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無以為家:日本家庭消亡現場(八品-九品) 版權信息
- ISBN：9787020175116
- 條形碼：9787020175116 ; 978-7-02-017511-6
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
無以為家:日本家庭消亡現場(八品-九品) 本書特色
◆你愛父母嗎？愛孩子嗎？你有想回去的家嗎？你想和誰一起生活？……戰后日本人幸福觀的轉變影響了一切。
◆暢銷書女作家酒井順子數十年來為單身女性發聲，曾以《敗犬遠吠》引發熱議，“敗犬”一詞風靡日本。
◆身處無可逆轉的家庭消亡現場，從不曾擁有已婚者的私人社會，單身女性如何安住身心？
◆傳統教育在家庭中長期處于弱勢，美式自由主義席卷數代人。絕嗣陰影下，日本家庭形態該何去何從？
◆交織著記憶與現實的生動講述，飽含對父母親人的真摯眷戀與感恩，同時接納了現狀，為余生做好準備。
無以為家:日本家庭消亡現場(八品-九品) 內容簡介
“30歲時父親過世了，40多歲時母親過世了，年近半百時哥哥病逝了……對我而言，家人已經全部消失。我忽然意識到，這其實意味著我的原生家庭消亡。”
日本作家酒井順子是率先提倡單身主義的女性之一，二十多年前曾以《敗犬遠吠》風靡日本，使得“敗犬”一詞成為流行語，影響至今。在《無以為家》這部新作中，她依然堅持單身主義，然而隨著年紀增長，在重新思考“家是什么”這個話題時，又自然地流露出決然與眷戀兼而有之的矛盾心態。
生存需要怎樣的家務能力？家庭課應該教什么？稱呼如何表現身體？長子有什么用？何謂事實婚姻？何處有新的家人？日本人的家庭觀和幸福觀發生了怎樣的變化？家的形態將何去何從？……成長于昭和時代經濟高速成長期的作者以半個世紀以來的親身經歷，結合對父母及祖父母輩的訪談與回憶，以及對同齡的一代人及其子女們乃至更年輕一代的觀察，呈現了日本家庭不得不面對的時代之變、歷史之變、世界之變，并試圖在不斷變化的社會中尋找自己如何安住身心的解決之道。
…… …… …… ……
“30歲時父親過世了，40多歲時母親過世了，年近半百時哥哥病逝了……對我而言，家人已經全部消失。我忽然意識到，這其實意味著我的原生家庭消亡。”
日本作家酒井順子是率先提倡單身主義的女性之一，二十多年前曾以《敗犬遠吠》風靡日本，使得“敗犬”一詞成為流行語，影響至今。在《無以為家》這部新作中，她依然堅持單身主義，然而隨著年紀增長，在重新思考“家是什么”這個話題時，又自然地流露出決然與眷戀兼而有之的矛盾心態。
生存需要怎樣的家務能力？家庭課應該教什么？稱呼如何表現身體？長子有什么用？何謂事實婚姻？何處有新的家人？日本人的家庭觀和幸福觀發生了怎樣的變化？家的形態將何去何從？……成長于昭和時代經濟高速成長期的作者以半個世紀以來的親身經歷，結合對父母及祖父母輩的訪談與回憶，以及對同齡的一代人及其子女們乃至更年輕一代的觀察，呈現了日本家庭不得不面對的時代之變、歷史之變、世界之變，并試圖在不斷變化的社會中尋找自己如何安住身心的解決之道。
…… …… …… ……
▲現在的年輕人常常把“感謝父母”掛在嘴邊。想到我的父母在世的時候，我從沒有好好地感謝過他們，如今我重新審視“家”這個命題，實在非常感謝把我放在家這個安全的框框內養大的父母。我每天都會對著佛壇喃喃地說“謝謝”。我已經無法組建傳統意義上的家庭了，為此，我深感罪孽。在這樣的自己身上，我每天都能看到日本人的特點。
