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民間文學里的中國母語的游戲(8-9品) 版權信息
- ISBN：9787020168330
- 條形碼：9787020168330 ; 978-7-02-016833-0
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
民間文學里的中國母語的游戲(8-9品) 本書特色
★中國底色
用中國語言、中國故事、中國文化、中國精神，為孩子打下人生中的中國底色，建立文化自信。
★名師精編
周益民老師十余年致力于民間文學教學探索，既有真摯情懷，又有專業積淀，保障選本品質。
★課外拓展
輕松滿足四五年級“快樂讀書吧”的閱讀需求，助力師生展開課外特色學習。
★貼近兒童
選文自帶游戲精神、故事懸念，符合兒童心理；多采口語作品，符合兒童語言習慣。
★專題閱讀
全套4冊各為一個大專題，每冊再按題材分出若干小專題，既可單個專題閱讀，又可關聯延展閱讀。
★多元呈現
同一題材下，組合不同時空、不同形式、不同角度的作品，打造民間文化博物館，彼此對照，開拓思維。
★家校通用
★中國底色
用中國語言、中國故事、中國文化、中國精神，為孩子打下人生中的中國底色，建立文化自信。
★名師精編
周益民老師十余年致力于民間文學教學探索，既有真摯情懷，又有專業積淀，保障選本品質。
★課外拓展
輕松滿足四五年級“快樂讀書吧”的閱讀需求，助力師生展開課外特色學習。
★貼近兒童
選文自帶游戲精神、故事懸念，符合兒童心理；多采口語作品，符合兒童語言習慣。
★專題閱讀
全套4冊各為一個大專題，每冊再按題材分出若干小專題，既可單個專題閱讀，又可關聯延展閱讀。
★多元呈現
同一題材下，組合不同時空、不同形式、不同角度的作品，打造民間文化博物館，彼此對照，開拓思維。
★家校通用
文后設置兩個助讀板塊，“小錦囊”提取文中的文化元素，“智慧谷”提問啟發，既可在課堂探究，又可居家親子共讀。
民間文學里的中國母語的游戲(8-9品) 內容簡介
“民間文學里的中國”是一套面向8—12歲兒童的民間文學選本，意在讓孩子在原汁原味的民間文學中，回到話語之鄉，哺育中國心靈。全套共4冊，分別為《母語的游戲》《四大傳說》《民間故事》《神話故事》。
“民間文學里的中國”每冊根據題材分為數個專題，在同一專題下按照一定的邏輯組合一系列民間文學作品。這些選文貼近生活，符合兒童的認知水平與語言習慣，對兒童有很強的吸引力。選文形式多樣，既有傳承性的講述，又有現代作家的再創作，平衡了傳統作品與現代作品，兼顧了漢族作品與少數民族作品，并在文學中融入了節令民俗、民間藝術等文化背景知識。每組選文后配備兩個助讀版塊。“小錦囊”講解文中的知識要點，補充相關資料。“智慧谷”為提問，或梳理前文脈絡，或提出進一步思考。選文 助讀，適合展開專題性學習。“民間文學里的中國”不僅是一套有品質的民間文學選本，還是一座豐富多彩的中國民間文化博物館。
“民間文學里的中國”是一套面向8—12歲兒童的民間文學選本，意在讓孩子在原汁原味的民間文學中，回到話語之鄉，哺育中國心靈。全套共4冊，分別為《母語的游戲》《四大傳說》《民間故事》《神話故事》。
“民間文學里的中國”每冊根據題材分為數個專題，在同一專題下按照一定的邏輯組合一系列民間文學作品。這些選文貼近生活，符合兒童的認知水平與語言習慣，對兒童有很強的吸引力。選文形式多樣，既有傳承性的講述，又有現代作家的再創作，平衡了傳統作品與現代作品，兼顧了漢族作品與少數民族作品，并在文學中融入了節令民俗、民間藝術等文化背景知識。每組選文后配備兩個助讀版塊。“小錦囊”講解文中的知識要點，補充相關資料。“智慧谷”為提問，或梳理前文脈絡，或提出進一步思考。選文 助讀，適合展開專題性學習。“民間文學里的中國”不僅是一套有品質的民間文學選本，還是一座豐富多彩的中國民間文化博物館。
