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中國美術(shù)8000年
類型電影與意識形態(tài) 版權(quán)信息
- ISBN：9787516132005
- 條形碼：9787516132005 ; 978-7-5161-3200-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
類型電影與意識形態(tài) 本書特色
長期以來，我們不是把電影視為政治工具就是視作精英藝術(shù)，類型電影遲遲發(fā)展不起來，在電影與意識形態(tài)的具體關(guān)聯(lián)度上我們也一直有著程度不一的模糊認(rèn)識。因此《類型電影與意識形態(tài)》(作者張勁松)試圖正本清源，對類型電影與意識形態(tài)的關(guān)系進(jìn)行較為深入而系統(tǒng)的探討，同時(shí)結(jié)合中外類型電影的具體發(fā)展情況，進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)，以求在兩者的深層關(guān)系中找出一些相對穩(wěn)定而又有規(guī)律性的東西。《類型電影與意識形態(tài)》在進(jìn)一步認(rèn)識和理解當(dāng)下中國的意識形態(tài)和電影文化現(xiàn)狀的前提下，為中國電影的意識形態(tài)困境提供大致的解決方向與路徑。
類型電影與意識形態(tài) 內(nèi)容簡介
從1895年標(biāo)志著電影誕生的《火車進(jìn)站》的放映開始算起，電影已經(jīng)走過了110余年的歷史。從發(fā)生學(xué)的角度來看，電影是現(xiàn)代工業(yè)文明的產(chǎn)物，作為一種文化商品，電影的意識形態(tài)屬性是不言而喻的。雖然電影理論界直到阿爾都塞后才開始對電影進(jìn)行意識形態(tài)批評，但此后大多數(shù)電影理論與批評都會從不同角度和維面涉及到意識形態(tài)問題。長期以來，我們不是把電影視為政治工具就是視作精英藝術(shù)，類型電影遲遲發(fā)展不起來，在電影與意識形態(tài)的具體關(guān)聯(lián)度上我們也一直有著程度不一的模糊認(rèn)識。因此《類型電影與意識形態(tài)》(作者張勁松)試圖正本清源，對類型電影與意識形態(tài)的關(guān)系進(jìn)行較為深入而系統(tǒng)的探討，同時(shí)結(jié)合中外類型電影的具體發(fā)展情況，進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)，以求在兩者的深層關(guān)系中找出一些相對穩(wěn)定而又有規(guī)律性的東西。
類型電影與意識形態(tài) 目錄
緒論
**節(jié) 選題緣起
第二節(jié) 寫作思路
第三節(jié) 概念正名
**章 類型電影：理論與批評
**節(jié) 類型電影的概念
一 概念追溯
二概念界定
三 特征
第二節(jié) 類型電影與好萊塢片廠制
一 比較
二 特征
三標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)新
第三節(jié) 類型電影與作者論
一 理論
二 批評
三 類型流變
第四節(jié) 類型電影與意識形態(tài)批評
一 阿爾都塞的《意識形態(tài)與意識形態(tài)
國家機(jī)器》
二 博德里的《基本電影機(jī)器的意識形態(tài)效果》
三 《電影手冊》的社論及《約翰·福特的
(青年林肯)》
四 穆爾維的《視覺快感與敘事性電影》
第二章 意識形態(tài)的現(xiàn)代性之維
**節(jié) 意識形態(tài)概念之演變
一概念之開端
二概念之發(fā)展
三 概念之流變(一)
四 概念之流變(二)
第二節(jié) 現(xiàn)代性視野中的意識形態(tài)
一 啟蒙主義的開端
二理性與科學(xué)
三進(jìn)步信仰
四 民主與主權(quán)在民
第三節(jié) 意識形態(tài)的界定與特征
一 結(jié)構(gòu)性和社會性
二 權(quán)力性和利益性
三 常識性和無意識性
第四節(jié) 意識形態(tài)批評
一 馬克思主義和女性主義
二 后殖民主義和文化研究
第三章 文化研究中的意識形態(tài)：從階級政治
到差異政治
**節(jié) 文化研究概說
一理論關(guān)切與范式
二理論傳統(tǒng)與特征
第二節(jié) 文化主義
一 霍加特
二 威廉斯
三 湯普森
第三節(jié) 結(jié)構(gòu)主義
一 影響
二 比較
三 局限
第四節(jié) 文化霸權(quán)
一 理論內(nèi)涵
二 影響及意義
第五節(jié) 差異政治
一 背景
二 發(fā)展
三 性別與種族研究
四 意義與局限
第四章 類型電影與意識形態(tài)
**節(jié) 類型電影中的意識形態(tài)
一 電影的意識形態(tài)差別
二 電影“童話”中的意識形態(tài)“神話”
第二節(jié) 意識形態(tài)之兩層面
一表層意識形態(tài)
二 深層意識形態(tài)
