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靈魂兄弟(八品-九品) 版權信息
- ISBN：9787020156740
- 條形碼：9787020156740 ; 978-7-02-015674-0
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
靈魂兄弟(八品-九品) 本書特色
“詞語音樂家”達維德·迪奧普 代表作
幽暗、瘋狂、直覺、純真的混合物。
揭示荒謬的真相：戰爭鼓勵人發瘋，又把發瘋的人都殺死。
獲得2018年龔古爾中學生獎，首屆龔古爾“中國之選”，龔古爾“中東之選”，“巴西之選”，庫魯馬文學獎，法國電視臺水晶球文學獎……
入圍龔古爾、美第奇、雷諾多、費米娜等法國重要文學獎項的決選
靈魂兄弟(八品-九品) 內容簡介
次世界大戰的某個早晨，阿爾蒙上尉吹響進攻的哨音，戰士們沖出戰壕，其中包括阿爾法·恩迪亞耶和馬丹巴·迪奧普。他們來自塞內加爾，以土著兵的身份為法國而戰。就在離戰壕幾步遠的地方，馬丹巴被炮彈擊中，他勝似兄弟的兄弟阿爾法親眼目睹了他的死亡。阿爾法自此陷入了瘋狂，在戰場上散播暴力與恐怖。終于，上尉將他調到后方。后方的寧靜拉開了非洲回憶的序幕。那是一個既已失落、又將醒來的世界，是對現代世界次屠殺的終的、燦爛的抵抗。
“我是陰影，吞噬巖石、大山、叢林、河流、人和獸的血肉。我把它們的皮剝掉，把頭顱和身體挖空。我砍掉它們的胳膊、腿和手。我敲碎骨頭，吮吸骨髓。我也是在河面上升起的紅月亮，我是夜里晃動金合歡嫩葉的微風。我是胡蜂和花朵。我也是靜止獨木舟上躍出的魚，是漁夫的網。我是囚犯，也是囚犯的守衛。我是樹和讓樹扎根發芽的那顆種子。我是父親，也是兒子。我是殺人犯，也是法官。我是播下的種子，也是收獲的顆粒。我是火，也是被火吞噬的樹木。我無罪，又有罪。我是開始，也是終點。我是造物者，也是毀壞者。我擁有雙面。”——《靈魂兄弟》
靈魂兄弟(八品-九品)靈魂兄弟(八品-九品) 前言
譯后記
一九一四年至一九一八年，次世界大戰，這是人類歷史進程的一個悲劇，它將歐洲、亞洲、非洲三十多個國家近十五億人口卷入了現代戰爭的機器，裹入了不分青紅皂白的大屠殺。大炮、戰壕、廝殺、死亡、靈與肉的創傷，還有潰敗、恐懼、勇氣、憐憫，綻放在戰場內外的愛之花朵……曾親歷過一戰的巴比塞、海明威和雷馬克在《火線》、《永別了，武器》及《西線無戰事》中記錄了戰爭的暴力、殘酷、無理性和非人道。確實，在的沖突環境中對理性和正義進行拷問，在血腥的恐怖彈雨中對個人命運和集體悲劇進行反思，這對于作家而言是一種誘惑，也是一種責任，一個世紀以來，世界文學史上留下了許多關于一戰的敘事作品。
靈魂兄弟(八品-九品) 相關資料
這部小說是對真正之惡的獨特反思，對人類靈魂的深刻探索。——諾貝爾文學獎得主 勒·克萊齊奧 憑借天真的、口述的風格，以及咒語般的重復表達，迪奧普的小說顯然超越了傳統的戰爭小說。——法國《費加羅文學周刊》 一種揮之不去的、歌唱般的語言，充滿隱喻和譬喻。——法國《新觀察家報》我的母親是我父親的第四個也是后一個妻子。我的母親是他的快樂之泉，隨后，又成為他的悲痛之源。我的母親是約魯·巴的獨生女。約魯·巴是個頗爾族放牧人，每年夏季往南方放牧的時候都趕著他的牛群經過我父親的田地。他的牛群來自塞內加爾河谷，每當旱季，會去緊挨著甘焦勒的尼亞耶的長青草原。約魯·巴喜歡我父親、那個老人，因為我父親讓他從我家的甜水井里打水。按照安拉的真意，甘焦勒的農民不喜歡頗爾族放牧人。不過，我父親跟別的農民不一樣。我父親在田地里為約魯·巴的牛群專門開了一條通向水井的道。我父親總是對愿意聽他話的人說，要讓所有人都有生路。好客之道在我父親的血液里流淌。
