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新文學評論-七-2013/3 VOL.2 NO.3 版權信息
- ISBN：9787562263227
- 條形碼：9787562263227 ; 978-7-5622-6322-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
新文學評論-七-2013/3 VOL.2 NO.3 本書特色
黃永林、閻志等編著的《新文學評論(2013\\3)》基本上沿襲了之前反響熱烈廣受贊揚的欄目設置，包括“新文學史家訪談錄”、“中國現當代舊體詩詞研究”、“中國新文學在海外”和“詩人檔案”等。本輯收錄的文章都有相當的學術水準。整體而言，這部書稿達到了出版的要求。
新文學評論-七-2013/3 VOL.2 NO.3 內容簡介
《新文學評論（7）（2013/3）》基本上沿襲了之前反響熱烈廣受贊揚的欄目設置，包括“新文學史家訪談錄”、“中國現當代舊體詩詞研究”、“中國新文學在海外”和“詩人檔案”等。本輯收錄的文章都有相當的學術水準。整體而言，這部書稿達到了出版的要求。
新文學評論-七-2013/3 VOL.2 NO.3 目錄
作家語錄
小說：追憶逝水年華
——在武漢大學的演講
重審第六屆茅盾文學獎
主持人語
改革開放前“社會主義現實主義”創作方法的流弊再現
——評柳建偉《英雄時代》的創作方法特征
百年革命文化語境下中國農民的“精神成長”史
——從第六屆茅獎作品《歷史的天空》談起
論《歷史的天空》的融合創新傾向與雅俗共賞境界
——兼論“茅盾文學獎”的中庸文化品格
“藏”不住的精神“潔癖”
——重審宗璞的《東藏記》
詩人檔案·歐陽江河
主持人語
電子碎片時代的詩歌寫作
消費時代的詩人與他的抱負
——歐陽江河訪談錄
穿越事物與時空的善談者
——歐陽江河論
《鳳凰》談片
新文學史家訪談錄·於可訓
事實比觀點更有力量
——於可訓先生訪談錄
南開論壇·聚焦21世紀中國新詩
主持人語
都市感覺結構的生成
——新世紀詩歌的一個側面
新世紀詩歌：前行路上的鄉愁
多棱鏡下的透視：新世紀詩歌的現實主義流向
“云端”的詩
——新世紀詩歌的網絡化存續與變異
地方性詩歌研究專輯
主持人語
追尋與遙望
——當代湖北地域詩歌界說及其發展前景
荊楚大地上綻放的詩意之花
——湖北新世紀詩歌論
當代文學背景中的湖北詩歌
魯迅研究
淺議“魯迅的方向”的精神實質
魯迅留日前期(1902一1906)思想傾向再探
游戲觀念引發的魯迅思想震蕩
——以《野草·風箏》為中心
學院風骨
還原與真相
——讀溫奉橋新著《王蒙文藝思想論稿》
中國現當代舊體詩詞研究
詩史·唐音：論楊云史“江山萬里樓詩”
——寫在《江山萬里樓詩詞鈔續編》出版之前
上巳詩社考
中國新文學在海外
懷舊與記憶
——重讀有關香港回歸的兩部電影
小說：追憶逝水年華
——在武漢大學的演講
重審第六屆茅盾文學獎
主持人語
改革開放前“社會主義現實主義”創作方法的流弊再現
——評柳建偉《英雄時代》的創作方法特征
百年革命文化語境下中國農民的“精神成長”史
——從第六屆茅獎作品《歷史的天空》談起
論《歷史的天空》的融合創新傾向與雅俗共賞境界
——兼論“茅盾文學獎”的中庸文化品格
“藏”不住的精神“潔癖”
——重審宗璞的《東藏記》
詩人檔案·歐陽江河
主持人語
電子碎片時代的詩歌寫作
消費時代的詩人與他的抱負
——歐陽江河訪談錄
穿越事物與時空的善談者
——歐陽江河論
《鳳凰》談片
新文學史家訪談錄·於可訓
事實比觀點更有力量
——於可訓先生訪談錄
南開論壇·聚焦21世紀中國新詩
主持人語
都市感覺結構的生成
——新世紀詩歌的一個側面
新世紀詩歌：前行路上的鄉愁
多棱鏡下的透視：新世紀詩歌的現實主義流向
“云端”的詩
——新世紀詩歌的網絡化存續與變異
地方性詩歌研究專輯
主持人語
追尋與遙望
——當代湖北地域詩歌界說及其發展前景
荊楚大地上綻放的詩意之花
——湖北新世紀詩歌論
當代文學背景中的湖北詩歌
魯迅研究
淺議“魯迅的方向”的精神實質
魯迅留日前期(1902一1906)思想傾向再探
游戲觀念引發的魯迅思想震蕩
——以《野草·風箏》為中心
學院風骨
還原與真相
——讀溫奉橋新著《王蒙文藝思想論稿》
中國現當代舊體詩詞研究
