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中國美術8000年
民族文化.時尚創意-中國服裝品牌建設 版權信息
- ISBN：9787566004024
- 條形碼：9787566004024 ; 978-7-5660-0402-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
民族文化.時尚創意-中國服裝品牌建設 本書特色
服裝，就其內容而言可以歸人感性的范疇，但從事和發展這一感性的事業，更多的是需要以極大的理性去感知、推動和經營。鐘志金、張彬、李雅潔專著的《民族文化時尚創意(中國服裝品牌建設中央民族大學特色教材)》這本著作可以說是迄今為止從理性的角度*為詳盡地描述改革開放以來中國服裝業發展軌跡的學術著作之一。凡是關注中國服裝發展歷史和中國服飾文化的人，可以不贊同作者的觀點，但面對作者將中國服裝近年的發展脈絡如此鮮亮地展現在你面前，應當能夠從中感知到文明發展的軌跡并形成自己的理性判斷。當全社會對改革開放乃至中國5000多年以來的服裝文化發展有了客觀公正的評價，中國服飾文化才有可能真正從“西學為體，中學為用”蝶變成“中學為體，西學為用”，進而真正成為世界主流服飾文化的重要一翼。
民族文化.時尚創意-中國服裝品牌建設 內容簡介
對中國少數民族藝術發展創新研究包括保護、傳承和創新三個層面。保護是研究的前提和基礎，傳承是文化延續的保證，而創新是發展和前行的方向。“中國少數民族藝術發展創新研究系列叢書”牢牢把握“傳統”與“現代”這一時代主題，涵蓋了上述保護、傳承和創新三方面內容，對當代少數民族藝術的發展具有重要的理論和現實意義。
民族文化.時尚創意-中國服裝品牌建設 目錄
緒論“民族文化·時尚創意”是服裝品牌強國建設的根本
一、當代中國“服裝制造大國、服裝品牌弱國”的現狀
二、打造頂級品牌是中國服裝品牌強國建設的重中之重
三、服裝品牌強國建設過程中面臨的生態環境與文化自覺
四、“民族文化·時尚創意”與產業鏈建設是建設品牌強國的根本
五、建設服裝品牌強國，推進世界文明的發展與進步品
**章 民族文化的演進對中國服裝品牌建設的啟示
**節 中華多元民族文化及其精髓
一、中華民族文化的多元一體格局的形成
二、中華多元民族文化的內在精髓
第二節 中華服飾文化與多元民族文化的關系
一、中華民族服飾文化是多元一體文化格局的主要組成部分
二、中華民族服飾文化是多元民族文化精髓的載體
三、多元服飾文化是多元民族文化交融的載體
第三節 中華服飾文化的演進、創新對品牌建設的借鑒意義
一、中華服飾文化在人類初始時期的形成與創造發展
二、早期民族服飾從原始材質及工藝到剪裁型的形制的演進
三、春秋戰國時期胡服騎射所產生的服飾形式的創新
四、胡、漢、鮮卑服飾在秦漢三國魏晉時期的交融與創新
五、大唐自由開放環境下的民族服飾演變與時尚之風
六、宋、遼、金、元時期的民族服飾與創新風潮
七、明、清的服飾演進與民國初期旗袍的誕生
八、中華服飾文化歷史的演進、創新對當今服裝品牌建設的借鑒意義
第四節 中西多元服飾文化特點與神韻對中國服裝品牌建設的啟示
一、“天人合一”思想下中華服飾文化的神韻
二、西方“以人為本”觀念下的服飾文化特點及神韻
三、中西傳統服飾觀念與服飾神韻對中國服裝品牌建設的啟示
第二章 多元民族文化與時尚創意支撐中國服裝品牌建設
**節 古今流行時尚在中國服裝品牌建設中的作用
一、人類自古已然的流行時尚
二、“新文化運動”至改革開放初期中國服飾的時尚變遷
三、在改革開放后“全盤西化”的背景下了解“民族文化·時尚創意”的意義
四、當今國際時尚特點為中國服裝品牌建設提供有益思考
五、“全盤西化”與西方流行時尚給中國服裝業帶來的關注點
六、流行時尚帶給中國民族服裝自主品牌建設的思考
第二節 多元民族文化與時尚創意的有機融合是服裝品牌建設的成功之本
一、多元民族文化是中國原創服裝品牌建設的靈魂
二、從中華多元文化的一隅體悟中華服飾文化與時尚創意的歷史脈動
三、民族文化與時尚創意有機融合是服裝品牌建設的成功之本
第三節 民族文化與時尚創意支撐服裝品牌走向世界
一、中華民族傳統文化是全球服裝創意的無限源泉
二、中華傳統文化具有吸收、融合世界優秀文化進行創新的天性秉賦
……
第三章 民族文化與時尚創意產業推動中國服裝品牌建設
第四章 用“中國的·國際的”視野與胸懷建設服裝品牌強國