一個真正的頗爾人不會白白接受如此美好的禮物。一個像約魯·巴一樣的真正的頗爾人，他趕著牛群經過我父親的田地，從我父親的井里打水給牲畜喝，必將回贈一份非常非常重要的禮物。按照安拉的真意，我的母親這樣告訴我：一個受人之禮的頗爾人，若不能做出回贈，可能會憂傷而死。她說，一個頗爾人如果身上只剩下衣裳，能脫下衣裳送給“格利奧”。她說，一個真正的頗爾人如果別無他物，只剩下自己的身子可給，甚至可以割下一只耳朵送給“格利奧”。
約魯·巴是個鰥夫，除了那群白的、紅的和黑的牛，對他而言，為珍貴的是他六個孩子中的女兒。按照安拉的真意，對約魯·巴來說，他的女兒潘多·巴是無價之寶。在約魯·巴看來，他的女兒配得上王子。潘多本可以給他帶來一筆王室聘禮，至少是跟他的牛群一樣規模的牛群，或是北方摩爾人的三十匹單峰駱駝。按照安拉的真意，這是我的母親講給我聽的。
約魯·巴是個真正的頗爾人，他跟我的父親、那個老人宣布，在下一個夏牧的時節，他會把女兒嫁給我父親。約魯·巴嫁女兒不要聘禮。他只要一樣東西，要我父親定下迎娶潘多的日子。約魯·巴還會提供嫁妝，他會為新娘買新衣和螺紋金首飾，在婚禮當天，他還會從自己牲群里宰殺二十頭牛。他會給“格利奧”幾十米繡花的厚重“巴贊”或法國制造的柔軟印花棉做為賞金。
一個真正的頗爾人，要把心愛的女兒嫁給你以回報對牛群的好客之道，你不能說“不”。你可以問一個真正的頗爾人“為什么？”，但不能對他說“不”。按照安拉的真意，我父親問約魯·巴“為什么？”，聽我的母親說，約魯·巴是這樣回答的：“巴西魯·昆巴·恩迪亞耶，你雖是個普通農民，卻很高尚。一句頗爾諺語說：‘人只要不死，就在不斷地被創造。’我這輩子見過很多人，可是沒有人跟你一樣。我受益于你的智慧，自己也長了智慧。因為你有著王子般的好客之道，我把我的女兒潘多嫁給你，也就把我的血脈融入了一個不為人所知的國王的血脈。把潘多嫁給你，我可以消除靜與動、停滯的時間與流逝的時間、過去與現在的對立。我可以讓扎根的樹和吹動樹葉的風交好，讓大地和天空交好。”
我的母親是我父親的第四個也是后一個妻子。我的母親是他的快樂之泉，隨后，又成為他的悲痛之源。我的母親是約魯·巴的獨生女。約魯·巴是個頗爾族放牧人，每年夏季往南方放牧的時候都趕著他的牛群經過我父親的田地。他的牛群來自塞內加爾河谷，每當旱季，會去緊挨著甘焦勒的尼亞耶的長青草原。約魯·巴喜歡我父親、那個老人，因為我父親讓他從我家的甜水井里打水。按照安拉的真意，甘焦勒的農民不喜歡頗爾族放牧人。不過，我父親跟別的農民不一樣。我父親在田地里為約魯·巴的牛群專門開了一條通向水井的道。我父親總是對愿意聽他話的人說，要讓所有人都有生路。好客之道在我父親的血液里流淌。
一個真正的頗爾人不會白白接受如此美好的禮物。一個像約魯·巴一樣的真正的頗爾人，他趕著牛群經過我父親的田地，從我父親的井里打水給牲畜喝，必將回贈一份非常非常重要的禮物。按照安拉的真意，我的母親這樣告訴我：一個受人之禮的頗爾人，若不能做出回贈，可能會憂傷而死。她說，一個頗爾人如果身上只剩下衣裳，能脫下衣裳送給“格利奧”。她說，一個真正的頗爾人如果別無他物，只剩下自己的身子可給，甚至可以割下一只耳朵送給“格利奧”。
約魯·巴是個鰥夫，除了那群白的、紅的和黑的牛，對他而言，為珍貴的是他六個孩子中的女兒。按照安拉的真意，對約魯·巴來說，他的女兒潘多·巴是無價之寶。在約魯·巴看來，他的女兒配得上王子。潘多本可以給他帶來一筆王室聘禮，至少是跟他的牛群一樣規模的牛群，或是北方摩爾人的三十匹單峰駱駝。按照安拉的真意，這是我的母親講給我聽的。
約魯·巴是個真正的頗爾人，他跟我的父親、那個老人宣布，在下一個夏牧的時節，他會把女兒嫁給我父親。約魯·巴嫁女兒不要聘禮。他只要一樣東西，要我父親定下迎娶潘多的日子。約魯·巴還會提供嫁妝，他會為新娘買新衣和螺紋金首飾，在婚禮當天，他還會從自己牲群里宰殺二十頭牛。他會給“格利奧”幾十米繡花的厚重“巴贊”或法國制造的柔軟印花棉做為賞金。
