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天有二日?禪讓時期的大清朝政(8-9品) 版權(quán)信息
- ISBN：9787020122448
- 條形碼：9787020122448 ; 978-7-02-012244-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
天有二日?禪讓時期的大清朝政(8-9品) 本書特色
著名清史專家卜鍵深度解讀禪讓時期的大清朝政。
這是大清王朝wei一次禪讓，也是清代重要的歷史節(jié)點。
這是太上皇輝煌的政治告別秀，也是寵臣和珅的人生絕唱。
天有二日?禪讓時期的大清朝政(8-9品) 內(nèi)容簡介
本書從乾隆六十年開始，在整整五年的時間跨度中描摹宦情、勾勒人物，軍國大事、兩朝帝王以及許多朝廷大員涵括其中，而著力點仍在于禪讓的三年。禪讓的三年，所有重大事件都離不開三個人：弘歷，和珅，颙琰。這是大清王朝wei一一次禪讓，也是一個政治結(jié)構(gòu)復(fù)雜的時期，是清代一個重要的歷史節(jié)點……禪讓，是弘歷暮年濃墨重彩的一筆，評價雖遠非他期盼的那樣美好，卻也是乾隆帝遵循儒家理念，希望將治統(tǒng)與道統(tǒng)整合為一的嘗試。上皇逝后，嘉慶帝高揚起“守成”的旗幟，對求新求變公開斥責，對外部世界更為驕矜排拒，渾然不識間把國家?guī)肷顪Y。同時，禪讓的三年，是和珅由寵臣走向權(quán)臣的得意旅程，也是他的人生絕唱……
天有二日?禪讓時期的大清朝政(8-9品) 目錄
引言 子夜的養(yǎng)心殿 12
章 老皇帝愛講的一個故事 21
節(jié) 祝禱與還愿 21
一、星月之下的默禱 22
二、建儲之痛 25
三、選定皇十五子 27
四、大清又有了皇太子 30
第二節(jié) 從內(nèi)閣到樞垣 33
一、樞閣中的“官二代” 34
二、和珅與王杰的斗法 36
三、火線提拔二閣臣 40
第三節(jié) 苗變之痛 42
一、總兵明安圖之死 43
二、大員云集 45
三、軍中三虎將 49
四、殺俘令 54
第四節(jié) 預(yù)設(shè)的皇權(quán)運行規(guī)則 58
一、關(guān)于“歸政” 59
二、為數(shù)歸期 62
三、頂層設(shè)計 65
四、寧壽宮與重華宮 67
第二章 歸政前的大反貪 71
節(jié) 接連不斷的整肅 71
一、乙卯科場風波 72
二、道員德明的三輛大車 74
第二節(jié) 福建官場的斷崖式崩塌 80
一、將軍魁倫的密奏 81
二、藩庫的巨額虧空 86
三、“官心惶怖” 89
四、新任巡撫姚棻 90
第三節(jié) 十五萬兩鹽規(guī) 94
一、前任庫吏開銀鋪 95
二、行之已久的鹽規(guī) 97
三、“監(jiān)斃十命”的案中案 99
第四節(jié) 嚴厲的懲處 102
一、抄家連著抄家 103
二、綁縛刑場的督撫 106
三、被革職遣發(fā)的主審官 108
第三章 嗣皇帝·子皇帝·嗣子皇帝 113
節(jié) 京師的禪讓大典 113
一、喜字號玉寶 114
二、再開千叟宴 116
三、留居養(yǎng)心殿 118