后記
一、當代中國“服裝制造大國、服裝品牌弱國”的現狀
二、打造頂級品牌是中國服裝品牌強國建設的重中之重
三、服裝品牌強國建設過程中面臨的生態環境與文化自覺
四、“民族文化·時尚創意”與產業鏈建設是建設品牌強國的根本
五、建設服裝品牌強國，推進世界文明的發展與進步品
**章 民族文化的演進對中國服裝品牌建設的啟示
**節 中華多元民族文化及其精髓
一、中華民族文化的多元一體格局的形成
二、中華多元民族文化的內在精髓
第二節 中華服飾文化與多元民族文化的關系
一、中華民族服飾文化是多元一體文化格局的主要組成部分
二、中華民族服飾文化是多元民族文化精髓的載體
三、多元服飾文化是多元民族文化交融的載體
第三節 中華服飾文化的演進、創新對品牌建設的借鑒意義
一、中華服飾文化在人類初始時期的形成與創造發展
二、早期民族服飾從原始材質及工藝到剪裁型的形制的演進
三、春秋戰國時期胡服騎射所產生的服飾形式的創新
四、胡、漢、鮮卑服飾在秦漢三國魏晉時期的交融與創新
五、大唐自由開放環境下的民族服飾演變與時尚之風
六、宋、遼、金、元時期的民族服飾與創新風潮
七、明、清的服飾演進與民國初期旗袍的誕生
八、中華服飾文化歷史的演進、創新對當今服裝品牌建設的借鑒意義
第四節 中西多元服飾文化特點與神韻對中國服裝品牌建設的啟示
一、“天人合一”思想下中華服飾文化的神韻
二、西方“以人為本”觀念下的服飾文化特點及神韻
三、中西傳統服飾觀念與服飾神韻對中國服裝品牌建設的啟示
第二章 多元民族文化與時尚創意支撐中國服裝品牌建設
**節 古今流行時尚在中國服裝品牌建設中的作用
一、人類自古已然的流行時尚
二、“新文化運動”至改革開放初期中國服飾的時尚變遷
三、在改革開放后“全盤西化”的背景下了解“民族文化·時尚創意”的意義
四、當今國際時尚特點為中國服裝品牌建設提供有益思考
五、“全盤西化”與西方流行時尚給中國服裝業帶來的關注點
六、流行時尚帶給中國民族服裝自主品牌建設的思考
第二節 多元民族文化與時尚創意的有機融合是服裝品牌建設的成功之本
一、多元民族文化是中國原創服裝品牌建設的靈魂
二、從中華多元文化的一隅體悟中華服飾文化與時尚創意的歷史脈動
三、民族文化與時尚創意有機融合是服裝品牌建設的成功之本
第三節 民族文化與時尚創意支撐服裝品牌走向世界
一、中華民族傳統文化是全球服裝創意的無限源泉
二、中華傳統文化具有吸收、融合世界優秀文化進行創新的天性秉賦
……
第三章 民族文化與時尚創意產業推動中國服裝品牌建設
第四章 用“中國的·國際的”視野與胸懷建設服裝品牌強國
后記
展開全部
民族文化.時尚創意-中國服裝品牌建設 節選
在中國漢代的《禮記·內則》中即有“男女不通衣裳”的規定。唐代以前，由于受胡服的影響，曾出現沒有絕對服從這一禮規而男女服式差異較小的現象，但女著男裝則還未曾有過。在唐代，由于民族大融合，經濟繁榮，國泰民安，文化開放，其時北方邊地和西域馬上民族粗獷的性情以及英武的裝束，對女性著裝意識產生了一種滲透式的影響，營造出一種適合女著男裝的氣氛，因此，女著男裝蔚然成風。玄宗開元初，《舊唐書·輿服志》載“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”。真實地記載了當時的女著男裝之風。在《新唐書·李石傳》中還有“吾聞禁中有金鳥錦袍二，昔玄宗幸溫泉與楊貴妃衣之”的記錄。《新唐書·五行志》記錄了“高宗嘗內宴，太平公主紫衫玉帶，皂羅折上巾，具紛礪七事，歌舞于帝前。帝與后笑日：‘女子不可為武官，何為此裝束？’”雖說太平公主這種舉動可能出于恃寵撒嬌，但卻說明了女著男裝不僅僅只是出現在民間，也同樣出現在了宮廷之中。由此，可以看出，當時女子仿制男裝、穿著男裝的風氣之盛。 在唐開元、天寶年間，“胡服熱”席卷中原諸城，長安及洛陽等地穿胡服之風*盛，其時飾品也獨具異邦色彩。我們從武則天孫女永泰公主墓的墓室畫中及出土的女俑身上，以及陜西省境內的其他唐墓中都可看到這種帶飾：其樣式多為頭戴幞頭，身穿圓領窄袖袍衫，足登烏皮六合靴，腰系革帶，與男子裝束幾乎無異。反映出這種風尚在大唐開元、天寶年間已經盛行。穿緊身胡服參加社交活動在當時的官民之中已為時尚，一些士大夫的妻子也競相效仿，甚至索性就直接穿起丈夫的胡服招搖過市。因此，在《中華占今注》中有“至天寶年中，士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，內外一體也”的記載。 