掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
我生有涯愿無盡-漱溟自述文錄 版權信息
- ISBN：9787208113046
- 條形碼：9787208113046 ; 978-7-208-11304-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
我生有涯愿無盡-漱溟自述文錄 本書特色
梁漱溟*完整的自傳！ 歷時27年編纂，5次增刪的*后定本 論衡東西文化，投身鄉村建設，發起民主同盟，直諫*高領袖 生于都市，要為農夫代言；心歸佛法，甘為孔子正名 “我不是書生。我不是學問家。我是一個要拼命干的人。 為往圣繼絕，為萬世開太平。此正是我一生的使命。 我是一個佛教徒。我的前生是一個和尚！ ——梁漱溟 《我生有涯愿無盡——漱溟自述文錄》是*完整的梁漱溟自傳。梁漱溟自稱不是哲學家、國學家，只是“問題中人”，以“認識老中國，建設新中國”相號召，畢生所求惟在人生與社會（中國）兩大問題的解答。從清末，歷民國，到新中國，北大教書，鄉建運動，發起民盟，廷爭面折，時代變遷，世相百態，作者皆以細膩坦誠的筆觸客觀敘述，九十多年人生軌跡中自學之歷程、情感之所依、思想之嬗變以及以天下興亡為己任之社會實踐等諸多方面纖毫畢現。本書由梁漱溟長子梁培寬先生歷時27年，前后增刪5次，編纂而成，是了解梁漱溟先生的人生經歷、學術思想以及生活感悟的*可靠資料。
我生有涯愿無盡-漱溟自述文錄 內容簡介
◆ 迄今*完整和權威的梁漱溟自傳，歷經27年，先后增刪5次的*終定本 ◆ 隆重紀念國學宗師、20世紀中國知識人的楷模梁漱溟誕辰120周年 ※ 幼年不學四書五經，而入洋學堂，念《英文初階》《地球韻言》，身后被譽為“中國*后一個儒家”“國學大師” ※ 兩度欲自殺，一度想出家；哀民生疾苦，嘆“吾曹不出如蒼生何”，積極入世求解中國與人生兩大問題 ※ 24歲以中學學歷登北大講壇，教授印度哲學；7年后，主動辭去教職，投身新教育和鄉村建設 ※ 巡歷抗戰游擊區8個月，敵兵圍堵，飛機轟炸，數次險死還生，始終泰然自若 ※ 發起民主同盟，調查李聞慘案，力促國共和談，奔走8年，被稱之為“中國的甘地” ※ 與毛澤東幾次通宵長談，激辯中國道路；1953年向*高領袖“要雅量”，成“反面教員” ※ 只批林不批孔，再遭全國性大批斗而不改初衷，宣稱“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志” ※ “文革”抄家，資料全無，仍筆耕不輟；1975年《人心與人生》完稿，前后費時約50年，稱“使命完畢，可以去矣” 梁漱溟作品相關推薦： ※《梁漱溟文稿手跡選》（紀念梁漱溟誕辰120周年！國學宗師梁漱溟先生文稿手跡*大規模的集結出版） ※《中國文化要義》（理解中國文化、中國之為中國的*佳文本！新訂梁漱溟作品*權威文本；紀念梁漱溟誕辰120周年） ※《人心與人生》（梁漱溟撰寫50年的托命之作！新訂梁漱溟作品*權威文本；紀念梁漱溟誕辰120周年） ※《鄉村建設理論》（憲政新中國必自鄉村建設始，梁漱溟的政治新主張！新訂梁漱溟作品*權威文本；紀念梁漱溟誕辰120周年） ※《印度哲學概論》（梁漱溟北大講義，印度哲學研究典范之作；紀念梁漱溟誕辰120周年。
我生有涯愿無盡-漱溟自述文錄 目錄
**輯 我的生平
我的自學小史
自述
我的家世與生平行事
第二輯 我的人生態度
我是怎樣一個人？
我的過去
自述早年思想之再轉再變
我早年思想演變的一大關鍵
三種人生態度——逐求、厭離、鄭重
如何成為今天的我
第三輯 我的主要經歷
值得感念的歲月
我從事鄉村工作的簡略回顧
我努力的是什么——抗戰以來自述
記中國民主政團同盟
赴香港創辦民盟言論機關《光明報》前后
香港脫險寄寬恕兩兒
抗戰勝利后我奔走國共和談的經過
為全國團結合作而奔走
回憶參加調查國民黨暗殺李聞案
我的努力與反省
再憶初訪延安
追記在延安北京迭次和毛主席的談話
批孔運動以來我在學習會上的發言及其經過述略
敬答一切愛護我的朋友，我將這樣地參加批孔運動
第四輯 我的主要著作
《東西文化及其哲學》自序
《鄉村建設理論》自序
《中國文化要義》自序
《人心與人生》書成自記
第五輯 懷念師友
紀念蔡元培先生
紀念梁啟超先生
回憶李大釗先生