第二節(jié) “大事還是我辦” 121
一、 何時提出的“訓(xùn)政” 121
二、 改元后的首開經(jīng)筵 125
三、被集體考傻的上屆庶常 129
第三節(jié) 稱職的子皇帝 134
一、奔波之勞 134
二、御門聽政 137
三、掖輦巡方的感覺 140
第四節(jié) 喪亡相繼是重臣 141
一、捷報與噩耗 142
二、奔赴前線的和珅子侄 144
三、孫士毅之死 146
四、瘟神撲向和琳 148
第四章 兩朝天子一朝臣 151
節(jié) 白蓮教起事 151
一、欽犯劉之協(xié) 151
二、除夕夜 154
三、辰年辰月辰日 155
第二節(jié) “二皇帝”和珅 158
一、攔截帝師朱珪 159
二、不如意事常八九 164
三、選擇性發(fā)飆 167
第三節(jié) 子皇后的大喪 172
一、喜塔臘氏的幸運與不幸 172
二、父子分離的日子 175
三、受寵與受責 179
第四節(jié) 樞閣的變局 182
一、還是要用劉墉 182
二、又一個烏龍 184
三、阿桂辭世 188
第五章 失寧的山河 192
節(jié) 京城的水與火 192
一、永定河潰決 193
二、火起乾清宮 196
三、翰詹大考 201
第二節(jié) 從粵洋到浙洋 204
一、海盜襲殺班兵 204
二、來自安南的洋盜 209
三、海盜的幫伙 214
第三節(jié) 殺戮之痛 220
一、桃花馬上看重來 221
二、換帥如走馬燈 227
三、官逼民反 230
第四節(jié) 黃水滔滔 234
一、豐汛六堡大決口 235
二、“又有漫溢之事” 241
三、河決睢州大堤 247
第六章 弘歷的后一個冬天 252
節(jié) 衰老是不可抗拒的 252
一、安眠的喜悅 252
二、有這么一個傳說 254
三、憧憬“林下”？ 256
第二節(jié) 未能舉辦的九十大壽 259
一、重建乾清宮 260
二、子皇帝領(lǐng)銜的吁請 263
三、“望九”與“來孫” 266
第三節(jié) 世上已無太上皇 268
一、望捷 269
二、參蓮飲 271
三、遺詔的蹺蹊 274
第四節(jié) 誅殺和珅 276
一、遞過來一枚如意 277
二、盛世的祭品 279
三、衣帶詩 283
四、薩彬圖 293
第七章 仁宗親政 296
節(jié) 胡齊侖冒濫軍費案 296
一、能臣的落馬 297
二、支領(lǐng)清單上的統(tǒng)兵大員 303
三、福寧的厄運 307
四、“嚴參重處”的苦心 313
第二節(jié) 整頓軍務(wù) 316
一、“時深焦急” 317
二、該換的與不該換的 319
三、欽差軍機大臣督軍 324
第三節(jié) 求言與拒諫 328
一、求言的門檻 328
二、拒絕“維新” 331
三、洪亮吉事件 334
四、被刺痛的皇上 337
第四節(jié) 南疆的隱患 342
一、和卓家族的孤子 342
二、窮蹙無依的“貴種” 346
三、“殊屬多事無謂”？ 349
結(jié)語：禪讓夢殘 353
參考文獻
跋：是一是二
展開全部
天有二日?禪讓時期的大清朝政(8-9品) 相關(guān)資料
引言 子夜的養(yǎng)心殿
