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中國美術8000年
唐.顏卿顏勤禮碑-中國古代碑帖經典彩色放大本 版權信息
- ISBN：9787548025764
- 條形碼：9787548025764 ; 978-7-5480-2576-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
唐.顏卿顏勤禮碑-中國古代碑帖經典彩色放大本 本書特色
顏真卿與《顏勤禮碑》
文師華
顏真卿（709—785），字清臣，京兆長安縣（今陜西西安）人，祖籍瑯琊（今山東臨沂）。曾出任平原太守，人稱“顏平原”。安史之亂平息后，顏真卿入京，官尚書右丞、刑部尚書、吏部尚書、太子太師、太子太保，封魯郡開國公，世又稱“顏魯公”。
顏真卿在書法的道路上，首先受到了家學和外祖父殷仲容書風的熏陶，其次受到了初唐褚遂良和盛唐張旭等名師的影響。在繼承家法、學習褚書、受到張旭指點的基礎上，顏真卿憑借自己的悟性和勤奮，把雄豪壯偉的氣勢情緒納入楷書規范，以圓轉渾厚的筆致代替了方折勁巧的晉人筆法，以平穩厚重的結構代替欹側秀美的二王書體，古法為之一變，自成家數，世稱“顏體”。
顏真卿楷書名作有：《多寶塔碑》（44歲書，現藏西安碑林）、《東方朔畫贊碑》（46歲書，碑在山東德州）、《郭氏家廟碑》（56歲書，現藏北京故宮博物院）、《麻姑仙壇記》（63歲書，原石在江西建昌府南城縣，明代毀于火）、《大唐中興頌》（63歲書，摩崖刻石，在湖南祁陽縣浯溪崖壁）、《顏勤禮碑》（71歲書，原石現藏西安碑林）、《顏氏家廟碑》（72歲書，原石現藏西安碑林）等。
《顏勤禮碑》，全稱《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏君神道碑》，是顏真卿為其曾祖父顏勤禮所撰并書的神道碑。此碑四面刻字，現存兩面及一側，文至“銘曰”止。立碑年月亦失。但據歐陽修《集古錄跋尾》卷7記載：“唐《顏勤禮碑》，大歷十四年”？芍吮穷佌媲溆诖髿v十四年（779）撰文并書寫。今殘石高175厘米，寬90厘米，厚22厘米。碑陽19行，碑陰20行，每行各38字。碑左側5行，行37字。右側上半宋人刻“忽驚列岫曉來逼，朔雪洗盡煙嵐昏”14字，下刻民國十二年（1923）宋伯魯所書題跋。原石現存西安碑林。
此碑的內容包含兩個方面：一是記錄了顏氏家族上溯顏勤禮的高祖顏見遠、曾祖顏協、祖父顏之推、父親顏思魯，下至顏勤禮的兒子顏昭甫等人、孫子顏元孫等人、曾孫顏春卿等人、玄孫顏纮等人，前后九代繁衍發展的脈絡；二是敘述了作者曾祖顏勤禮一生的主要經歷、學識、品德和功業。
從書法上看，此碑用筆之勁健、爽利，已到爐火純青地步。尤其是顏楷中*富有特征的長撇、長捺，力飽氣足，勁健天成，長捺具有蠶頭雁尾之勢；豎筆鋪鋒直下，顯得圓渾挺拔；橫畫收筆處重按，鉤畫出鉤時必先收鋒，就連捺筆也在折處先收后放，皆系顏書講究筆意圓勁內涵之處；轉折處都用暗轉，不同于初唐楷書的提按折鋒；結體上也一反初唐楷書的向中間收斂的特點，筆勢開張，擠滿方格，內松外緊，上緊下松，顯得寬舒圓滿，雍容大度。此碑充分體現了“顏體”的獨特風格，加上拓本神采豐足，故不少人把它作為學習顏體的主要范本。