《母語的游戲》收錄了童謠、民歌、謎語、俗語、對聯、打油詩、說書等靈活應用語言文字的作品，趣味十足，帶有游戲精神，貼近兒童生活，符合兒童語言習慣。作品的篇幅和難度各不相同。篇幅短且易于理解的作品，如童謠、民歌、俗語，原汁原味，朗朗上口，如《一園青菜成了精》和《劉三姐對歌》。篇幅短而需稍稍深入的作品，如對聯、打油詩等，經常關聯著名人傳說，如蘇軾兄妹聯詩、解縉對對子等。篇幅長而易懂的作品，如韻語講故事，較之普通敘事體更有語言上的妙處。篇幅長而復雜的作品，如說書、諧音，多有說明性作品，介紹民俗、藝術、地域文化等，很有學習參考的價值。所以本書并非僅停留在表面形式上的“舞文弄墨”，而是以語言延伸至中國文化之根。由于母語也包含了各地方言，所以書中還收錄了許多方言作品。
民間文學里的中國母語的游戲(8-9品)民間文學里的中國母語的游戲(8-9品) 前言
序
前些年有一部很火的電視紀錄片，叫《舌尖上的中國》，次通過飲食民俗來展現中國的文化形態與魅力，風靡了國內外，至今熱度不減。中國飲食是中國文化的載體，舌尖上的中國真是一個很好的話題。我們是炎黃子孫，我們的祖先炎帝神農就是農業之神啊！神農故事并不是歷史的檔案記錄，而是中華民族的核心神話，是典型的民間文學。這就讓我們關注起一個更為重要的問題：民間文學里的中國。神話與傳說的敘事撐起了中國農業大國的文化，塑造了中國的飲食傳統，請問：沒有民間文學，會有過橋米線、叫花雞那樣的美食，以及相關的飲食文化嗎？酒是如何發明的？茶是如何發現的？舌尖上的中國在一定程度上就是民間文學里的中國。
但是民間文學里的視野，遠遠不止在舌尖上，還有著更遼闊的星辰大海。世界的由來、人類的誕生、技術的發明、行為的倫理、社會的構成、地方的塑形、歷史的傳述、文學的母本，都包含民間文學敘事的塑造，文化傳統及其知識系統的形成在一定程度上是民間文學傳播的功勞。所以，國家實施的中華優秀傳統文化傳承發展工程的重點項目里，《中國民間文學大系》赫然在列，就是因為其承載了太過豐厚的文化內涵。一個成熟的故事可能需要幾百年甚至上千年的積淀，其間的智慧、倫理、趣味是世世代代的文化結晶，民間文學何等珍貴啊！
民間文學里的中國母語的游戲(8-9品) 相關資料
河神牙齒
周銳
古時候有個皮匠，他在家鄉生意不好，想換個地方碰碰運氣。于是帶上他的一套縫鞋家伙，遠走他鄉。他來到大河邊，看見一條停泊著的客船，艄公正在吃飯。便吆喝一聲：“船家！可以搭船嗎？”這出其不意的喊聲，把艄公的一支箸（zhù，筷子）驚落到河里了。
艄公跳下河，去撈他的箸。
皮匠說：“真對不起，連累你下水拾箸。”
艄公撈到后很快回到船上，說：“我們船工下水不難。只是你要搭我的船，那些犯忌諱的口語改了才好。”
皮匠奇怪：“我只說‘下水拾箸’，犯甚么忌諱了？”
艄公解釋說：“在河上行船不能說‘住’，要是說了，半道兒上必受困，船就像釘住了一樣，休想前進一步。”
皮匠明白了：“箸”和“住”同音，怪不得犯忌諱。“只是，”他好奇地指著艄公手中的箸，“在船上，該叫它甚么呢？”
“行船圖的是快當，我們就叫它‘快子’。”
“真有意思。”皮匠搖晃著腦袋上了船，“不過我還是不懂，為何說了‘箸’這個字就會倒霉？”
“咳，”艄公耐心答道，“惹惱了河神，他就作怪。”
皮匠心中暗想：“河神為何討厭這個字？我要是河神，‘住’也好，‘快’也好，跟我毫不相干，我才不在乎呢。”
