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移風(fēng)易俗與秦漢社會 版權(quán)信息
- ISBN：9787516146514
- 條形碼：9787516146514 ; 978-7-5161-4651-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
移風(fēng)易俗與秦漢社會 本書特色
賀科偉編著的這本《移風(fēng)易俗與秦漢社會》旨在 通過梳理秦漢時期移風(fēng)易俗思想的發(fā)展脈絡(luò)及特點， 考察秦代“以法治俗”到漢初黃老“以道齊俗”再到 儒家“以禮易俗”的移風(fēng)易俗思想的歷史嬗變；探討 秦漢時期移風(fēng)易俗制度的構(gòu)建及其對社會的塑造和影 響，揭示統(tǒng)一的國家機器干預(yù)風(fēng)俗走向，力圖使之符 合政治和意識形態(tài)，借此維護大一統(tǒng)中央集權(quán)的政治 體制；通過對秦漢時期移風(fēng)易俗在社會各個層面的實 踐研究，考證移風(fēng)易俗在秦漢王朝政治生活和社會控 制中的重要作用。
移風(fēng)易俗與秦漢社會 內(nèi)容簡介
本書旨在通過梳理秦漢時期移風(fēng)易俗思想的發(fā)展脈絡(luò)及特點,考察秦代“以法治俗”到漢初黃老“以道齊俗”再到儒家“以禮易俗”的移風(fēng)易俗思想的歷史嬗變;探討秦漢時期移風(fēng)易俗制度的構(gòu)建及其對社會的塑造和影響,揭示統(tǒng)一的國家機器干預(yù)風(fēng)俗走向,力圖使之符合政治和意識形態(tài),借此維護大一統(tǒng)中央集權(quán)的政治體制;通過對秦漢時期移風(fēng)易俗在社會各個層面的實踐研究,考證移風(fēng)易俗在秦漢王朝政治生活和社會控制中的重要作用。
移風(fēng)易俗與秦漢社會 目錄
序
緒論
一 選題緣起及意義
二 學(xué)術(shù)前史的回顧與分析
三 研究目標、思路及研究方法
四 重難點和創(chuàng)新點
**章 秦漢移風(fēng)易俗思想的歷史嬗變
**節(jié) 秦代法家統(tǒng)治下的移風(fēng)易俗思想——以法治俗
一 秦統(tǒng)一后整合區(qū)域文化的政治需求
二 以法治俗——秦代移風(fēng)易俗思想的確立和發(fā)展
第二節(jié) 漢初黃老道家思潮下的移風(fēng)易俗思想——以道齊俗
一 漢初困頓的社會現(xiàn)實與黃老道家學(xué)術(shù)思潮的發(fā)展
二 陸賈“道莫大于無為”的移風(fēng)易俗思想
三 《淮南子》“以道齊俗”的移風(fēng)易俗思想
第三節(jié) “儒家獨尊”下的移風(fēng)易俗思想——以禮易俗
一 西漢中期社會發(fā)展與“儒學(xué)獨尊”的確立
二 賈誼禮教易俗——漢代儒家移風(fēng)易俗思想先行者
三 董仲舒“教民化俗”移風(fēng)易俗思想
四 《白虎通義》禮樂教化的移風(fēng)易俗思想
第四節(jié) 經(jīng)學(xué)讖緯化下的移風(fēng)易俗思想——社會風(fēng)俗批判
一 東漢中后期經(jīng)學(xué)讖緯化、神學(xué)化下經(jīng)學(xué)與政治、社會
二 東漢中后期的社會風(fēng)俗批判思潮
第二章 秦漢移風(fēng)易俗制度的建構(gòu)
**節(jié) 秦代“以法治俗”的移風(fēng)易俗制度
一 以法為教——用法律制度“匡飭異俗”
二 以吏為師——通過官吏推行風(fēng)俗移易
三 書同文，車同軌，行同倫——用制度強制統(tǒng)一風(fēng)俗
第二節(jié) 漢代從中央到地方移風(fēng)易俗的制度建設(shè)
一 中央遣派風(fēng)俗巡行使者制度
二 漢代地方循吏教化與風(fēng)俗移易
三 漢代基層鄉(xiāng)里三老、孝、悌、力田與風(fēng)俗整齊
第三章 秦漢移風(fēng)易俗的社會實踐
**節(jié) 秦漢移風(fēng)易俗社會實踐的主要途徑
一 “三綱五！眰惱淼赖麦w系下的家庭教化
二 “導(dǎo)民以禮，風(fēng)之以樂”的漢代學(xué)校教化
第二節(jié) 秦漢移風(fēng)易俗在人生禮儀層面的實踐——從生育到喪葬的風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)
一 秦漢時期對“生子不舉”之風(fēng)的扭轉(zhuǎn)
二 厚葬現(xiàn)實與薄葬觀念的沖突
第三節(jié) 秦漢移風(fēng)易俗在信仰層面的推行——以淫祀之禁為例
一 淫祀之風(fēng)對秦漢社會秩序的沖擊
二 秦漢政府對淫祀之風(fēng)的控制
