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大師的國學課25·了如指掌·國學館:中國散文史 版權信息
- ISBN：9787539273013
- 條形碼：9787539273013 ; 978-7-5392-7301-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
大師的國學課25·了如指掌·國學館:中國散文史 本書特色
陳柱的《中國散文史》成書于20世紀30年代，勾勒了中國散文發展的大脈絡，被稱為中國古代散文史的開山之作，日后不斷重印，影響極大。
《中國散文史》具有以下幾個方面的特點：一是從散文發展的實際出發，涵蓋面廣泛，體現了史家求實、求真的科學精神；二是以駢散分合為主線來結構全書，章節設置眉目清晰、論次井然；三是注重梳理散文發展的源流，不失史家本色；四是征引文獻豐富；五是時見真知灼見，顯示出史家的見識和眼光。是中國散文史研究方面的一部必讀之作。
大師的國學課25·了如指掌·國學館:中國散文史 內容簡介
《大師的國學課25·了如指掌·國學館:中國散文史》是陳柱先生1937年時的著作，當時被譽為中國古代散文史的開山之作。《大師的國學課25·了如指掌·國學館:中國散文史》從散文發展的實際出發，以時間為經。系統地研究了中國散文之演化歷史。全書共分五編，內容包括：駢散未分時代之散文、駢文漸成時代之散文、駢文極盛時代之散文、古文極盛時代之散文和以八股為文化時代之散文。全書內容涵蓋面廣泛，體現了求實求真的科學精神；強調散文的學術內涵和學術價值，文學理念獨特；章節設置眉目清晰，論次井然；注重梳理散文發展的源流；征引文獻資料宏富，例證選取具有代表性；持論客觀公允。完整勾勒出了中國散文的發展歷史。
大師的國學課25·了如指掌·國學館:中國散文史 目錄
**編駢散未分時代之散文（夏商周秦）
**章總論
第二章為治化而文學時代之散文（自夏商至春秋）
第三章由治化時代而漸變為學術時代之散文（春秋時代）
第四章為學術而文學時代之散文（戰國）
第五章反文化時代之散文（秦）
第二編駢文漸成時代之散文（兩漢三國）
第上哪編駢文極盛時代之散文（晉及南北朝）
第四編古文極盛時代之散文（唐宋）
第五編以八股為文化時代之散文
**章總論
第二章為治化而文學時代之散文（自夏商至春秋）
第三章由治化時代而漸變為學術時代之散文（春秋時代）
第四章為學術而文學時代之散文（戰國）
第五章反文化時代之散文（秦）
第二編駢文漸成時代之散文（兩漢三國）
第上哪編駢文極盛時代之散文（晉及南北朝）
第四編古文極盛時代之散文（唐宋）
第五編以八股為文化時代之散文
展開全部
大師的國學課25·了如指掌·國學館:中國散文史 節選
向使嬰有庸主之才，僅得中佐。山東雖亂，秦之地可全而有。宗廟之祀。未當絕也，秦之積衰，天下土崩瓦解，雖有周旦之材，無所復陳其巧，而以責一日之孤，誤哉！俗傳秦始皇起罪惡，胡亥極，得其理矣。復貴小子云，秦地可全，所謂不通時變者矣。紀季以部，春秋不名。吾讀秦紀，至于子嬰車裂趙高，未嘗不健其決，憐其志，嬰死生之義備矣。
宋范曄駢文大家也，其《后漢書自序》云：
吾少懶學問，晚成人年三十許，政始有向耳。自爾以來，轉為心化推老將至者亦當未已也。‘往往有微解，言乃不能自盡。為性不尋注書，心氣惡小，苦思便憤悶，口機又不調利，以此無談功，至于所通解處，皆自得之于胸懷耳。文章轉進，但才少思難，所以每于操筆，其所成篇，殆無全稱者。常恥作文士，文患其事盡于形，情急于藻，義牽其旨，韻移其意。雖時有能者，大較多不免此累。政可類工巧圖績，競無得也。常謂情志所托，故當以意為主，以文傳意。以意為主則其旨必見，以文傳意則其詞不流。然后抽其芬芳，振其金石耳。此中惰性旨趣，千條百品，屈曲有成理，自謂頗識其數。嘗為人言。多不能賞，意或異故也。性別宮商，識清濁，斯自然也。觀古今文人，多不全了此處，縱有會此者，不必從根本中來。言之皆有實證，非為空談。年少中謝莊*有其分，手筆差易，文不拘韻故也。吾思乃無定方，特能濟難，適輕重所稟之分，猶當來盡，但多公家之言，少于事外遠致。以此為恨，亦由無意于文名故也。本未關史書，政恒覺其不可解耳。既造后漢，轉得統緒，詳觀古今著述及評論，殆少可意者。班氏*有高名，既任情無例，不可甲乙，辨后贊于理近無所得，唯志可推耳。博贍不可及之，整理未必愧也。吾雜傳論，皆有精意深旨。既有裁味，故約其詞句。至于循吏以下，及六夷諸序論，筆勢縱放，實天下之奇作。其中合者往往不減過秦篇。
大師的國學課25·了如指掌·國學館:中國散文史 作者簡介
陳柱（1890—1944），字柱尊，號守玄，廣西北流人。著名史學家、國學家，師從唐文治。曾任教于中央大學、交通大學上海分部。一生勤于國學，博聞強記，根基厚實，精于子學，五十余年著述九十余種，議論遍及史子集四部。
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