于是起錨開船，河上風起，船行如飛。艄公在船尾穩穩地掌著舵。但皮匠心里老是縈繞著那團疑云，他定要弄清究竟，想來想去，便踱到船頭上。他尋思著：“那河神就在這船底下？不能說‘住’‘箸’，那么‘豬’呢？‘竹’呢？‘祖’呢？待我試探一下。”
這個大膽的皮匠便在船頭上用當地的民歌調，唱起民歌來：
老婆姓祖我姓朱，
朱砂橋頭是我屋。
河神牙齒
周銳
古時候有個皮匠，他在家鄉生意不好，想換個地方碰碰運氣。于是帶上他的一套縫鞋家伙，遠走他鄉。他來到大河邊，看見一條停泊著的客船，艄公正在吃飯。便吆喝一聲：“船家！可以搭船嗎？”這出其不意的喊聲，把艄公的一支箸（zhù，筷子）驚落到河里了。
艄公跳下河，去撈他的箸。
皮匠說：“真對不起，連累你下水拾箸。”
艄公撈到后很快回到船上，說：“我們船工下水不難。只是你要搭我的船，那些犯忌諱的口語改了才好。”
皮匠奇怪：“我只說‘下水拾箸’，犯甚么忌諱了？”
艄公解釋說：“在河上行船不能說‘住’，要是說了，半道兒上必受困，船就像釘住了一樣，休想前進一步。”
皮匠明白了：“箸”和“住”同音，怪不得犯忌諱。“只是，”他好奇地指著艄公手中的箸，“在船上，該叫它甚么呢？”
“行船圖的是快當，我們就叫它‘快子’。”
“真有意思。”皮匠搖晃著腦袋上了船，“不過我還是不懂，為何說了‘箸’這個字就會倒霉？”
“咳，”艄公耐心答道，“惹惱了河神，他就作怪。”
皮匠心中暗想：“河神為何討厭這個字？我要是河神，‘住’也好，‘快’也好，跟我毫不相干，我才不在乎呢。”
于是起錨開船，河上風起，船行如飛。艄公在船尾穩穩地掌著舵。但皮匠心里老是縈繞著那團疑云，他定要弄清究竟，想來想去，便踱到船頭上。他尋思著：“那河神就在這船底下？不能說‘住’‘箸’，那么‘豬’呢？‘竹’呢？‘祖’呢？待我試探一下。”
這個大膽的皮匠便在船頭上用當地的民歌調，唱起民歌來：
老婆姓祖我姓朱，
朱砂橋頭是我屋。
屋前種了千竿竹，
屋后養了兩只豬。
歌聲剛起，便覺船行漸慢。船頭下翻起一股濁浪。
艄公慌忙從船尾跑到船頭，大叫：“客人不能得罪河神！”
那皮匠卻滿不在乎，反而面露微笑，心想：“果然把河神驚動了。但不知他到底為了何事，我來問他幾句。”
皮匠又唱：
河神爺爺沒米煮？
河神奶奶失珍珠？
河水晃蕩起來，船身像秋千一般來回搖擺。
“哦，這是告訴我沒猜對。讓我再問。”皮匠接著唱：
河神府上柱頭斷？
河神廟里少香燭？
河水晃蕩得更厲害了。皮匠緊抱住桅桿才沒摔倒。那艄公趴在船板上，向河里直磕響頭：“河神爺爺！這唱歌的是個傻子，您老人家千萬別見怪呀！”
“你才是傻子呢！”皮匠對艄公說，“光把箸兒叫作‘快子’就萬事大吉啦？我想那河神或許是一種病痛，或許是一段隱情，不愿旁人提起。我干脆替他說破，也好對癥下藥，使他體安心寧，再不亂發脾氣。這樣免除了千年禍患，難道不是好事嗎？”
皮匠又回頭向著河水打了一躬，高聲唱道：
莫非幼時頑皮甚，
傷了腿子跛了足？
河水的“秋千”把皮匠高高拋起。河神顯然惱火了。但皮匠落下以后又朗朗唱道：
莫非吃糖沒個夠，
好好牙齒遭蟲蛀？
咦，怪極了，這一句才唱完，河面上霎時風平浪靜，靜得使人難以置信。
皮匠笑了：“啊，大概被我說準了，河神真有個蛀牙！”
民間文學里的中國母語的游戲(8-9品) 作者簡介
周益民，特級教師，國家“萬人計劃”教學名師。著有民間文學課例集《回到話語之鄉》（新版名《靜悄悄的課程建設》）。另有《造夢課堂》《我與課堂》《童年愛上一本書》等著述。
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