第四節(jié) 秦漢移風(fēng)易俗的社會實踐效果——以奏漢世風(fēng)的轉(zhuǎn)變?yōu)橹行目疾?br /> 一 秦至西漢初年的“急進”世風(fēng)
二 漢代世風(fēng)的儒化轉(zhuǎn)變
第四章 移風(fēng)易俗與秦漢社會控制
**節(jié) 俗、禮、法三者之間
一 “俗而禮，禮而俗”
二 俗與法之間
第二節(jié) 移風(fēng)易俗與秦漢社會控制
結(jié)語
參考文獻
后記一
后記二
緒論
一 選題緣起及意義
二 學(xué)術(shù)前史的回顧與分析
三 研究目標、思路及研究方法
四 重難點和創(chuàng)新點
**章 秦漢移風(fēng)易俗思想的歷史嬗變
**節(jié) 秦代法家統(tǒng)治下的移風(fēng)易俗思想——以法治俗
一 秦統(tǒng)一后整合區(qū)域文化的政治需求
二 以法治俗——秦代移風(fēng)易俗思想的確立和發(fā)展
第二節(jié) 漢初黃老道家思潮下的移風(fēng)易俗思想——以道齊俗
一 漢初困頓的社會現(xiàn)實與黃老道家學(xué)術(shù)思潮的發(fā)展
二 陸賈“道莫大于無為”的移風(fēng)易俗思想
三 《淮南子》“以道齊俗”的移風(fēng)易俗思想
第三節(jié) “儒家獨尊”下的移風(fēng)易俗思想——以禮易俗
一 西漢中期社會發(fā)展與“儒學(xué)獨尊”的確立
二 賈誼禮教易俗——漢代儒家移風(fēng)易俗思想先行者
三 董仲舒“教民化俗”移風(fēng)易俗思想
四 《白虎通義》禮樂教化的移風(fēng)易俗思想
第四節(jié) 經(jīng)學(xué)讖緯化下的移風(fēng)易俗思想——社會風(fēng)俗批判
一 東漢中后期經(jīng)學(xué)讖緯化、神學(xué)化下經(jīng)學(xué)與政治、社會
二 東漢中后期的社會風(fēng)俗批判思潮
第二章 秦漢移風(fēng)易俗制度的建構(gòu)
**節(jié) 秦代“以法治俗”的移風(fēng)易俗制度
一 以法為教——用法律制度“匡飭異俗”
二 以吏為師——通過官吏推行風(fēng)俗移易
三 書同文，車同軌，行同倫——用制度強制統(tǒng)一風(fēng)俗
第二節(jié) 漢代從中央到地方移風(fēng)易俗的制度建設(shè)
一 中央遣派風(fēng)俗巡行使者制度
二 漢代地方循吏教化與風(fēng)俗移易
三 漢代基層鄉(xiāng)里三老、孝、悌、力田與風(fēng)俗整齊
第三章 秦漢移風(fēng)易俗的社會實踐
**節(jié) 秦漢移風(fēng)易俗社會實踐的主要途徑
一 “三綱五！眰惱淼赖麦w系下的家庭教化
二 “導(dǎo)民以禮，風(fēng)之以樂”的漢代學(xué)校教化
第二節(jié) 秦漢移風(fēng)易俗在人生禮儀層面的實踐——從生育到喪葬的風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)
一 秦漢時期對“生子不舉”之風(fēng)的扭轉(zhuǎn)
二 厚葬現(xiàn)實與薄葬觀念的沖突
第三節(jié) 秦漢移風(fēng)易俗在信仰層面的推行——以淫祀之禁為例
一 淫祀之風(fēng)對秦漢社會秩序的沖擊
二 秦漢政府對淫祀之風(fēng)的控制
第四節(jié) 秦漢移風(fēng)易俗的社會實踐效果——以奏漢世風(fēng)的轉(zhuǎn)變?yōu)橹行目疾?br /> 一 秦至西漢初年的“急進”世風(fēng)
二 漢代世風(fēng)的儒化轉(zhuǎn)變
第四章 移風(fēng)易俗與秦漢社會控制
**節(jié) 俗、禮、法三者之間
一 “俗而禮，禮而俗”
二 俗與法之間
第二節(jié) 移風(fēng)易俗與秦漢社會控制
結(jié)語
參考文獻
后記一
后記二
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移風(fēng)易俗與秦漢社會 作者簡介
賀科偉，男，1981年生，河南商丘人。2004年在河南師范大學(xué)歷史系獲得學(xué)士學(xué)位，2007年鄭州大學(xué)歷史學(xué)院獲得碩士學(xué)位，2010年在華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院獲得博士學(xué)位，F(xiàn)為河南師范大學(xué)圖書館副研究館員，河南師范大學(xué)圖書館事業(yè)與文化發(fā)展研究中心研究員。主要從事文獻學(xué)、中國古代史的研究工作。先后在《出版發(fā)行研究》、《社會科學(xué)論壇》、《山西檔案》等核心期刊發(fā)表論文二十余篇，出版著作四部。
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