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包郵 尋求建筑的倫理話語(yǔ)-當(dāng)代西方建筑倫理理論及其反思
作者：李向鋒
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
215
讀者評(píng)分：4分1條評(píng)論
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尋求建筑的倫理話語(yǔ)-當(dāng)代西方建筑倫理理論及其反思 版權(quán)信息
- ISBN：9787564146429
- 條形碼：9787564146429 ; 978-7-5641-4642-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
尋求建筑的倫理話語(yǔ)-當(dāng)代西方建筑倫理理論及其反思 本書(shū)特色
李向鋒編著的《尋求建筑的倫理話語(yǔ)：當(dāng)代西方建筑倫理理論及其反思》融合了建筑學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等不同學(xué)科的研究成果，對(duì)西方當(dāng)代建筑倫理理論的基本概念、發(fā)展脈絡(luò)、研究模式、應(yīng)用途徑等進(jìn)行了系統(tǒng)的歸納、分析和批判，并結(jié)合中國(guó)當(dāng)代建筑發(fā)展提出借鑒思路。《尋求建筑的倫理話語(yǔ)：當(dāng)代西方建筑倫理理論及其反思》可供建筑領(lǐng)域的研究人員、從業(yè)人員、文化學(xué)者及大專院校相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的師生閱讀參考。
尋求建筑的倫理話語(yǔ)-當(dāng)代西方建筑倫理理論及其反思 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《尋求建筑的倫理話語(yǔ)：當(dāng)代西方建筑倫理理論及其反思》敏銳地捕捉到了這一點(diǎn)。作者李向鋒從現(xiàn)象觀察入手，將西方當(dāng)代建筑倫理思潮與中國(guó)當(dāng)代建筑領(lǐng)域的倫理失語(yǔ)并置考慮，引出一系列的問(wèn)題，沿著這些問(wèn)題思考并嘗試解答建筑倫理的具體議題。著作主體部分從本體論、歷時(shí)性、共時(shí)性和實(shí)踐性的角度對(duì)西方建筑倫理理論進(jìn)行了歸納，勾勒出西方建筑倫理研究的全貌，并對(duì)具體的理論觀點(diǎn)做出了批判。雖著眼西方理論發(fā)展，但卻重視側(cè)擊和應(yīng)用的實(shí)效。難能可貴的是，在這一部理論性著述中，作者強(qiáng)調(diào)了建筑倫理理論研究與實(shí)踐的結(jié)合，并對(duì)可能的實(shí)踐策略——建筑倫理準(zhǔn)則的制定實(shí)施和建筑倫理教育進(jìn)行了深入的探討；并且作者在敘述中，不是機(jī)械地摘引歸并，而是清晰地體現(xiàn)出邏輯思考的遞推，不僅尋求是什么，更追問(wèn)何以可能，怎么做。
尋求建筑的倫理話語(yǔ)-當(dāng)代西方建筑倫理理論及其反思 目錄
0 緒論
0.1 現(xiàn)象觀察一：當(dāng)代西方建筑倫理思潮
0.2 現(xiàn)象觀察二：當(dāng)代中國(guó)建筑領(lǐng)域的倫理失語(yǔ)
0.3 問(wèn)題的提出及研究策略
1 建筑倫理的本體探求及相關(guān)領(lǐng)域的追問(wèn)
1.1 建筑倫理議題還是建筑道德議題
1.1.1 倫理與道德
1.1.2 模糊的建筑倫理概念
1.2 建筑倫理的本質(zhì)
1.2.1 倫理代理：解讀建筑倫理的一種方式
1.2.2 建筑倫理的界定和基本要素
1.3 建筑倫理與建筑價(jià)值
1.3.1 倫理與價(jià)值的關(guān)系如何
1.3.2 價(jià)值：建筑倫理“層”的屬性
1.3.3 價(jià)值：建筑倫理的多樣性
1.4 藝術(shù)倫理之辯
1.4.1 藝術(shù)需要拒絕倫理嗎？
1.4.2 藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域關(guān)于道德與美學(xué)關(guān)系的爭(zhēng)論
1.4.3 藝術(shù)自治論的倫理追問(wèn)
1.4.4 藝術(shù)的倫理實(shí)踐——當(dāng)代藝術(shù)批判性空間實(shí)踐
本章小結(jié)
2 西方現(xiàn)代建筑發(fā)展歷程中的倫理話語(yǔ)
2.1 從維特魯威到現(xiàn)代建筑先驅(qū)者：西方建筑理論固有的倫理維度
