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祝附子-祝味菊 版權信息
- ISBN：9787513219020
- 條形碼：9787513219020 ; 978-7-5132-1902-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
祝附子-祝味菊 本書特色
祝味菊(1884——1951)先生，20世紀初(民國時期)上海著名醫家，“學貫中西。 擅用附子”(《海派中醫》語)，人送雅號“祝附子”，為滬上火神派領軍人物。傅文錄編著的《祝附子(祝味菊)/火神派著名醫家系列叢書》從生平軼事、學術思想、后世傳承、醫案評析等方面，對祝味菊的學術思想進行了詳盡、客觀、公正的分析、歸納與論述，對于學習、研究祝味菊學術思想，傳承祝氏學派具有重要的臨床價值與現實意義。祝氏《傷寒質難》一書為火神派臨床研習的*佳讀本。
祝附子-祝味菊 內容簡介
《祝附子-----祝味菊(火神派著名醫家系列叢書)》，本書內容： 祝味菊（1884～1951年）先生，20世紀初（民國時期）上海著名醫家，“學貫中西，擅用附子”（《海派中醫》語），人送雅號“祝附子”，滬上火神派領軍人物。本書從生平軼事、學術思想、后世傳承、醫案匯粹等五個方面，對祝味菊的學術思想進行了詳盡、客觀、公證地分析、歸納與論述，對于研究學習祝味菊學術思想以及傳承祝氏學派具有重要的臨床價值與現實意義。同時認為祝氏《傷寒質難》一書，應為火神派臨床研習*佳讀本。
祝附子-祝味菊 目錄
一、生平軼事 （一）少年時期 （二）求學西醫 （三）川中行醫 （四）滬上懸壺 （五）興學重教 （六）婚姻家庭二、學術思想 （一）匯通中西 2.學習背景，促其成功 3.臨床實踐，積極探索 （二）本體療法 1.正氣為本，自然療能 2.疾病發生，體質定性 3.匡扶正氣，順勢療疾 4.因緣發病，助正達邪 （三）重視陽氣 1.時代背景，力主崇陽 2.體質澆薄，陽虛增多 3.遠承經典，重陽有據 4.陰陽之間，陽為主導 5.陽常不足，陰常有余 6.未病重陰，既病重陽 7.辨識陰陽，中醫精髓 8.藥食入胃，防寒傷中 （四）廣用附子 1.廣用附子，辛熱為長 2.講究配伍，方法獨特 3.精選附子，重視煎法 4.熱藥弊端，反思醒悟 （五）溫潛新說 （六）發熱解析 1.人體發熱，祛邪反應 2.發熱有節，順勢療疾 3.發熱一癥，體功反應 4.辛以開表，寒熱兩端 （七）傷寒新論 1.傷寒病因，有機無機 2.傷寒五段，陽氣為本 3.傷寒極期，劫病救變 4.傷寒厥陰，陰陽轉歸 5.傷寒成就，影響深遠 （八）溫病質疑 1.溫病發生，體功反應 2.葉桂治熱，補偏救弊 3.誤導新起，自圓其說 4.藥物寒涼，損陽傷正 （九）獨特思維 1.銳利的目光 2.治人與治病 3.陰陽為中心 （十）學術著作三、后世傳承 （一）陳蘇生 1.生平簡介 2.跟師緣由 3.學習成就 4.臨床發揮 （二）徐仲才 1.生平簡介 2.跟師緣由 3.學習成就四、醫案評析五、弟子回憶祝味菊醫案六、研習體會附錄
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祝附子-祝味菊 節選
（三）川中行醫 1911年，祝味菊由日本返回四川成都后，主政“于官醫院”，開始了他的行醫生涯。關于這段經歷，祝味菊自己有明確的記述：“味菊幼讀軒岐、仲景之書，長而兼習西醫，游學三島歸國后，服務于四川省會警察廳官醫院，院中中西醫并立，昧菊任中醫主任6年。” 祝味菊*初行醫是在官方中西醫并存的醫院中擔任“中醫主任6年”。其先學中醫、后學西醫所形成的思維方法與學術思想，必然經受一般中醫人所不可能遇到的困難。在這樣不利的條件下，祝味菊以自己所學在中醫臨床方面取得了很好的療效，使得西醫同行刮目相看。“凡遇西歐國家醫生不能治之病，用仲景方治之往往應手立愈。成都又有福祿康醫院，法蘭西人創辦，院中醫生皆虬髯碧眼，赫然法國博士也。高師學生郭某病傷寒，往就診，法醫官祝武烈、任爾為等屢治不效，病日重，已昏不知人，祝、任二君均稱不治矣。延味菊往診，予大劑回陽藥三服而愈。二君詫為怪事，爭欲研究，以不能通解中國古書，悵然而止。西醫醫院例不許病人服中藥，自此以后，特許味菊以中藥治病。” 在一家官方不許使用中藥的西醫院中，祝味菊用他出色的中醫醫術贏得了特許使用中藥的權利。祝味菊出道不久，就能獲得這樣的特權，足以說明他既精研中醫醫理，又充分接納西醫，治療急危疑難重癥有良好的臨床效果。 祝味菊應用“回陽藥”治療危重疾病，與四川鄭欽安扶陽學術思想的傳播有著極其密切的關系。火神派鼻祖鄭欽安的親傳弟子盧鑄之（盧火神）先生（1876～1963）差不多與祝味菊生活在同一時代。光緒末年（1908），盧鑄之在成都開設“扶陽醫壇”，除了免費講解中醫經典《內經》《傷寒論》《金匱要略》《神農本草經》之外，還重點講解鄭欽安的《醫理真傳》《醫法圓通》《傷寒恒論》，廣泛傳播鄭欽安的扶陽理念。此時在成都行醫的祝味菊，也得益于“扶陽醫壇”，深受鄭氏扶陽思想的影響，在臨床上善用“回陽藥”。 更為重要的是，祝昧菊在蜀中官方醫院行醫過程中，切實感受到了中西醫學各有其長短，并確立了惟真理是從，取長補短，融會貫通的觀念，即客觀地了解中西醫各自的優勢，堅定地走中西醫匯通之路，這為其今后的中醫創新奠定了基礎。在談論自己的思想變化過程時，祝味菊說道：“味菊乃益研求中西異同之故，知二者各有短長，不容偏廢。且中西立論雖異，實有可以融會貫穿之道。” 祝味菊在蜀中“主政于官醫院”的經歷，奠定了他一生對中醫執著追求與探索的基本思維方式。他在介紹這段經歷時說：“孑然一身，不為世囿，爰得實行我辛苦僅有之理想，叛古逆今，勿顧也。因取舊學之不合真理者廢之，有藥效而其說不可取者正之。在政七年，向所懷疑，十去其六七矣。夫真理惟一，初無國族之別也。吾所謂道者，其說可以質諸世界學者，非斤斤于門戶之爭也。” ……
祝附子-祝味菊 作者簡介
傅文錄，男，1960年出生，河南省浚縣人，副主任醫師，任職于河南省平輿縣人民醫院。曾先后發表學術論文180余篇，出版《傅文錄緊病證治發揮》、《中醫內科三字經》、《藥性賦七言歌訣新編》、《專科專病名醫臨證經驗叢-腎臟病》、《當代名醫腎病驗案精華》等著作15部。
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