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心滴 本書特色
1、這是虛構藝術的修行。——李敬澤2、這是一部奇書，它植根于有據可查的歷史。——牛玉秋3、這是一部關于靈魂的小說。——閻晶明4、她長在人世間，卻說著冰清玉潔的話。——賀邵俊5、白日夢。出神書。元小說。心靈史詩。極限性寫作。——唐曉渡 一沙一世界而恒河沙數。這盛大、燦爛、幽微、玄奧的想象力由白馬、鳩摩羅什、達摩帶到中土。然后，我們想象，此心此靈，經大千萬象、歷無量劫而不滅，千年以前的一滴淚在千年以后的面頰上靜靜流。 《心滴》所思的，是有和無，是無限小和無限大，是今生今世和地老天荒，是風動幡動和心動，是心動和心不動，是此岸和彼岸、此身和非此身，是如露如電夢幻泡影和頑石堅金…… 這是虛構藝術的修行。絕對內視，現空中樓閣，現七寶樓臺。此景非世間所有，非尋常眼所能見，原本是境由心生、不假外證，原本是假作真時真亦假，無為有處有還無。 由此成就這荒唐文字，這虛構的奇觀。 ——李敬澤 這是一部奇書，它植根于有據可查的歷史，開篇于吐蕃與吐谷渾的一場惡戰，卻讓男女主人公引領著讀者進入了時空交錯、乾坤挪移的混沌之中。往世的記憶，今生的夢境，佛國塵世，幻覺奇景，仙鬼神靈，奇禽異獸，隨著主人公飄忽不定的思緒紛至沓來 ——牛玉秋冥想者很容易成為小說家。小說家倒不一定非得具有冥想者的素質。這是由小說的萬千形態所決定的。姝娟顯然不是我們習見的小說家。她生活在自己的世界里，這種超然與完整性已經遠遠超越了坐在窗口發呆的層面，她在再造一個獨屬于自己的世界。關于靈魂的小說，其人物、故事和情境全部都脫離煙火氣，任由她自己在其間擺布、抒情和描繪。只有特別有耐心的讀者才能從中看到一點人世間的、歷史的影子。 作為小說形態之一種，姝娟的探索和固執值得認真對待。當然了，她畢竟是生活此岸世界的人，“玄”而“懸”的表述中，可以看到她對人心與世界的關心。比如小說人物“天生懷有一種強烈且充滿困惑的思鄉感，但是根本不知道家鄉在何方，也不知道一個放棄了故土的寂寞旅人應該去往何方”的那種感傷，就是她依然生活在人群中的表征。 ——閻晶明傳說荷花是王母娘娘身邊一位美麗侍女的化身，我懷疑姝娟就是一株荷花變過來的。她長在人世間，卻說著冰清玉潔的話。因此讀她的《心滴》要耐得住性子，一旦讀進去了，也就會和她一起進入“釀夏”的神境。 ——賀紹俊白日夢。出神書。元小說。心靈史詩。極限性寫作。姝娟憑借巨大的想象力、廣闊的亞文化知識和杰出的語言修為，在《心滴》中為我們虛構了一種可能的時空，一種或可安頓個體靈魂的啟示性存在。一部無中生有的作品，卻有著宏大的史詩面貌，精確入微的細密畫風格，主要依據對人物心性的刻畫和被原創性托舉的語言自身的魅力而引人入勝，在當代小說中極為罕見。 ——唐曉渡
心滴 內容簡介
《心滴》分上下兩部。 《心滴》**部述說了十六歲的少年赤馬有兒（書中的我）眼中的各色人等，各不相同的求索之旅。小說依靠姝娟復原歷史的才華，密密匝匝又臨摹如真地構架了無量世界的千網萬孔，著力刻畫了東方破和玉庵姑娘之間在凡塵世界與非凡塵世界的進退維谷，糾纏留連，取舍諸色蓮花，痛棄情欲，接引往生的故事。 在這里，東方破是有哲學象征的一個男人。 《心滴》的第二部以回述的方式，講敘了修行者——赤馬有兒經歷的故事。事件以及修行帶給生命的奇遇及感悟，當然，姝娟未能免俗，讓尊貴老翁，駝背老僧，扎喜伯大和尚，神離子大法師們的業績來續寫傳承。
心滴 目錄
目錄
引子1
**部心滴7
**章有歌者，聞歌而不思歸9
第二章天左旋、地右旋79
第三章大神和小神135
第四章桃花開了三十遍177
第五章空中無色209
第六章隨喜271
第七章《國記》、拓跋和元329
第八章讓花留在樹上335
第九章佛說354
第二部心滴密碼401
第十章天眼404
第十一章狗洞和鳳凰鳥417
第十二章轉生446
第十三章童年之前二三事455
第十四章七重天花園、父母及大師460
第十五章可汗468
第十六章我與撒的梅474
第十七章凈瓶、藍和光486
第十八章藍的梅與畫像491
第十九章夢以外506
第二十章節日、葬禮及桃園544
第二十一章失蹤563
第二十二章泄密571
第二十三章追殺578
第二十四章羯羅藍身、煉丹術和三十八個七天591
第二十五章姝喜605
第二十六章毀滅622
第二十七章愛無遮635
釀夏（代為跋）648
展開全部
心滴 作者簡介
姝娟——詩人，小說家。 自認為詩隨人，人隨夢。 做夢是一種技術活兒，是在持久的搖搖欲墜狀態中保持平衡。 沉迷于荒僻、閑靜、樸拙之地，出版過《冰月亮》《搖曳的教堂》《紅塵芬芳》等著作。做夢之暇，起而讀書。在書里，向前走一步的同時，也就是向所有的方向走了一步。 樂于探索夢境之玄奧，共業所感，卻未能輕易形諸筆墨，因為弄不好就回不來了。特別是當很多人的面孔，快速交替浮現在同一張臉上時，就知道了：時間是不流逝的，流逝的只是我們。 嘗試無眠，借尸還魂，提壺斷火，覺醒也是徒勞。 一首詩，一盞茶，一紙山水。安住，修持，通透。晴天砍柴，雨天誦經。亦即“堪忍”世界里的日常生活之寫照。 堅信只有在生命美麗的時候，世界才是美麗的。
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