2.2 西方現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的倫理特征
2.2.1 誰(shuí)主沉浮——建筑師的隱匿與時(shí)代精神的彰顯
2.2.2 政治關(guān)聯(lián)——建筑的革命與政治的訴求
2.2.3 救贖使命——理性的普世與烏托邦的普適
2.3 后現(xiàn)代的倫理策略及其反思
2.3.1 反叛——后現(xiàn)代主義的倫理斷裂
2.3.2 矛盾——“反”倫理的自我悖論
2.3.3 反觀——后現(xiàn)代語(yǔ)境中的倫理轉(zhuǎn)向
本章小結(jié)
3 西方建筑倫理研究的模式（上）
3.1 一個(gè)遲到的領(lǐng)域和它所處的不同語(yǔ)境
3.2 理性主義模式：建筑的誠(chéng)實(shí)與謊言
3.2.1 普金：宗教復(fù)興與建筑倫理
3.2.2 拉斯金及其后續(xù)者
3.2.3 結(jié)構(gòu)表現(xiàn)主義的異化
3.2.4 批判與反思
3.3 以哈里斯為代表的大陸哲學(xué)模式
3.3.1 觀點(diǎn)簡(jiǎn)述
3.3.2 對(duì)哈里斯建筑倫理思想的批判性解讀
3.3.3 坎尼夫的“城市倫理”及其他
3.3.4 實(shí)踐領(lǐng)域的呼應(yīng)
3.4 社會(huì)批判模式：城市空間與社會(huì)公正
3.4.1 政治、倫理與建筑
3.4.2 建筑與社會(huì)公正的向度
3.4.3 社會(huì)批判模式的本質(zhì)：社會(huì)一空間辯證法
3.4.4 倫理霸權(quán)：社會(huì)批判模式潛在的“危險(xiǎn)性”
4 西方建筑倫理研究的模式（下）
4.1 思維的轉(zhuǎn)換：倫理學(xué)視角下的建筑話語(yǔ)
4.2 倫理學(xué)的文本及其與建筑的關(guān)聯(lián)
4.3 在經(jīng)典倫理學(xué)中尋找建筑倫理
4.4 在環(huán)境倫理學(xué)中尋找建筑倫理
4.4.1 倫理拓展主義
4.4.2 從自然環(huán)境到人工環(huán)境
4.4.3 從自然生態(tài)到社會(huì)生態(tài)
4.5 在職業(yè)倫理中尋找建筑倫理
4.5.1 職業(yè)與職業(yè)倫理
4.5.2 建筑職業(yè)及其倫理特征
4.5.3 建筑職業(yè)倫理困境的反思
4.6 案例分析：建筑倫理的復(fù)雜性與矛盾性
第3章、第4章小結(jié)
5 通達(dá)彼岸的努力——建筑倫理的實(shí)現(xiàn)途徑探求
5.1 內(nèi)省——建筑師責(zé)任定位的思索
5.1.1 退卻與重建
5.1.2 新的沙文主義
5.2 外制——建筑倫理準(zhǔn)則的探索
5.2.1 aia建筑倫理準(zhǔn)則的百年歷程
5.2.2 ncarb成員行為準(zhǔn)則
5.2.3 asce倫理準(zhǔn)則及其他
5.2.4 對(duì)建筑倫理準(zhǔn)則的評(píng)價(jià)與反思
5.3 教育——建筑倫理教育的探索
5.3.1 對(duì)建筑教育的反思：為什么需要建筑倫理教育？
5.3.2 人格與創(chuàng)造力問(wèn)題：倫理可教嗎？
5.3.3 建筑倫理教育的實(shí)踐：如何進(jìn)行建筑倫理教育？
本章小結(jié)
6 結(jié)語(yǔ)：普世、個(gè)體、職業(yè)三位制衡下的建筑倫理及當(dāng)代中國(guó)建筑倫理建設(shè)展望
6.1 三位制衡的建筑倫理話語(yǔ)及其意義
6.1.1 現(xiàn)代性的三種倫理話語(yǔ)形態(tài)
6.1.2 歷史的線索及新的問(wèn)題
6.1.3 三位制衡的意義
6.2 對(duì)中國(guó)建筑倫理建設(shè)的幾點(diǎn)思考
6.2.1 建筑文化的傳承和發(fā)展——倫理視閾作為一種可能途徑
6.2.2 倫理制度建設(shè)——建筑師的倫理約束
6.2.3 建筑倫理教育——并非象牙塔內(nèi)的說(shuō)教
附錄一
附錄二
附錄三
參考文獻(xiàn)
后記
0.1 現(xiàn)象觀察一：當(dāng)代西方建筑倫理思潮
0.2 現(xiàn)象觀察二：當(dāng)代中國(guó)建筑領(lǐng)域的倫理失語(yǔ)
0.3 問(wèn)題的提出及研究策略
1 建筑倫理的本體探求及相關(guān)領(lǐng)域的追問(wèn)
1.1 建筑倫理議題還是建筑道德議題
1.1.1 倫理與道德
1.1.2 模糊的建筑倫理概念
1.2 建筑倫理的本質(zhì)
1.2.1 倫理代理：解讀建筑倫理的一種方式
1.2.2 建筑倫理的界定和基本要素
1.3 建筑倫理與建筑價(jià)值
1.3.1 倫理與價(jià)值的關(guān)系如何
1.3.2 價(jià)值：建筑倫理“層”的屬性
1.3.3 價(jià)值：建筑倫理的多樣性
1.4 藝術(shù)倫理之辯
