掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰(zhàn)為何爆發(fā)及戰(zhàn)后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
風(fēng)俗論-上冊 版權(quán)信息
- ISBN：710002739x
- 條形碼：9787100027397 ; 978-7-100-02739-7
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
風(fēng)俗論-上冊 本書特色
中國讀者對于法國啟蒙思想家伏爾泰（1694-1778）并不陌生。他的哲理小說《查第格》、《老實人》、《天真漢》等，哲學(xué)著作《哲學(xué)通信》、《哲學(xué)辭典》和歷史名著《路易十四時代》，早已先后譯成中文。就歷史學(xué)而言，《論各民族的精神與風(fēng)俗》（簡稱《風(fēng)俗論》）是《路易十四時代》的姊妹篇。該書是在他因秘密出版《哲學(xué)通信》遭巴黎高等法院下令逮捕避居小城西雷他女友夏特萊夫人家時于1740年開始撰寫的，直至1756年才完成，在日內(nèi)瓦出版，歷時16年。此后他仍不斷審閱，加以修改充實，甚至在他去世那年，還對該書有所增補。1765年他發(fā)表了《歷史哲學(xué)》，后把它作為導(dǎo)論收入《風(fēng)俗論》一書。
風(fēng)俗論-上冊 內(nèi)容簡介
《風(fēng)俗論》雖是伏爾泰為夏萊夫人學(xué)習(xí)歷史而這寫的,但重要的是有所為而發(fā).當(dāng)時法國不少史書,特別是博絮埃的《世界史講話》按教會和國王的利益編造歷史,把一切歷史事件歸為神的意志的結(jié)果.伏爾泰把這種歷史著作視為“撒謊的作品”。但他不屑于以筆戰(zhàn)來駁斥這種著作，而是以撰寫《風(fēng)俗論》這部紀(jì)念碑式的鴻篇巨著來取而代之。果然，它初版便印刷了6000部，這在當(dāng)時是空前的。《風(fēng)俗論》用大量事實揭露教廷的黑暗和腐朽，反對宗教狂熱、宗教迫害和教派斗爭，并以犀利的文筆、磅礴的氣勢，上下數(shù)千年，縱橫幾大洲，向人們展示世界各重要民族的精神和風(fēng)俗的宏偉畫卷。盡管其中某些史料不盡翔實，論點或有偏頗，但伏爾泰的態(tài)度是嚴(yán)肅認(rèn)真的。《風(fēng)俗論》敘述紛繁的歷史事件，撮其要，取其精；描繪人物栩栩如生,而且善于以簡潔的筆觸勾勒世態(tài)人情，展現(xiàn)歷史風(fēng)貌。可以說，這不僅是歷史學(xué)家而且是想了解世界歷史的一般讀者值得一讀的一部學(xué)術(shù)名著。
風(fēng)俗論-上冊 目錄
序言
出版者凱爾的說明
導(dǎo)論
前言
**章古代的中國； 中國的之軍事力量； 中國的法律、風(fēng)俗和科學(xué)
第二章中國的宗教； 中國政府并非不隹神者； 7世紀(jì)時基督教并未在中國傳播； 傳入中國的某些教派
第三章印度
第四章關(guān)于婆羅門； 關(guān)于《吠陀》和《夜柔吠陀》
第五章先知穆罕默德時代的波斯以及瑣羅亞斯德的古代宗教
第六章阿位伯與穆罕默德
第七章《古蘭經(jīng)》，穆罕默德的法律； 伊斯蘭教是否新宗教，曾否受到迫害
第八章查理曼以前的意大利和羅馬都會； 基督教如何創(chuàng)立； 基督孝是否受到嚴(yán)重迫害
第九章有關(guān)早其基督徒的各種不經(jīng)之談并沒有妨礙基督教的建立
第十章基督教的建立； 君士坦丁如何使基督教成為居統(tǒng)治地位的宗教； 古羅馬的衰落
第十一章羅馬帝國衰亡的原因
第十二章古羅馬的衰亡（續(xù)）
第十三章教皇權(quán)力的來源； 關(guān)于國王加冕禮的題外話； 圣彼得寫給了國王的法國宮相丕的信； 所謂對羅馬教廷的贈禮
第十四章查理曼以前東部都會的狀況； 關(guān)于圣像事件； 羅馬權(quán)力更迭的開始