一個真正的頗爾人，要把心愛的女兒嫁給你以回報對牛群的好客之道，你不能說“不”。你可以問一個真正的頗爾人“為什么？”，但不能對他說“不”。按照安拉的真意，我父親問約魯·巴“為什么？”，聽我的母親說，約魯·巴是這樣回答的：“巴西魯·昆巴·恩迪亞耶，你雖是個普通農民，卻很高尚。一句頗爾諺語說：‘人只要不死，就在不斷地被創造。’我這輩子見過很多人，可是沒有人跟你一樣。我受益于你的智慧，自己也長了智慧。因為你有著王子般的好客之道，我把我的女兒潘多嫁給你，也就把我的血脈融入了一個不為人所知的國王的血脈。把潘多嫁給你，我可以消除靜與動、停滯的時間與流逝的時間、過去與現在的對立。我可以讓扎根的樹和吹動樹葉的風交好，讓大地和天空交好。”
人們不可能對獻上自己鮮血的頗爾人說“不”。于是，我的父親、已有三個妻子的那個老人，在前三個妻子同意的情況下對第四個妻子說“我愿意”。我父親的第四個妻子、潘多·巴誕下了我。
然而，在潘多·巴結婚的七年之后，在我降生的六年之后，約魯·巴、他的五個兒子和牛群不再在甘焦勒出現。
接下來的兩年里，潘多·巴活在等待中，等待他們的回歸。年里，潘多對她的丈夫，對她丈夫的其他妻子和我、她的獨生子都非常好，可是，她已不再幸福。她無法忍受靜止的生活。潘多剛剛成人就接受了我的父親、那個老人。她出于遵守誓言，出于對約魯·巴的尊敬而愿意跟我的父親成親。潘多終愛上了我的父親巴西魯·昆巴·恩迪亞耶，因為他跟她恰恰相反。他如不變的風景一般年老，她如多變的天空一樣年輕。他如同猴面包樹那樣安靜，而她則是風一般的女子。有時候，性情截然相反會讓對方彼此吸引。潘多終愛上了我的父親、那個老人，因為他匯聚了大地和輪回四季的所有智慧。我的父親、那個老人鐘愛潘多，因為她擁有他缺少的一切：活力、變化不定的快樂和新奇。
可是，潘多七年里能夠忍受得了靜止的生活，是因為她的父親、兄弟和牛群每年都回甘焦勒看望她。他們身上帶來了旅行的氣息、叢林營地的氣息和為防止饑餓的獅子捕食牲畜而守夜的氣息。他們的眼睛帶來了牲畜的記憶，那些牲畜，迷了路，無論死活卻始終能被找到，永不會被拋棄。他們跟她講述在塵土遍天的白日里迷了路，卻在星星的微光下又找回了路。每一次他們穿過甘焦勒，帶領那群白的、紅的和黑的牛走向尼亞耶長青草原的時候，他們用頗爾人歌唱般的語言、富爾貝語跟她講述整整一年的游牧生活。
潘多只有在等待他們回歸的時候才能受得了甘焦勒，自他們缺席的年起，她開始枯萎。在他們缺席的第二年，潘多·巴不再笑了。在旱季的每個早上——這時節，他們本該在甘焦勒了，她領著我去看約魯·巴喂牲畜群的水井。她悲傷地看著我父親為牛群在田里開出的道。她伸長耳朵，希望能夠聽到遠方約魯·巴牛群發出的哞哞叫聲和她兄弟的聲音。在離村子遠的北邊界等候多時之后，我們兩人慢慢地朝甘焦勒走去，我偷偷地瞄著她的眼睛，她的眼神慌張，布滿孤獨和悔恨。
我的父親深愛潘多·巴，在我九歲的那年叫她離家去尋找約魯·巴和她的兄弟及牛群。我的父親更希望她離開，而不希望她死去。我知道，我明白，我的父親更希望看到我的母親遠離他好好活著，而不希望她死在家里頭，躺在甘焦勒的墓地里。我知道，我明白，因為自從潘多離開了我們，我的父親一下子成了老人。一夜之間，他的頭發全白。一夜之間，他的背拱了起來。一夜之間，我的父親靜心不動了。自從潘多走之后，我的父親開始等她。按照安拉的真意，沒有人想要嘲笑他。
靈魂兄弟(八品-九品) 作者簡介
作者簡介：
達維德·迪奧普（David Diop），1966年出生于巴黎，在塞內加爾長大，現在在坡城大學擔任講師。
譯者簡介：
高方，南京大學法語系教授，從事法國文學、比較文學和翻譯學研究，譯有小說《奧尼恰》、傳記《海明威，生活在別處》《艾迪特·皮亞芙：人生并非總是玫瑰》等，為首屆“龔古爾文學獎中國評選”評審團評委。
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