伍庸伯先生傳略
懷念熊十力先生
略記當年師友會合之緣
有關師友同住共學的記述三則
第六輯 思念親人及家書選錄
思親記
悼亡室黃靖賢夫人
家書選錄
第七輯 暮年有感
老來回憶此生
談樂天知命
附錄一 敵后游擊區域日志（1957 年9 月編次）
附錄二 美國學者艾愷訪談錄（摘錄）
附錄三 梁漱溟年譜簡編
增訂再版本編后記
展開全部
我生有涯愿無盡-漱溟自述文錄 節選
《我生有涯愿無盡:漱溟自述文錄》編輯推薦:獨家授權,迄今*完整和權威的梁漱溟自傳,歷經27年,先后增刪5次的*終定本。
隆重紀念國學宗師、20世紀中國知識人的楷模梁漱溟誕辰120周年。
幼年不學四書五經,而入洋學堂,念《英文初階》《地球韻言》,身后被譽為“中國*后一個儒家”“國學大師”;
兩度欲自殺,一度想出家;哀民生疾苦,嘆“吾曹不出如蒼生何”,積極入世求解中國與人生兩大問題;
24歲以中學學歷登北大講壇,教授印度哲學;7年后,主動辭去教職,投身新教育和鄉村建設;
巡歷抗戰游擊區8個月,敵兵圍堵,飛機轟炸,數次險死還生,始終泰然自若;
發起民主同盟,調查李聞慘案,力促國共和談,奔走8年,被稱之為“中國的甘地”;
與毛澤東幾次通宵長談,激辯中國道路;1953年向*高領袖“要雅量”,成“反面教員”;
只批林不批孔,再遭全國性大批斗而不改初衷,宣稱“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志”;
“文革”抄家,資料全無,仍筆耕不輟;1975年《人心與人生》完稿,前后費時約50年,稱“使命完畢,可以去矣”。
我生有涯愿無盡-漱溟自述文錄 相關資料
梁先生一直走在時代的前段，而常反對這時代；總是站在時代的更前段。最初主張立憲，旋即參加革命。民國成立，卻信佛要出世。民國13年不肯再教大學，要辦新教育。民國18年后，實踐其鄉治之主張。民國35年后，一心辦文化研究機構。時代并跟不上梁先生，人家卻說梁先生跟不上時代。
——唐君毅
環顧當今之世，在知識分子中能有幾個人不唯上、唯書、唯經、唯典？梁漱溟先生是一個我一生中所見到的最認真求知的人，一個無顧慮、無畏懼、堅持說真話的人。
——費孝通
他不同于中國現代的知識分子，從不“坐而論道”；他總是思考著社會問題，一有所悟便去力行。此外，他自己還強調過，也無人可以否認，他是表里如一的人，其思想和道德是一致的。
在近代中國，只有他一個人保持了儒者的傳統和骨氣。他一生的為人處字，大有孔孟之風；他四處尋求理解和支持，以實現他心目中的為人之道和改進社會之道。
——[美]艾愷
有悲天憫人之懷，一也。忠于理想，碰釘子不退，二也。直，有一句說一句，心口如一，三也。受大而眾之力壓，不低頭，為士林保存一點點元氣，四也。不作歌頌八股，阿諛奉承，以換取絜駕的享受，五也。
——張中行
思想與行動，在他的生活里，完全打成一片。他不是書齋里的學者，在思想上卻有超越一般學者的成就；他也不純粹是政治舞臺上的角色，只是本諸社會良心，為國內的和平和建設一個新的中國而奮斗不懈。
——韋政通
我生有涯愿無盡-漱溟自述文錄 作者簡介
梁漱溟（1893—1988），20世紀中國最具獨立風骨及知行合一的思想家、社會實踐者。原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，后以漱溟行世。早歲信佛而后歸儒，亦不廢佛；以中學學歷而執教北京大學。壯年辭去教職，長期從事鄉村建設；發起民盟，為調停國共奔走呼號。1949年后屢受批判而始終不屈，傲然宣稱“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”。一生以“認識老中國，建設新中國”相號召，在兩個問題上追求不已：一是人生問題，即人為什么活著；二是社會問題，亦可云中國問題，即中國向何處去。主要作品有《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等
書友推薦
- >
經典常談
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
推拿
- >
山海經
- >
月亮虎
- >
史學評論
- >
姑媽的寶刀
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