嘉慶元年正月初一日（一七九六年二月九日），八十六歲的乾隆帝弘歷照例早起，于夜半子刻走進養(yǎng)心殿東暖閣，舉行一年一度的“元旦開筆”。這是一個私密的祈愿儀式，為乃父胤禛所創(chuàng)，參與者僅皇帝一人（跟從的一眾人等，都要止于東閣之外）。此前兩千余年的中國歷史中，未見有其他王朝的帝王這么做，隆冬時節(jié)，光是這份午夜起床就大不易。
皇帝開筆之處，在東暖閣明窗前，紫檀長案上，一應(yīng)法物已擺設(shè)停當：象征疆域安寧的“金甌永固杯”，注滿屠蘇酒；雕漆龍盤中盛放八趾吉祥爐和香盤，散溢著蘭麝之氣；專用的玉燭晶瑩剔透，要由當今圣上親手點燃；正中鋪展著御用黃箋，一側(cè)的筆架上，是那管皇帝專用的“萬年枝”。又到了大清皇帝新年開筆的莊重時刻。這是弘歷第六十一次為即將到來的一年祈福，幾個時辰后他就要禪讓帝位，濡墨運筆，應(yīng)是浮想聯(lián)翩。
元旦開筆，又叫“元旦試筆”“元旦舉筆”，本為流行于讀書人中的一種年俗，即在進入新歲之始，寫下心中對本年度的愿望，多不外科場順遂、連捷進士之類。胤禛登基后政治局面復(fù)雜，內(nèi)廷爭斗激烈，外朝議論紛飛，精神上的壓力可想而知。一個多月后改元雍正，新紀元的天，胤禛夜不能寐，于子時披衣而起，走進養(yǎng)心殿東暖閣，提筆書寫心聲，除“五谷豐登”“民安樂業(yè)”之類吉祥套語，更為主要的是對政通人和的殷切期盼。從那之后，誕生了一個程序極簡的宮中儀式——元旦開筆。
六十年前的乾隆元年元日，青年弘歷次舉行開筆儀，全無皇父之沉重，英氣飛揚，一口氣題寫了三箋。第二箋先以朱筆，居中寫下“元年元旦，海宇同禧，和氣致祥，豐年為瑞”；復(fù)于兩側(cè)改用墨筆，分別是“愿共天下臣民永享升平”，“所愿必遂，所求必成，吉祥如意”。是為后世沿用的基本書寫模式。時光飛逝，到了二十五年元日，清朝大軍勘定回疆、統(tǒng)一祖國大西北，弘歷志得意滿，在開筆時亦有所體現(xiàn)。至二十七年新年，就形成固定的格式、固定的措辭，除開頭的年份變化，主體為四字一組，共二十八個字，一成不變地沿襲了三十三年。就這樣，本來的一個濃縮版年度規(guī)劃，本應(yīng)有著具體軍政大事的新歲祈愿，演化為單一的禮儀書寫形式。國家一史館前館長鄒愛蓮曾著文分析，論為乾隆帝由進取到保守的一個例證，所見極是。
雖說是年復(fù)一年陳陳相因，乾隆帝對元旦開筆還是極其重視的，終其一生，持之以恒。去年九月初三日，冊立皇太子并宣布明年元旦舉行禪讓之后，乾隆帝即將颙琰領(lǐng)至養(yǎng)心殿東暖閣，“教以先朝留貽例典，及開筆御用法物”，講述元旦開筆的由來和意義，并演示一整套儀節(jié)，所寫正是此二十八字。那是一個父子獨處的溫馨時刻，也是皇位傳承的一道序幕，多年后嘉慶帝追憶及此，仍是點滴在心。
引言 子夜的養(yǎng)心殿
嘉慶元年正月初一日（一七九六年二月九日），八十六歲的乾隆帝弘歷照例早起，于夜半子刻走進養(yǎng)心殿東暖閣，舉行一年一度的“元旦開筆”。這是一個私密的祈愿儀式，為乃父胤禛所創(chuàng)，參與者僅皇帝一人（跟從的一眾人等，都要止于東閣之外）。此前兩千余年的中國歷史中，未見有其他王朝的帝王這么做，隆冬時節(jié)，光是這份午夜起床就大不易。
