慧的搖籃
海西嬗變
悠悠軍裝情
將軍的力量
老將軍與自行車
林則徐的荷戈情愫
第二輯 人生瑣語
策略——永不式微的智慧之果
包容一領(lǐng)導(dǎo)者的襟懷
品味是一種素質(zhì)
孤獨的境界
永恒的精神
執(zhí)著的價值
莫以成敗論英雄
尋覓快樂
國人胸前的十字架
父親的困惑
狐之媚
比狗
公園——“兒童不宜”
言傳與身教
夢回童年
病榻雜記
寫在《金雞山歲月》前面的話
一本厚厚的教科書
閑話讀書
第三輯 寄情山水
家鄉(xiāng)的夢
池塘無語
茉莉花
盤根錯節(jié)“**根”
番薯
故鄉(xiāng)的福橘
槐花
釣趣
穿行在“三坊七巷”
晨曦中的江濱
月光下的西湖
拜謁林公陵
治水名臣林則徐
嚴公的惟適之安
橘紅色的瀑布
恩來湖畔
圣潔的玉龍雪山
華山遺石
漓江拾遺
泰山喜鵲
金陵古城
故城之殤
戈壁雨滴
后記
展開全部
戰(zhàn)士的祈禱 節(jié)選
《戰(zhàn)士的祈禱》： 戰(zhàn)士的祈禱 由諾亞方舟放飛的鴿子銜回了橄欖枝，這是西方世界一個古老的夢。 猶太民族從《圣經(jīng)》里走出來，演繹了古地中海地區(qū)的刀光劍影。物換星移，參加過第二次世界大戰(zhàn)和幾次中東戰(zhàn)爭的拉賓將軍，榮膺諾貝爾和平獎。破壞和平的敵人將三顆子彈射入了他的胸膛，鮮血染紅了他口袋里“和平終將實現(xiàn)”的演講稿。但他那振聾發(fā)聵的演講久久地回蕩在特拉維夫廣場：“一百多年了，我們在尋找家園，一百多年了，我們試圖平靜地生活……一百年的戰(zhàn)爭和恐怖使我們傷痕累累，但并不會毀掉我們的夢想——我們百年來對和平的夢想。”這是以色列人的心曲，將士們尋找家園、祈求和平的夢。 遠古洪荒的中華大地，和平之夢更是與戰(zhàn)爭相伴。發(fā)端于三皇五帝時期的古戰(zhàn)爭直到春秋“無義戰(zhàn)”，兵燹戰(zhàn)云之中居然產(chǎn)生出一股正氣，培養(yǎng)出崇尚和平的理念。這也許是厭戰(zhàn)情緒使然，但更可能是理性逐漸冷卻了狂熱——人們目睹了戰(zhàn)爭的可怕后果。戰(zhàn)爭只會導(dǎo)致仇恨和毀滅，不會造就真正意義上的勝者。所以《孫子兵法》通篇貫穿著“慎戰(zhàn)、和平”的崇高理念。它說：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。”足見*初的戰(zhàn)爭多半是因私怨、私利，或由個人的野心而引起。一個野心家上臺了，稱霸了，他不僅把千千萬萬無辜的國民推向戰(zhàn)爭，并迫使其他國家和民族卷入戰(zhàn)爭。 現(xiàn)在大家都知道秦朝將士特別驍勇善戰(zhàn)。秦王提“虎狼之師”掃平六國，一統(tǒng)天下，成一世之英名。但是看一看出土的兵馬俑，你就會看出其中飽含的悲劇意味。這悲劇跟“二戰(zhàn)”中的德國人民有著非常相似之處。 出土的兵馬俑展現(xiàn)極端狂熱的好戰(zhàn)情緒。一號俑坑，三列弓弩手為前鋒，三十八路戰(zhàn)車；二號俑坑成四方大陣；三號俑坑則為殿后督戰(zhàn)之師……兵士八千，劍拔弩張，姿態(tài)各異，面容卻一概冷漠無情：操戈殺戮，讓兵器飲血。至于為什么而戰(zhàn)，他們并不知道。但有一點很清楚，為了霸業(yè)，秦王鼓勵戰(zhàn)爭，獎勵殺人。一個士兵的待遇和前途全看斬殺了多少人頭！整個民族就這樣發(fā)了瘋。兵俑中有不少斷頭殘肢者，手上還緊握著兵器！真是“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”了…… “寧為太平犬，莫為亂離人”，這是春秋戰(zhàn)亂，流離失所人們的長嘆。沒有一個母親愿意讓兒子上戰(zhàn)場，沒有一個妻子愿意丈夫去送死——特別是中國的母親和妻子。中國倫理學(xué)上始終以“和”為里，以中庸為表，所強調(diào)的就是和平。所以，在中國，*早的兵器被視為“兇”器，陶令希冀的“不知有漢，無論魏、晉”的桃花源一直為后人魂牽夢縈。 被喻為“戰(zhàn)神”的白起，征戰(zhàn)30多年，殲敵百萬，無一敗北，為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。但司馬遷在《史記》中只淡而言之：“秦王乃遣使者賜之劍，令自裁。”在引劍自剄前，他說了一句極為沉痛的話：“我固當死。長平之戰(zhàn)，趙卒降者數(shù)十萬人，我詐而盡坑之，是足以死。”他自恨殺戮太甚——當初被戰(zhàn)爭熱浪沖昏了頭。 他的命運，與希特勒帳下的“沙漠之狐”隆美爾元帥何其相似！ 戰(zhàn)爭的罪魁們煽動民族之間的仇恨，把和平的世界變成人間地獄的同時，也使本國的人民深陷災(zāi)難之中。