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茅屋寒士 版權信息
- ISBN：9787516903544
- 條形碼：9787516903544 ; 978-7-5169-0354-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
茅屋寒士 本書特色
《茅屋寒士》為個人雜文集，作者張景將歷年所作的70多篇雜文結集。內容涉及與當今社會發展有關的文化教育、婚姻、生活方式，價值觀念等多方面內容，以犀利的語言和嚴密的思維邏輯，深刻剖析了在上述社會現象上存在的種種問題，并提出了自己的思考和解讀辦法。
茅屋寒士 內容簡介
寒士是真正的富翁，精神富翁，他們有知識、有智慧、有層次、有品位、有健康、有個性、有境界，*重要的是有思想，是能從平凡人生、世俗人生、繁瑣人生的點點滴滴思考一些東西的精神貴族！
茅屋寒士 目錄
寒士不是窮人（自序）
**編
談孝與順的關系問題
人生是什么
花的八大人生境界
人生*重要的四種把持力
談人生的四個關系
年老即年過六十的十大好處
人類終身須為之斗爭的三件事
說宣傳孔融讓梨的四大弊端
面對苦難的四個表現層次
生氣的八大愚蠢之處
生命質量的三項重要標準
人生*大的六種財富
第二編
中國的考試為何多
中國家長的“內三無狀態”
中國的官人文人應以誰為偶像？
遇見好人的四個條件
父母愛子女不自私的六大表現
部分中國人腦子有毛病的五大表現
談筷子文明的八大弊端
人類*應具備的“三多三少”
“中國可憐人”的八種表現
思想的五大特征
“比較之心”的六大弊端
考研者鄙
談游戲能力與智力、暴力的關系
第三編
*可悲的女人是“七無女人”
女性如何把握三個人生的關鍵時間段
男人愛和性分開的四個境界
男女之間的五大根本矛盾及解決辦法
中國男人沒產假、女人沒例假說明了什么
男女感情出軌的13種情形
使男人與大事無緣的六件事
現代女性*缺少的九種美
部分中國女性幸福指數低的五條原因
性革命的九大標志
家庭健康的六條標準
男人*大的失敗是什么
第四編
現代人的十大惡習
談城市良心
談“28歲生”現象
……
第五編
第六編
第七編
后記
**編
談孝與順的關系問題
人生是什么
花的八大人生境界
人生*重要的四種把持力
談人生的四個關系
年老即年過六十的十大好處
人類終身須為之斗爭的三件事
說宣傳孔融讓梨的四大弊端
面對苦難的四個表現層次
生氣的八大愚蠢之處
生命質量的三項重要標準
人生*大的六種財富
第二編
中國的考試為何多
中國家長的“內三無狀態”
中國的官人文人應以誰為偶像？
遇見好人的四個條件
父母愛子女不自私的六大表現
部分中國人腦子有毛病的五大表現
談筷子文明的八大弊端
人類*應具備的“三多三少”
“中國可憐人”的八種表現
思想的五大特征
“比較之心”的六大弊端
考研者鄙
談游戲能力與智力、暴力的關系
第三編
*可悲的女人是“七無女人”
女性如何把握三個人生的關鍵時間段
男人愛和性分開的四個境界
男女之間的五大根本矛盾及解決辦法
中國男人沒產假、女人沒例假說明了什么
男女感情出軌的13種情形
使男人與大事無緣的六件事
現代女性*缺少的九種美
部分中國女性幸福指數低的五條原因
性革命的九大標志
家庭健康的六條標準
男人*大的失敗是什么
第四編
現代人的十大惡習
談城市良心
談“28歲生”現象
……
第五編
第六編
第七編
后記
展開全部
茅屋寒士 節選
2.得得失失。得失、得失，得失二字組成詞組，給的是得中有失，失中有得，有時得即是失，失即是得，有得即有失，有失即有得。如你上學時得到了好成績，必失去許多少年快樂的時光。記得有句話叫：失之東隅，得之桑榆。另外，跳出自我看得失，即你得我失，我得你失，如同楚王的良弓丟了，不讓手下人去找時日：“楚人丟之，楚人得之（其實是人失去、人得之或宇宙失去、宇宙得之）”。實際上，人間世上根本沒有什么實質上的得失，但得得失失從某個角度卻組成了人類的主要或全部內容。智者、覺者*不重人生得失，認為“得之，我幸；失之，我命”，得之不喜、不驕、不忘形、不膨脹（包括欲望），失之不憂、不怨、不自棄、不萎靡。在得得失失中開口常笑，處變不驚。 3.順順逆逆。人生的順逆如同天之晝夜，月之圓缺一樣正常，只有愚蠢者才會幻想“一生順利、一路順風、一生平安（靜）”。人生的順逆同音樂的高音低音，交替起伏才能生輝，才能悅耳，才能動人。如同音樂一味地高音反倒成了噪音一樣，人生如只順不逆，處處心想事成、隨心所欲，不僅連你自己就覺得不正常、不心安，反會給你招致大的禍害或變故。為什么有“少年得志是人生上的大不幸”之說，所謂少年大志即少年太順無逆（或少逆），這樣你不僅易驕狂致禍，而且也不能品嘗到順順逆逆給你帶來的驚喜感，如同做菜，只有甜味或咸味肯定不是*好的味道。 4.樂樂悲悲。樂樂悲悲是從人類情緒這個角度講，是人生的主要內容。但樂樂悲悲的根本原因或前提條件并非是得失、順逆、對錯，而是由人的智力、知識、見識、覺悟、思想（的深度）等所決定。對大智大覺者而言，無事不樂又無事不悲。對個人而言無事不樂，無事不喜，只要活著，只要有生命的存在，人生就是值得快樂，值得慶賀，值得感恩，值得依戀的，如又瞎又聾又殘的海倫說：“生活是多么美好！”居陋巷一簞食一瓢飲，曲肱而枕的顏回，人不堪其憂而之不改其樂。你看佛像包括菩薩（覺者），哪個不是樂不可支地常常面帶微笑，凡事付之一笑（樂），覺悟之故也（佛是覺悟的眾生，眾生是未覺悟的佛），而只有那些愚者、癡者、欲火燃燒者才會天天悲悲慘慘戚戚。我有個朋友不與不快樂即常悲戚、憂愁、郁悶、天天繃著臉的人打交道，我問何故，其日：一是心理陰暗，二是不智，三是易被負感染，四是難打交道。其實，這類人*大的愚蠢是失去了快樂，這是人生*重要的東西——雖然快樂不是人生的全部內容，但失去了快樂，你的人生則沒了價值。因為快樂的人生遠比成功的人生重要。反之人生恰恰是由樂和悲組成，重要的是你要有化悲為樂（如同反敗為勝）的能力，這才是你人生*重要的能力。 ……
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