▲成年后的我意識到，家人不是理所當然的存在。原生家庭的家人會衰老、死亡。若想擁有新的家人，就必須靠自己的能力去結婚、生孩、育孩……其中任何一個環節都不可能是輕而易舉、信手拈來的。
▲在政治的世界里，在很多地方，都能看到這樣的現象：革新的力量一旦增強，保守的勢力就會反彈，進而掌權。在家這個場域中也發生著類似的情況。隨著家庭保守派的力量進一步增強，逃離的人會成為一種特殊的存在嗎？隨著家庭多樣化的發展，法定婚姻會僅僅是眾多家庭模式中的一種嗎？沒人知道日本會朝哪個方向發展。
▲人，通過獲取工作而走向社會，但社會并不僅僅是工作的場所。如果說開展經濟活動的場所是公共社會，那么與家人共處的場所就可稱為私人社會。人，自出生以來，首先屬于自己的家庭和親屬這個私人社會。婚后，結婚對象的家庭及其親屬也會進入私人社會領域。已婚者揉捏著完全不同的家庭的做派，借此磨礪身為私人社會中人的經驗。我雖然進入了公共社會，卻不曾擁有已婚者的私人社會。
▲對我而言，失去原生家庭的那一天就是我的“家庭消亡”時刻。仔細想來，家人所在的家至此消亡，我次體驗到了。因此我打算重新思考關于“家”這個話題。對我而言，“家”是什么？在當代日本，“家”有什么功能……當“家庭消亡”的警鐘響起，或許正因為沒有了家，有些事才能提筆寫下
——酒井順子
無以為家:日本家庭消亡現場(八品-九品)無以為家:日本家庭消亡現場(八品-九品) 前言
生病治療的哥哥終究還是“走了”。對我而言，稱得上“家人”的，一個都沒有了。人們常把自己出生、成長的家庭稱作“原生家庭”，由結婚等方式組成的家庭被稱作“再生家庭”。我的原生家庭，除我以外，都已不在人世。
對我而言，家人已經全部消失。
雖然哥哥留下妻子和一個女兒，但她們是我哥哥的再生家庭的成員，對我而言并非原生家庭的家人。雖然有個男人和我同居，但我們之間不存在婚姻關系，也沒有孩子，所以在我心中，“家庭消亡”的感觸與日俱增。
我三十多歲的時候，父親過世。四十多歲的時候，沒有了母親，原生家庭的成員只剩下哥哥和我。“兄弟姐妹”這種關系往往會隨著長大成人而漸漸變得形同“外人”。哥哥和我的關系不算差，也沒有特別好，一直保持著z低限度的往來。
“養育我們的家……”
關于原生家庭的話題，我從未和哥哥聊過。時光已然流逝。哥哥過世后，我突然意識到：對我而言，“哥哥走了”其實意味著我的原生家庭消亡。
無以為家:日本家庭消亡現場(八品-九品) 目錄
前 言 003
1 爸比，我愛你 011
2 我家的煩惱往事 020
3 嫁進來的媳婦是變形金剛 029
4 我體內的奶奶基因 037
5 生存所需的家務能力 045
6 家庭課應該教什么？ 053
7 希望有人擔心我 060
8 家庭旅行是一場修行 068
9 稱呼表現身體 076
10 長子的作用 083
11 盂蘭盆節的意義 090
12 父母的工作、孩子的工作 098
13 家傳的妙味 105
14 放開父母的手 113
15“一個人”的家庭形態 121
16 假想的家庭 130
17 何謂事實婚姻？ 137
18 新的家人 145
結 語 151
展開全部
無以為家:日本家庭消亡現場(八品-九品) 作者簡介
酒井順子（1966— ），出生于東京，日本散文家、暢銷書作家。酒井順子自高中時代開始為雜志撰寫專欄，從立教大學社會學系觀光科畢業后，曾任職于廣告公司，后來成為職業作家。2004年以《敗犬遠吠》獲日本婦人公論文藝獎和講談社散文獎。酒井順子著作頗豐，其他代表作有《向下看的人》《地震與獨身》《紫式部的欲望》《背面是幸福》《無子人生》《女性百年》《沒用的一代》等。
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