顏真卿對唐、宋以后的書法產生了巨大影響。晚唐柳公權得顏楷之法度精髓而再變楷法，寫出以瘦硬露骨見長的“柳體”。五代楊凝式師法顏真卿行書，形成體勢縱逸、爛漫蕭散的風格。宋代的蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代的耶律楚材、趙孟頫、鮮于樞、康里巎巎，明代董其昌、王鐸，清代的劉墉、錢南園、何紹基、翁同龢、趙之謙，近代譚延闿，當代楚圖南、舒同等等，無不取法于顏真卿的楷書或行書。顏體血脈綿延至今，幾乎成了每一個學書者進入書法藝術殿堂的必修課。
文師華：南昌大學中文系教授、碩士生導師，江西省政協委員，曾任本校中文系系主任。
唐.顏卿顏勤禮碑-中國古代碑帖經典彩色放大本 內容簡介
二十世紀九十年代以來，國內圖冊類出版物的印刷水平有了很大的變化。高端畫冊質量不斷提高，影響逐漸波及普通讀物，今天一部中等價格的圖冊已堪稱精美。這對書法水平的提高起到重要的促進作用。
大家印象深刻的首先是墨跡。以前作為稀世珍寶的名作清晰地展現在人們眼前，筆法的交搭、節奏的細微變化，歷歷在目，對于敏感的學習者，感悟其中的奧秘已不再是難事。對此人們印象深刻。但是拓本印刷的進步，大家或許關注較少。一位印刷專家說，書法類圖書*難印的是印譜。仔細想想，深有道理。雖然蓋印使用的印泥只是一種顏色，但蓋出的印稿是有厚度的，那些具有一定厚度的印泥在光線的作用下，色彩變得十分微妙。印泥的厚度很難印出來。碑帖拓本與此相似，仔細觀賞過拓片實物的人們都知道，由于拓制時墨所形成的厚度，使字跡有一種無法言傳的體積感。這正是拓本魅力之所在，但一般的印刷品抹去了這種體積感。一流的拓本中，點畫像是書寫出來的，只要稍加想象，與墨跡便幾乎沒什么差別。在*新的碑帖拓本的印刷物中，開始表現出清晰的書寫的感覺。
書法學習者從這種高質量的出版物中受益巨大。這是以往的時代不可想象的。以前，除了極少數特權者、富有者有摩挲經典作品和一流碑拓的機會，其他人只能對著質量成問題的復制品冥思苦想。從這里幾乎沒有可能走向書法的高端。而今天，所有人都幾乎站在同一個平臺上，開始我們對書法的感受與訓練。
江西美術出版社在眾多的書法出版物之外編選了這部碑帖選。選擇大的開本，因此得以把原作或拓本略加放大，這正好暗合了臨寫的需要。臨寫時一般需要把字放大一些，但又不能過大，因為原帖筆畫尺度一般較小，原大臨摹時，筆尖一觸紙，不等你操縱毛筆完成應有的動作，已經到達應有的粗細，起不到練習的作用，但是如果臨寫擴放過大，筆畫內部運動的方式便完全改變，那也已經不是我們要求的臨摹了。因此臨摹的字跡應比范本稍大一些，但不能太大。這部碑帖選集正好符合我們的需要。
它們也可作為欣賞的對象。
欣賞有兩種方式。一是細細品讀，精微到一個毫米，甚至更微小的地方，琢磨造成這種種變化的深層契機——運動、心理、材質、慣習等等。一篇杰作在手，長此以往，感覺與形式糅合在一起，賞鑒力自然不斷提高，四五冊這樣讀下來，便是一位有經驗的鑒賞者了。也可以挑一冊喜愛的杰作放在床頭，每天入睡前翻開一頁，看一眼便合上亦無妨，身心完全放松，留下的只是作品的大感覺，無論是身影，還是風度、氣息，都沒關系。莊子說：“目擊而道存！边@是從細處入手注意不到的東西。
希望這部碑帖選集的出版，為廣大書法愛好者不時增添一份發現的喜悅。
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