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含英咀華 內容簡介
《含英咀華》篇章精選自上海戲劇學院主辦刊物《舞蹈評論》,內容反映了當前全國各地的舞蹈創作實踐和研究成果,并翻譯介紹國外舞蹈創作與理論研究的*新動態,中外兼顧、圖文并茂;其中豐富的舞蹈資訊,熱烈的學術爭鳴,不同視角的人物介紹以及具有指導意義的舞蹈教育研究,使得本書具有充分的可讀性、觀賞性和學術性。
含英咀華 目錄
意義在舞動中呈現
——甘肅天水“夾板舞”的文化意義
原始《大韶》的舞蹈文化信息解讀
摭論中國古典舞袖舞的審美文化意蘊
重復,不單單只是重復
——從《穆勒咖啡屋》看皮娜.鮑什的悲觀主義人生觀
有意味的形式
——河南省湯陰縣“跑帷子”場圖研究
否定之否定:湖北長陽土家族“跳喪”儀式的演變
體為“形”態為“核”
——由“三道灣”體態談體態訓練在課堂民間舞教學中的重要性
尼金斯基:現代主義和陽剛之氣的另類呈現
新時期中國古典舞三大流派舞劇作品典藏
從動作表象走入本質的新認知
——淺談拉班“力效”理論對國際拉丁舞風格分析的運用及意義
切凱蒂教學法中的芭蕾舞啞劇
試論舞蹈表演中情感基調的把握
第三屆重慶市舞蹈比賽評議
——兼談重慶市舞蹈的發展現狀
這是*早的《吉賽爾》嗎
——圣彼得堡手稿的初步報告
含英咀華 節選
中國舞劇編導創造力疲軟問題分析 一、創造力疲軟與“舞劇”誤識 美國學者葉維廉認為一部藝術作品誕生前后得有一些必不可少的基礎。作者、世界、作品、讀者、語言(包括文化歷史因素)等基礎因素,構成一個復雜的藝術理論研究系統。中國學者胡經之與王岳川曾對這一系統各因素間的彼此關系進行過闡釋。‘顯然,在上述諸因素中,世界、作品、讀者、作者,四種因素兩兩相對,形成互為因果,互為對立,彼此依存,不可分割的關系。而世界、作者、作品、讀者,如果首尾相接,每一因素既可以作為起點,又可以作為終點,形成一種環形到達的運動。而在這些關系中,處于中心聯結點的是“語言”。也就是說,通過語言,世界進人作品,作品呈現世界;通過語言,作者完成作品揭示世界訴諸觀眾;通過語言,觀眾理解作者、作品和世界。因此,中國當代舞劇創作中*根本的問題即發生在這一關系鏈的核心部位。 藝術作品中的語言是由藝術家選擇或創造的言說方式,同時,亦是藝術家的藝術觀念、思維方式以及世界觀的顯露。因此,解決中國舞劇創作問題,就不能不關注編導們在藝術創作中的語言建設問題及其藝術觀念、思維方式中存在的誤區。 (一)認識層面的誤區 首先,一些年輕編導誤認為身體的動作與姿勢即為舞劇的語言。因此,其視覺意象的建構缺乏準確性,無法與觀眾溝通。殊不知,單一的動作“語匯”只不過是工具,并不能單獨存在。舞蹈家的表達以及與觀眾的交流,必須通過舞蹈家對身體動作進行編排與組織,構成相應的“言語”;而動作“言語”要為觀眾所理解,必須形成具有“語言”功能的結構。 其次,舞劇既然為“劇”,用舞蹈動作語言“講故事”是舞劇不可避免的要求,因此,舞劇的文本形式應是以舞蹈動作構成的“敘事話語”為形式的語言結構。然而,中國當代舞劇創作出現問題,多少由于在此方面陷入了誤區,從而將“敘事”或者“講故事”視為異己。因此,“淡化情節”匯集了編導探索舞蹈創作特性的努力。其實他們有些時候誤會丁認們對舞劇的批評,讓舞劇失誤的并非“敘事”與“講故事”本身,而在于其“敘事”與“講故事”依附的是舞蹈藝術之外的語言,或者是“講故事”未講出“彩”來。由此導致一些“舞劇”不成“舞”或不是“劇”。 其三,“舞蹈長于抒情,拙于敘事”是舞蹈家掛在嘴邊的座右銘,就其本義,它指出了“舞蹈”的特性及其敘事的困難,但卻不能夠成為掩蓋舞劇“拙于敘事”的擋箭牌。殊不知,“舞劇”的誕生與發展,正是為了彌補舞蹈“敘事”之“拙”而將戲劇因素引入。因此,克服敘事之“拙”,進而變“拙”為“巧”便是舞劇藝術的魅力所在。然而,遺憾的是,長期以來,舞蹈家們為了強調“舞劇”中的“舞蹈”,不知不覺地丟棄了“舞劇”中的“戲劇”。 ……
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