詩史·唐音：論楊云史“江山萬里樓詩”
——寫在《江山萬里樓詩詞鈔續編》出版之前
上巳詩社考
中國新文學在海外
懷舊與記憶
——重讀有關香港回歸的兩部電影
展開全部
新文學評論-七-2013/3 VOL.2 NO.3 節選
“寫正面”是過去社會主義現實主義審美訴求的必然產物，因為社會主義現實主義的理論目的是肯定社會主義的生活現實，用社會主義的理想信念來鼓舞人、感染人并起到引導人民和教育人民的作用，這就注定它的基調是樂觀的。面對當下紛紜復雜的社會格局，它固然也寫到了被拋到社會底層的下崗工人，可這些都是次要角色，被作者采取了輕描淡寫的處理方式，例如對下了崗開“一元店”養家糊口的毛小妹，作者描寫的重點不是底層的絕望感和痛苦感，而是其在代表黨的救世主人物正確指點和引導下的起死回生，這就從另一個角度印證了新一輪國家政策的正確。作品也寫到了利用政策漏洞或直接侵吞國家財產致富的新貴階層，寫到了體制內的蛀蟲，可他們一旦遇到真正堅持理想充滿正氣的共產黨人，就無法堂堂正正地對陣，如小說中持有巨額來歷不明財富、擅長資本運作和鉆政策空子的陸承偉，哪怕心底再驕傲，在史天雄這樣義正辭嚴的共產黨人面前還不得不口頭服軟，“你別忘了我是共產黨人的兒子。你別忘了是黨給我創造了一切發財的條件。你別忘了我是黨讓一部分人先富起來號召的熱情響應人”，真正共產黨人的凜然正氣絕對是作品里居于上風的東西。小說也涉及了官場權力經營的某些陰暗面，可這只是一些次要人物在陰暗角落左右不了大局的瞎折騰。所謂“三突出”，即在所有人物中突出正面人物、在正面人物中突出正面英雄人物、在正面英雄人物中突出主要英雄人物，是一種要將符合它意識形態需求的東西凸顯到文學藝術中心位置的特有技術范式，通過將符合自己意識形態需要的符號人物對文學藝術主體位置的絕對占有而向讀者或觀眾反復灌注要表達的理念。這一規范在“文革”時期的樣板戲里可以說被發揮到了登峰造極的地步。《英雄時代》這部作品里，舞臺主體也是留給正面人物特別是正面英雄人物充分施展身手的。這里的正面英雄人物，有雖然已經退居二線但仍然心系黨和國家、繼續在幕后采取各種手段不遺余力地推動改革事業的老革命家陸震天，有雖下崗卻不忘為國為黨分憂、為解決下崗工人問題創辦“都得利”民營公司的女企業家金月蘭，有富有改革魄力的市長燕平涼，有因決策失誤、跟不上時代變化導致自己一手發展起來的國企衰落并*終以死殉職的“紅太陽”電子集團公司負責人陸承業，當然*主要的是從副司長的崗位上辭職、勇做時代弄潮兒的史天雄了。史天雄這個承載著新時代主流意識形態英雄想象的符號，其所作所為、所思所想是這部作品所濃筆渲染的東西；而史天雄這個人物的塑造，又基本上是按照過去“高大全”那一套標準來塑造的，他是烈士后代、戰斗英雄，在政治上根紅苗正，對黨的事業忠心耿耿；在專業上知識豐富，能滔滔不絕地談論國外一些大的現代企業的興亡史；在性格上勇于承擔，敢作敢為；在品德上大公無私，一身正氣。這樣一個按照意識形態標準幾乎沒有任何道德瑕疵的人迎合著新時代的政策要求，主動轉崗，勇吃**只螃蟹。他帶領私企“都得利”的創業過程中，身上充分體現了新中國成立以后文學史上梁生寶、喬光樸那樣的社會主義新人或改革者大公無私、勇往直前的素質。只是這種按照過去規范進行的藝術創造，在我們當下的時代是否還能有真正深度和魅力？ 毫無疑問，答案只能是否定的。前車之轍，未能有效地成為后車之鑒，后車也不可避免地要重蹈前車的悲劇。過去的“社會主義現實主義”的審美范式本來在文學史上就以藝術塑造的“假大空”而為人詬病，我們看到，《英雄時代》在這里又落入了同一個藝術陷阱中。首先這里所揭示的社會生活的矛盾是表面化的，所表現的社會生活內容在很大程度上也失之于虛假。在一群國家高級干部為黨和國家的事業殫精竭慮地進行頂層設計和身體力行的改革實踐表象下，整個體制內部極大妨礙社會發展的內在矛盾被輕描淡寫了。在個別下崗工人迅速迎來新的生活春天的輕喜劇中，無數同樣遭受下崗命運者輾轉于生存重壓下絕望無助的身影被遮蔽了。小說里許多有關人物形象塑造的情節描寫簡直淪為全然不顧生活自身邏輯的肥皂劇。例如小說里所寫的史天雄和在自己的企業里建黨支部、每天升黨旗唱《國際歌》的民營企業家金月蘭之間的愛情，讓人感受到的就是極其造作和矯情。 ……
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