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中國哲學史 版權信息
- ISBN：9787220118869
- 條形碼：9787220118869 ; 978-7-220-11886-9
- 裝幀：精裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國哲學史 內容簡介
本書是*部完整的、具備現代意義的中國哲學史，全書分為“經學時代”和“子學時代”兩部分，馮友蘭先生以西方的哲學觀念為架構，用翔實的史料做支撐，從孔子到康有為，客觀呈現中國兩千多年的哲學脈絡。本書許多觀點均為前人所未發，后人所不能改，基本架構也已被中國哲學史界普遍接受，堪稱中國哲學史研究的奠基之作。
中國哲學史 目錄
篇?子學時代
章?緒論
第二章?泛論子學時代
第三章?孔子以前及其同時之宗教的哲學的思想
第四章?孔子及儒家之初起
第五章?墨子及前期墨家
第六章?孟子及儒家中之孟學
第七章?戰國時之“百家之學”
第八章? 《老子》及道家中之《老》學
第九章?惠施、公孫龍及其他辯者
第十章?莊子及道家中之莊學
第十一章? 《墨經》及后期墨家
第十二章?荀子及儒家中之荀學
第十三章?韓非及其他法家
第十四章?秦漢之際之儒家
第十五章?《易傳》及《淮南鴻烈》中之宇宙論
第十六章?儒家之六藝論及儒家之獨尊
第二篇?經學時代
章?泛論經學時代
第二章?董仲舒與今文經學
第三章?兩漢之際讖緯及象數之學
第四章?古文經學與揚雄、王充
第五章?南北朝之玄學（上）
第六章?南北朝之玄學（下）
第七章?南北朝之佛學及當時人對于佛學之爭論
第八章?隋唐之佛學（上）
第九章?隋唐之佛學（下）
第十章?道學之初興及道學中“二氏”之成分
第十一章?周濂溪、邵康節
第十二章?張橫渠及二程
第十三章?朱子
第十四章?陸象山、王陽明及明代之心學
第十五章?清代道學之繼續
第十六章?清代之今文經學
附?錄
原儒墨
原儒墨補
原名法陰陽道德
原雜家（與張可為君合作）
孟子浩然之氣章解
審查報告一
審查報告二
審查報告三
校勘后記
人名譯名對照表
章?緒論
第二章?泛論子學時代
第三章?孔子以前及其同時之宗教的哲學的思想
第四章?孔子及儒家之初起
第五章?墨子及前期墨家
第六章?孟子及儒家中之孟學
第七章?戰國時之“百家之學”
第八章? 《老子》及道家中之《老》學
第九章?惠施、公孫龍及其他辯者
第十章?莊子及道家中之莊學
第十一章? 《墨經》及后期墨家
第十二章?荀子及儒家中之荀學
第十三章?韓非及其他法家
第十四章?秦漢之際之儒家
第十五章?《易傳》及《淮南鴻烈》中之宇宙論
第十六章?儒家之六藝論及儒家之獨尊
第二篇?經學時代
章?泛論經學時代
第二章?董仲舒與今文經學
第三章?兩漢之際讖緯及象數之學
第四章?古文經學與揚雄、王充
第五章?南北朝之玄學（上）
第六章?南北朝之玄學（下）
第七章?南北朝之佛學及當時人對于佛學之爭論
第八章?隋唐之佛學（上）
第九章?隋唐之佛學（下）
第十章?道學之初興及道學中“二氏”之成分
第十一章?周濂溪、邵康節
第十二章?張橫渠及二程
第十三章?朱子
第十四章?陸象山、王陽明及明代之心學
第十五章?清代道學之繼續
第十六章?清代之今文經學
附?錄
原儒墨
原儒墨補
原名法陰陽道德
原雜家（與張可為君合作）
孟子浩然之氣章解
審查報告一
審查報告二
審查報告三
校勘后記
人名譯名對照表
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中國哲學史 相關資料
◎*部完整的、具有現代意義的中國哲學史 | 中國哲學史學科的奠基之作
1919年，胡適的《中國哲學史大綱》出版，但只有上半部。1934年，馮友蘭先生的《中國哲學史》上下卷出版，這部書承前啟后，用更詳實的史料和更系統、現代的研究方法奠定了中國哲學史研究的基本框架，成為中國哲學史學科的奠基之作。
◎暢銷近百年的哲學經典，陳寅恪、金岳霖等傾力推薦
馮友蘭的《中國哲學史》出版已近百年，但它依然是各大高校學生的教材，也是廣大讀者了解中國哲學的經典著作。陳寅恪、金岳霖等哲學大家也都傾力推薦。
◎匯通古今，融貫中西，以現代眼光重構中國哲學
馮友蘭從北大哲學門畢業后，又赴美師從杜威。站在中西方、傳統與現代的交匯處，他用西方的哲學概念、系統地運用新方法來重構中國哲學，從孔子到康有為，架構起中國兩千多年來清晰的中國哲學發展脈絡，把中國幾千年來偉大的思想展現于世。
◎逐字核查引文，新增校勘表、人名譯名對照表
《中國哲學史》曾出版多次，本次再版，我們以商務印書館1947年修訂版作為參考底本，逐字核查引文，并增加校勘表、人名譯名對照表，盡量呈現馮先生著作原貌。
取材謹嚴，持論精確……今欲求一中國古代哲學史，能矯傅會之惡習，而具了解之同情者，則馮君此作庶幾近之!
——陳寅恪
馮先生這本書，確是一本哲學史而不是一種主義的宣傳。
——金岳霖（哲學家、邏輯學家）
中國人了解、學習、研究中國哲學，馮友蘭先生是可超而不可越的人物。
——李慎之（哲學家、社會學家）
哲學是時代精神的理論結晶，真正的哲學家是時代的號手。對于二十世紀社會矛盾運動所發生的的深刻變化，感覺*敏銳、理論轉換*及時的哲學家是馮友蘭先生。
——牟鐘鑒（中央民族大學哲學與宗教學系教授、博士生導師）
中國哲學史 作者簡介
馮友蘭 1895—1990
字芝生，河南唐河人。中國近現代哲學家、哲學史家。1915年入北京大學哲學門，1919年留學于哥倫比亞大學研究院，師從杜威。1924年獲博士學位后，歷任中州大學、廣東大學、燕京大學教授。
1928年起，任清華大學文學院院長兼哲學系主任、西南聯大哲學系教授兼文學院院長、清華大學校務會議主席、北京大學哲學系教授、中國科學院哲學社會科學部委員。曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士學位。
20世紀30年代初，完成兩卷本《中國哲學史》，此書后來成為大學通用教材。1946年，在美國賓夕法尼亞大學講學，而后集結講稿出版《中國哲學簡史》。1980年起，寫作《中國哲學史新編》。另有代表作“貞元六書”——《新理學》《新世訓》《新事論》《新原人》《新原道》《新知言》。
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