大唐是我國封建社會中*為開放的朝代，外來文化對中原的影響很大，但必須指出的是，當時對于外來文化的吸收并非是不加選擇地生搬硬套，而是結合了唐代的紡織材料與工藝特點，繼承了周、戰國、魏晉時期的風格，融周代服飾圖案布局上的嚴謹、戰國時期的伸展、漢代的明快、魏晉的飄逸為一體，同時融合外來服飾的精髓。皮革材質制作的胡服、用羊皮或小牛皮制作的渾脫帽產地遍及全國，在產量、質量上均超過之前各代，新穎富麗的唐代絲、棉織品等服飾材質成為符合大眾審美習慣的選擇；并且唐代服飾的裝飾圖案多為寫生的花、草、魚、蟲，以表現自由自在、飽滿、華美、圓潤之寓意，除此以外，也有傳統的龍、風圖案用作服裝裝飾，表現皇權神授的思想。所以胡服流入中原后服裝材質即改用有圖案的絲棉織品，而風格也由粗獷轉為細膩，如此唐人以博采各國文化的態度，將胡服之優勢與本國服裝的特點融會貫通，推出了無數新奇美妙的服裝，為中國服裝史譜寫了精彩的篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁、絢麗多姿，使服飾、圖案的華貴之美達到了歷史上令人嘆為觀止的高峰。唐代服裝的輝煌正是唐代開放又開明的思想環境和自由、寬容的社會環境，以及唐代人以承前與開拓的意識對外來服裝博采眾長、合理借鑒、勇于創新的結果。以上諸種原因，造就了中國服飾文化史上空前絕后的時尚之風。 中國唐代服裝的輝煌不僅伴隨絲綢之路遠播西亞、歐洲，還光耀亞洲現今的越南、日本、韓國等許多國家的絕大部分地方。現今的日本與韓國等地的人民早在隋唐時代起，就與中國有著密切的交往和文化交流活動，“推古天皇”甚至模仿隋的服裝，制定了冠服和朝服。到了日本的奈良時代，大唐的時尚之風已吹遍亞洲的許多國家，日、韓等國家均以模仿唐朝的服裝和穿戴方式為時尚。可以說，唐代服飾在一定范圍內產生了國際性的影響，并一直延續到今天，這正應了社會學家費孝通先生的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”之說。唐代服飾是“民族文化·時尚創意”的典范之一，為我們當今以“中國的·國際的”視野與胸懷建設服裝品牌強國提供了可供借鑒的良好范式。 ……
民族文化.時尚創意-中國服裝品牌建設 作者簡介
鐘志金，中央民族大學美術學院服裝設計系主任、教授、博士生導師，中國美術家協會會員、中國工藝美術學會會員、中國流行色協會理事、中國少數民族美術促進會副會長。作品《新家》等先后入選10多個國家及地區的國際藝術展，在中國美術家協會等藝術機構主辦的全國性畫展上三次榮獲“金牌獎”；諸多作品被中國美術館等國內藝術機構以及歐美等國家的藝術團體和收藏家收藏；部分作品收錄于《中國現代美術全集·漆畫》等專題集冊中。多年來，在教學之余致力于民族文化研究、藝術創作以及國際時尚文化考察與藝術交流，在藝術、社科類核心期刊上發表論文7篇，出版《民族文化與時尚服裝設計》等學術專著5部。在專業領域所取得的優秀成果受到北京市政府表彰，被中國美術家協會與中國少數民族美術促進會授予“民族杰出美術家”稱號。所指導的學生設計作品多次入圍“中國國際時裝周”等服裝行業設計大賽決賽，并獲3項“杯賽”金獎。 張彬，中國少數民族美術促進會會員、北京市女美術家聯誼會會員、北京油畫學會會員，現于中央民族大學美術學院師從鐘志金教授攻讀少數民族藝術專業博士，主要從事民族文化、時尚文化研究及藝術創作。著有《水靈魂一一醉在西雙版納的日子》，在藝術類核心期刊等雜志上發表《中國當代少數民族美術的民族性、時代性與國際性》及《文化的民族性與世界性一一以飛天藝術風格的演變為例》等論文5篇。2006年舉辦個人展覽《原野中的舞者》，作品《曼打鳩系列》等屢次參展并發表。 李雅潔，現于中央民族大學美術學院師從鐘志金教授攻讀少數民族藝術專業博士，主要從事民族文化、時尚文化研究及藝術創作。以時尚文化為背景的藝術創作《葡萄園》被CCTV-5（中央電視臺體育頻道）《前衛》欄目報道；《三種狀態》、《奢侈品No.10》等多幅作品分別入選廣州798開幕展、天津市“維度中國——人與社會”展、“探索與發現-2011中國藝術研究院油畫院新人展”、“探索與發現-2013中國藝術研究院油畫院新人展”。
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