皇帝開筆之處，在東暖閣明窗前，紫檀長案上，一應(yīng)法物已擺設(shè)停當：象征疆域安寧的“金甌永固杯”，注滿屠蘇酒；雕漆龍盤中盛放八趾吉祥爐和香盤，散溢著蘭麝之氣；專用的玉燭晶瑩剔透，要由當今圣上親手點燃；正中鋪展著御用黃箋，一側(cè)的筆架上，是那管皇帝專用的“萬年枝”。又到了大清皇帝新年開筆的莊重時刻。這是弘歷第六十一次為即將到來的一年祈福，幾個時辰后他就要禪讓帝位，濡墨運筆，應(yīng)是浮想聯(lián)翩。
元旦開筆，又叫“元旦試筆”“元旦舉筆”，本為流行于讀書人中的一種年俗，即在進入新歲之始，寫下心中對本年度的愿望，多不外科場順遂、連捷進士之類。胤禛登基后政治局面復(fù)雜，內(nèi)廷爭斗激烈，外朝議論紛飛，精神上的壓力可想而知。一個多月后改元雍正，新紀元的天，胤禛夜不能寐，于子時披衣而起，走進養(yǎng)心殿東暖閣，提筆書寫心聲，除“五谷豐登”“民安樂業(yè)”之類吉祥套語，更為主要的是對政通人和的殷切期盼。從那之后，誕生了一個程序極簡的宮中儀式——元旦開筆。
六十年前的乾隆元年元日，青年弘歷次舉行開筆儀，全無皇父之沉重，英氣飛揚，一口氣題寫了三箋。第二箋先以朱筆，居中寫下“元年元旦，海宇同禧，和氣致祥，豐年為瑞”；復(fù)于兩側(cè)改用墨筆，分別是“愿共天下臣民永享升平”，“所愿必遂，所求必成，吉祥如意”。是為后世沿用的基本書寫模式。時光飛逝，到了二十五年元日，清朝大軍勘定回疆、統(tǒng)一祖國大西北，弘歷志得意滿，在開筆時亦有所體現(xiàn)。至二十七年新年，就形成固定的格式、固定的措辭，除開頭的年份變化，主體為四字一組，共二十八個字，一成不變地沿襲了三十三年。就這樣，本來的一個濃縮版年度規(guī)劃，本應(yīng)有著具體軍政大事的新歲祈愿，演化為單一的禮儀書寫形式。國家一史館前館長鄒愛蓮曾著文分析，論為乾隆帝由進取到保守的一個例證，所見極是。
雖說是年復(fù)一年陳陳相因，乾隆帝對元旦開筆還是極其重視的，終其一生，持之以恒。去年九月初三日，冊立皇太子并宣布明年元旦舉行禪讓之后，乾隆帝即將颙琰領(lǐng)至養(yǎng)心殿東暖閣，“教以先朝留貽例典，及開筆御用法物”，講述元旦開筆的由來和意義，并演示一整套儀節(jié)，所寫正是此二十八字。那是一個父子獨處的溫馨時刻，也是皇位傳承的一道序幕，多年后嘉慶帝追憶及此，仍是點滴在心。
這是一個特別的日子，清朝歷史上的禪讓大典即將舉行，弘歷的感受自會與往年不同。前邊說過開筆祈愿是皇帝的個人行為，而這次，述及者多以為皇太子颙琰應(yīng)恭侍在側(cè)。老皇帝將筆毫在香爐上薰一薰，先以朱筆寫下“六十一年元旦良辰宜入新年萬事如意”；再換墨筆，于左右各書八字：“三陽啟泰萬象更新”，“和氣致祥豐年為瑞”。仍舊是乾隆年號，仍是那延續(xù)了三十多年的二十八個字。這之后，颙琰鄭重接過那管萬年枝，一筆一劃，將父皇所書內(nèi)容恭謹照錄一遍。此事雖不列入禮典，卻是宮中迎新儀式，然后才是到奉先殿、堂子等處行禮。此刻的弘歷父子，還是皇帝與太子的關(guān)系（幾個時辰后便是太上皇帝與皇帝），以同樣的吉祥文字，迎接丙辰年的到來。