“二戰(zhàn)”中，日本戰(zhàn)犯在中國犯下數(shù)不清的侵略罪行。據(jù)統(tǒng)計，受日本侵略，軍民傷亡3500余萬人，經(jīng)濟損失6000多億美元，無數(shù)的城市和村莊被夷為平地，難以計數(shù)的藝術(shù)和科學(xué)成果毀于戰(zhàn)火。南京大屠殺便是其中一個典型的例子：30萬無辜生命慘遭殺戮。重慶大轟炸，大同“萬人坑”，也記載了日軍的血腥罪行…… 但我對日本人民始終懷抱惻隱之心，特別是日本在戰(zhàn)犯軍刀的逼迫下卷入“二戰(zhàn)”，廣島與長崎遭了滅頂之災(zāi)后。日本人民的樸素、刻苦、忍耐和自強不息的精神曾深深地感動我。從川端康成、井上靖直到村上春樹等著名作家的作品中，可以窺見真正的日本精神：他們愛美，愛寧靜，愛傳統(tǒng)，愛和平。不但如此，他們厭惡獨裁。孫中山先生的革命事業(yè)得到日本朋友的冒死相助，魯迅先生一直受益于藤野先生，并將他視為至友；鹿地亙先生在中國募集日本僑民參加抗戰(zhàn)，并且寫出了抗戰(zhàn)歌劇以激勵士氣。近代史上的革命志士多半流亡日本，正是在那里成立了“同盟會”。我們同時不能忘記，即使在日本人侵中國后，滿腔熱血投人抗戰(zhàn)的不僅有奮勇的中國人，還有正直的日本人！ “二戰(zhàn)”使人類看清了這樣一個事實：熱愛和平是世界人民的共同愿望。和平事業(yè)是全人類共同的事業(yè)。 我們至今不能忘記的不僅有幫助中國人抗戰(zhàn)的日本人，還有美國人、英國人……“飛虎英雄”陳納德將軍以私人名義招募美軍飛行員，組建“援華航空隊”自愿來華對日作戰(zhàn)。他們作戰(zhàn)勇猛，屢建奇功，開辟了著名的“駝峰航線”，為中國的抗日戰(zhàn)爭做出了杰出貢獻。當他要離開戰(zhàn)斗生活了八年的中國時，重慶成千上萬的群眾手捧鮮花和彩旗，自發(fā)地前來為他送行。如浪似潮的人流簇擁著抬起將軍乘坐的轎車，一步一步，經(jīng)過幾個小時，把將軍的車子一直抬到中心廣場……自從馬可波羅以來，還沒有一個外國人能夠如此博得中國人的心。這是中國人民對和平使者的*高獎賞。美國華盛頓阿靈頓軍人公墓，至今聳立著一座唯一用中文鐫刻碑文的永恒紀念碑——陳納德將軍之墓。 戰(zhàn)爭的野心家不僅是人類的罪人，首先是民族的罪人。 和平的使者不僅是民族英雄，首先是人類真正意義上的英雄。 2005年中秋“北京和平墻”旁，100多位中國抗日將領(lǐng)和22個國家200多名“二戰(zhàn)”老兵，鄭重地簽署了“北京宣言”：60年前，我們作為軍人，親歷了一場世界大戰(zhàn)；60年后的今天，我們作為幸存者，是那場戰(zhàn)爭的*后見證人；為子孫后代更美好的明天，我們鄭重留言：“熱愛生活，珍惜和平。”在著名的中國“凱旋門”芷江縣“和平城”的“受降紀念坊”前、在江蘇南京江東門“萬人坑”遺址、在沈陽柳條溝旁……老士兵發(fā)出了共同心聲：“讓戰(zhàn)爭遠離世界，讓和平永在人間。” 因為酷愛和平，我們時刻準備制止戰(zhàn)爭。兵強則戰(zhàn)寡，“止戈惟武”的真諦就在于此。 風(fēng)景秀麗的瑞士面積不到4萬多平方公里，人口才700多萬，與德國、法國、意大利和奧地利接壤，兩次世界大戰(zhàn)都幸免于戰(zhàn)禍。連戰(zhàn)爭狂希特勒覬覦多年，都不敢輕舉妄動。何故？那是因為，瑞士公民邁出右腳時是一名百姓，邁出左腳時就是一個戰(zhàn)士。瑞士人說：“如果要問我們?yōu)槭裁礇]有打仗，那是因為我們隨時都在準備打仗。”雄哉斯言！追溯歷史，漢、唐的一次次和親，沒有熄滅過邊關(guān)烽火，只有努力打造自己的精兵，才贏得四方來賀。 P3-5覬覦多年，都不敢輕舉妄動。何故？那是因為，瑞士公民邁出右腳時是一名百姓，邁出左腳時就是一個戰(zhàn)士。瑞士人說：“如果要問我們?yōu)槭裁礇]有打仗，那是因為我們隨時都在準備打仗。”雄哉斯言！追溯歷史，漢、唐的一次次和親，沒有熄滅過邊關(guān)烽火，只有努力打造自己的精兵，才贏得四方來賀。 ……
戰(zhàn)士的祈禱 作者簡介
劉用梅，福建省軍區(qū)某部師級干部，福建省作家協(xié)會會員。1951年3月12日（農(nóng)歷辛卯年二月初五）出生于福州，1972年應(yīng)征入伍，畢業(yè)于中國人民解放軍南京炮兵學(xué)院。十多年來陸續(xù)在報刊上發(fā)表文學(xué)作品，以軍旅散文為主。曾獲全國、地方文學(xué)團體和機構(gòu)各種獎項若干，一些作品入選全國、地方雜志選編、精品集、軍旅散文精選等。
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