第十五章關(guān)于查理曼； 他的野心，他的政策； 他奪取了侄子們的國家； 撒克遜人所受的迫害及其改宗
第十六章西羅馬帝國皇帝查理曼
第十七章查理曼時代的風(fēng)尚、政制與習(xí)俗
第十八章查理曼時代及以前的習(xí)俗（續(xù)）； 查理曼是否專制，王國是否世襲制
第十九章查理曼時代的習(xí)俗（續(xù)）； 貿(mào)易、財政、科學(xué)
第二十章查理曼時代的宗教儀式
第二十一章查理曼時代的宗教儀式（續(xù)）
第二十二章查理曼時代的習(xí)俗（續(xù)）； 司法制度的和法律； 奇異的風(fēng)俗； 神意裁判
第二十三章被兒子們和高級教士廢黜的弱者路易或溫厚者路易
第二十四章溫厚者路易死后歐洲的狀況； 德意志永遠(yuǎn)與法蘭克帝國分離
第二十五章9世紀(jì)的諾曼人
第二十六章9世紀(jì)的英國； 阿爾弗烈大王
第二十七章8至9世紀(jì)時的西班牙和摩爾人穆斯林
第二十八章8至9世紀(jì)時穆斯林在歐亞稱雄； 穆斯林進(jìn)攻意大利； 教皇利奧四世的高尚行為
第二十九章8至9世紀(jì)時君士坦訂堡的帝國
第三十章 意大利；教皇； 洛林國王爾的離婚事件； 8至9世紀(jì)教會的其他重大事件
第三十一章佛提烏斯； 東方教會的分裂
第三十二章9世紀(jì)末西羅馬帝國的狀況
第三十三章關(guān)于采邑和帝國
第三十四章10世紀(jì)時的奧托大帝
第三十五章奧托大帝成為羅馬主人以前10世紀(jì)的羅馬教廷
第三十六章奧托帝國和意大利的狀況（續(xù)）
第三十七章皇帝奧托二世和奧托三世以及羅馬的情況
第三十八章雨格·卡偑時期的法國
第三十九章10至11世紀(jì)時法國的情況； 國王羅伯爾被處絕罰
第四十章諾曼貴族征服那不勒斯和西西里
第四十一章西西里和西西里的教皇特使權(quán)
第四十二章諾曼底公爵紀(jì)堯姆征服英國
第四十三章10世紀(jì)和11世紀(jì)歐洲的情況
第四十四章12世紀(jì)初葉以前的西班牙； 西班牙王國的伊斯蘭教徒
第四十五章10至11世紀(jì)時的宗教與迷信
第四十六章羅馬帝國、意大利、皇帝亨利四世和教皇格雷弋里七世
第四十七章皇帝亨利五世和弗里德哈里希一世以前的羅馬
第四十八章關(guān)于給胡子弗里德里希
第四十九章皇帝亨利六世和羅馬
第五十章12世紀(jì)直至圣路易、失地王約翰和亨利三世時法國與英國的情況
第五十一章13世紀(jì)時和奧托四世和菲利普·奧古斯都
第五十二章皇帝弗里希二世
展開全部
風(fēng)俗論-上冊 節(jié)選
中國讀者對于法國啟蒙思想家伏爾泰(1694-1778)并不陌生。他的哲理小說《查第格》、《老實人》、《天真漢》等,哲學(xué)著作《哲學(xué)通信》、《哲學(xué)辭典》和歷史名著《路易十四時代》,早已先后譯成中文。就歷史學(xué)而言,《論各民族的精神與風(fēng)俗》(簡稱《風(fēng)俗論》)是《路易十四時代》的姊妹篇。該書是在他因秘密出版《哲學(xué)通信》遭巴黎高等法院下令逮捕避居小城西雷他女友夏特萊夫人家時于1740年開始撰寫的,直至1756年才完成,在日內(nèi)瓦出版,歷時16年。此后他仍不斷審閱,加以修改充實,甚至在他去世那年,還對該書有所增補。1765年他發(fā)表了《歷史哲學(xué)》,后把它作為導(dǎo)論收入《風(fēng)俗論》一書。
風(fēng)俗論-上冊 作者簡介
伏爾泰（1694-1778），法國思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，啟蒙運動的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，“法蘭西思想之父”。
書友推薦
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
莉莉和章魚
- >
我與地壇
- >
月亮與六便士
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
朝聞道
- >
二體千字文
本類暢銷