有關(guān)這次元旦開筆的記載很少，就連起居注、內(nèi)起居注也無片字涉及。兩朝天子是一起在養(yǎng)心殿開筆么？今天未見實證，當時怕也未必。筆者推測為父子二人在各自宮中分別舉行，否則便不需要在冊立皇太子后，專門教以開筆儀節(jié)了。嗣皇帝颙琰也會在子夜起床，也會鄭重舉行開筆儀，但應(yīng)在他所居住的毓慶宮。彼處殿宇，格局比養(yǎng)心殿略窄，亦有東暖閣。
有意思的是，這兩份當年分別秘藏的御筆黃箋，歷經(jīng)劫火，竟然保存完好：乾隆帝在書寫時顯然有些手腕顫抖，筆畫時見潦草，“旦”和“良”幾乎粘連重合；颙琰所題則工工整整，端莊中略顯拘謹。所不同的僅僅在于年號，弘歷題為“乾隆六十一年”，颙琰寫的則是“嘉慶元年”。同一時期出現(xiàn)兩個甚至更多的年號，在我國歷史上多有之，而父子交班、明確禪讓之后仍如是者，此為一例。這當然是太上皇帝的意思，颙琰遵照父皇之旨書寫。不獨禪讓伊始，以后的三個大年初一，都是如此。
根據(jù)已有程序，弘歷與颙琰寫畢，會親手將吉語紙條折好密緘，將所用法物一一收拾起，交與所司密存。內(nèi)務(wù)府恭進當年時憲書（即大清歷書，因避弘歷名諱改稱），“瀏覽一通，以寓授時省歲之意”。遵從乾隆帝的旨意，去年十月初就印制了嘉慶元年時憲書，頒行天下；而父子二人此刻所讀，當是“乾隆六十一年時憲書”。這是應(yīng)颙琰率諸王大臣懇切叩請，得到允準在宮內(nèi)使用的。
兩處元旦開筆，兩本新歲歷書，一個新的、政治結(jié)構(gòu)特殊的歷史時期就這樣開始了。
此時，被史學(xué)家稱為“偉大時代”的十八世紀正接近尾聲，工業(yè)革命帶給世界的巨變已然顯現(xiàn)，歐美幾位大國之君的命運也是可嘆可嗟：
法王路易十六，已在三年前的大革命浪潮中人頭落地（馬嘎爾尼所攜帶的英王致乾隆帝信函中，特地提到此事，弘歷在詩文諭旨中雖無只字提及，心中卻不可能沒有一點兒震動），新成立的法蘭西共和國血雨腥風，另一個皇帝拿破侖正在軍事和政治舞臺上初露頭角；
英王喬治三世，正被間歇性精神病（一說是卟啉病）所折磨，王室頗有幾分式微，而議會主導(dǎo)的英國已顯現(xiàn)出相比于君主獨裁的體制優(yōu)越性，先得受工業(yè)化帶來的實惠，綜合國力急遽增長；
……
天有二日嗎？
在上皇意識中自然不是，在嘉慶帝思想上當然也不是，在和珅看來則必然是。而悲劇在于：和珅面對著父子皇帝，不能不以侍奉上皇為主，又要處處考慮子皇帝的感受，一仆二主，殫心竭慮，長袖善舞，八面臨風。他是一個能臣，也是一個小人，自以為世事洞明，自以為已經(jīng)深結(jié)新帝之歡心（子皇帝也不時表達出依賴信任），孰料上皇崩逝，緊接著就是那一聲晴天霹靂……
天有二日?禪讓時期的大清朝政(8-9品) 作者簡介
卜鍵，筆名吳楚、雙舸子，江蘇徐州人，文學(xué)博士，研究員。現(xiàn)任國家清史編纂委員會常務(wù)副主任，中國圖書評論學(xué)會副會長，北京文史館館員等。已出版《傳奇意緒》《中國小說文體與文學(xué)精神》《從祭賽到戲曲》《雙舸榭重校評批金瓶梅》《明世宗傳》《國之大臣》等，箋校《李開先全集》《紅樓夢》等，主編《元曲百科大辭典》。
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