1.4.1 藝術(shù)需要拒絕倫理嗎？
1.4.2 藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域關(guān)于道德與美學(xué)關(guān)系的爭(zhēng)論
1.4.3 藝術(shù)自治論的倫理追問(wèn)
1.4.4 藝術(shù)的倫理實(shí)踐——當(dāng)代藝術(shù)批判性空間實(shí)踐
本章小結(jié)
2 西方現(xiàn)代建筑發(fā)展歷程中的倫理話語(yǔ)
2.1 從維特魯威到現(xiàn)代建筑先驅(qū)者：西方建筑理論固有的倫理維度
2.2 西方現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的倫理特征
2.2.1 誰(shuí)主沉浮——建筑師的隱匿與時(shí)代精神的彰顯
2.2.2 政治關(guān)聯(lián)——建筑的革命與政治的訴求
2.2.3 救贖使命——理性的普世與烏托邦的普適
2.3 后現(xiàn)代的倫理策略及其反思
2.3.1 反叛——后現(xiàn)代主義的倫理斷裂
2.3.2 矛盾——“反”倫理的自我悖論
2.3.3 反觀——后現(xiàn)代語(yǔ)境中的倫理轉(zhuǎn)向
本章小結(jié)
3 西方建筑倫理研究的模式（上）
3.1 一個(gè)遲到的領(lǐng)域和它所處的不同語(yǔ)境
3.2 理性主義模式：建筑的誠(chéng)實(shí)與謊言
3.2.1 普金：宗教復(fù)興與建筑倫理
3.2.2 拉斯金及其后續(xù)者
3.2.3 結(jié)構(gòu)表現(xiàn)主義的異化
3.2.4 批判與反思
3.3 以哈里斯為代表的大陸哲學(xué)模式
3.3.1 觀點(diǎn)簡(jiǎn)述
3.3.2 對(duì)哈里斯建筑倫理思想的批判性解讀
3.3.3 坎尼夫的“城市倫理”及其他
3.3.4 實(shí)踐領(lǐng)域的呼應(yīng)
3.4 社會(huì)批判模式：城市空間與社會(huì)公正
3.4.1 政治、倫理與建筑
3.4.2 建筑與社會(huì)公正的向度
3.4.3 社會(huì)批判模式的本質(zhì)：社會(huì)一空間辯證法
3.4.4 倫理霸權(quán)：社會(huì)批判模式潛在的“危險(xiǎn)性”
4 西方建筑倫理研究的模式（下）
4.1 思維的轉(zhuǎn)換：倫理學(xué)視角下的建筑話語(yǔ)
4.2 倫理學(xué)的文本及其與建筑的關(guān)聯(lián)
4.3 在經(jīng)典倫理學(xué)中尋找建筑倫理
4.4 在環(huán)境倫理學(xué)中尋找建筑倫理
4.4.1 倫理拓展主義
4.4.2 從自然環(huán)境到人工環(huán)境
4.4.3 從自然生態(tài)到社會(huì)生態(tài)
4.5 在職業(yè)倫理中尋找建筑倫理
4.5.1 職業(yè)與職業(yè)倫理
4.5.2 建筑職業(yè)及其倫理特征
4.5.3 建筑職業(yè)倫理困境的反思
4.6 案例分析：建筑倫理的復(fù)雜性與矛盾性
第3章、第4章小結(jié)
5 通達(dá)彼岸的努力——建筑倫理的實(shí)現(xiàn)途徑探求
5.1 內(nèi)省——建筑師責(zé)任定位的思索
5.1.1 退卻與重建
5.1.2 新的沙文主義
5.2 外制——建筑倫理準(zhǔn)則的探索
5.2.1 aia建筑倫理準(zhǔn)則的百年歷程
5.2.2 ncarb成員行為準(zhǔn)則
5.2.3 asce倫理準(zhǔn)則及其他
5.2.4 對(duì)建筑倫理準(zhǔn)則的評(píng)價(jià)與反思
5.3 教育——建筑倫理教育的探索
5.3.1 對(duì)建筑教育的反思：為什么需要建筑倫理教育？
5.3.2 人格與創(chuàng)造力問(wèn)題：倫理可教嗎？
5.3.3 建筑倫理教育的實(shí)踐：如何進(jìn)行建筑倫理教育？
本章小結(jié)
6 結(jié)語(yǔ)：普世、個(gè)體、職業(yè)三位制衡下的建筑倫理及當(dāng)代中國(guó)建筑倫理建設(shè)展望
6.1 三位制衡的建筑倫理話語(yǔ)及其意義
6.1.1 現(xiàn)代性的三種倫理話語(yǔ)形態(tài)
6.1.2 歷史的線索及新的問(wèn)題
6.1.3 三位制衡的意義
6.2 對(duì)中國(guó)建筑倫理建設(shè)的幾點(diǎn)思考
6.2.1 建筑文化的傳承和發(fā)展——倫理視閾作為一種可能途徑
6.2.2 倫理制度建設(shè)——建筑師的倫理約束
6.2.3 建筑倫理教育——并非象牙塔內(nèi)的說(shuō)教
附錄一
附錄二
附錄三
參考文獻(xiàn)
后記
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