第三節(jié) 類型電影的意識形態(tài)策略
一 內(nèi)容策略
二形式策略
第四節(jié) 好萊塢電影中的意識形態(tài)
一 娛樂功能
二美國精神
第五章 中國類型電影發(fā)展與意識形態(tài)
**節(jié) 語境：審美文化及電影的三分天下
一 化感文化和政治電影
二 美感文化和藝術(shù)電影
三 快感文化和類型電影
第二節(jié) 困境：中國當(dāng)代類型電影的意識形態(tài)癥狀
一 電影影像與生活語境的分裂
二 主旋律電影與主流意識形態(tài)的罅隙
三 武俠精神與現(xiàn)代理念的背離
第三節(jié) 路徑：類型電影中意識形態(tài)的結(jié)構(gòu)性構(gòu)建
一 建構(gòu)民族核心價(jià)值與主流意識形態(tài)
二 淡化說教色彩，建立電影分級制
三 改變電影觀念，發(fā)展主流形態(tài)的類型電影
第六章 意識形態(tài)批評舉隅(一)007電影系列
**節(jié) 007電影：類型與意識形態(tài)
一 概說：小說與電影
二 類型：規(guī)范與創(chuàng)新
三 意識形態(tài)：英國性與全球性
第二節(jié) 007電影中的女性：以錢潘霓為例
一康納利時(shí)期
二摩爾時(shí)期
三 布魯斯南時(shí)期
第三節(jié) 007電影中的中國
一 中國形象變遷
二 中國文化符號
第七章 意識形態(tài)批評舉隅(二)張愛玲與李碧華
**節(jié) 《色·戒》：愛比死殘酷
一 愛與恨的雙向缺失
二 靈與肉的雙重煎熬
三 生與死的殘酷置換
第二節(jié) 《傾城之戀》：從文字到影像
一傾城：城市／美貌
二 相戀：婚姻／愛情
三 底色：蒼涼／浪漫
第三節(jié) 《胭脂扣》：愛情神話的解構(gòu)
一 性別：男性／女性
二 死亡：殉情／謀殺
三 伶人：戲里／戲外
第八章 意識形態(tài)批評舉隅(三)全球化、
性別與懸念
**節(jié) 《含淚活著》：全球化與“剩余意義”
一 上海：希望出發(fā)地
二 東京：生命中轉(zhuǎn)站
三 紐約：幸福歸宿點(diǎn)
第二節(jié) 《非誠勿擾》：空間敘事與性別意識形態(tài)
一 時(shí)間與空間
二 中心與邊緣
三 看與被看
第三節(jié) 《今日說法》：普法與懸念敘事
一 懸念生成：時(shí)空
二 懸念類型：大小
三 懸念衍展：主客
四 懸念結(jié)束：理欲
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
類型電影與意識形態(tài) 節(jié)選
從1895年標(biāo)志著電影誕生的《火車進(jìn)站》的放映開始算起,電影已經(jīng)走過了110余年的歷史。從發(fā)生學(xué)的角度來看,電影是現(xiàn)代工業(yè)文明的產(chǎn)物,作為一種文化商品,電影的意識形態(tài)屬性是不言而喻的。雖然電影理論界直到阿爾都塞后才開始對電影進(jìn)行意識形態(tài)批評,但此后大多數(shù)電影理論與批評都會從不同角度和維面涉及到意識形態(tài)問題。長期以來,我們不是把電影視為政治工具就是視作精英藝術(shù),類型電影遲遲發(fā)展不起來,在電影與意識形態(tài)的具體關(guān)聯(lián)度上我們也一直有著程度不一的模糊認(rèn)識。因此《類型電影與意識形態(tài)》(作者張勁松)試圖正本清源,對類型電影與意識形態(tài)的關(guān)系進(jìn)行較為深入而系統(tǒng)的探討,同時(shí)結(jié)合中外類型電影的具體發(fā)展情況,進(jìn)行分析、歸納和總結(jié),以求在兩者的深層關(guān)系中找出一些相對穩(wěn)定而又有規(guī)律性的東西。
類型電影與意識形態(tài) 作者簡介
張勁松，1990年畢業(yè)于濰坊學(xué)院油畫系，1997年結(jié)業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院中國畫系，2001年進(jìn)修于巾央美術(shù)學(xué)院，2003年參加中央美術(shù)學(xué)院丁一林教授水粉提高班，2006年于中央美術(shù)學(xué)院油畫系學(xué)習(xí)。 1999年作品《賞梅圖》入選中國美協(xié)《國畫家》主辦的“小品畫精品展”，獲獎(jiǎng)并出版畫集；作品《尋梅圖》入選《光明日報(bào)》人濟(jì)杯畫展；2001年作品《荷風(fēng)》入選《光明日報(bào)》揚(yáng)州杯扇面展；作品《暗香浮動月黃昏》入選《藝術(shù)探索》主辦畫展并刊用。有速寫多幅被人民教育出版社用于范畫教材。四川美術(shù)出版社、江西美術(shù)出版社出版速寫、素描、水粉集十余種。張勁松(1970-)，男，湖南省冷水江人，文藝學(xué)博士，嘉應(yīng)學(xué)院文學(xué)院副教授，中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會、全國馬列文論研究會會員。
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