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中國建筑史(八品) 版權(quán)信息
- ISBN:9787530641682
- 條形碼:9787530641682 ; 978-7-5306-4168-2
- 裝幀:平裝
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
中國建筑史(八品) 本書特色
中國建筑既有延續(xù)了兩千年的一種工程技術(shù),本身已造成一個藝術(shù)系統(tǒng),許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn),藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)。
已有科學(xué)技術(shù)的建筑師增加了末國的學(xué)識及趣味;他們的創(chuàng)造力量自然會在不自覺中雄厚起來;這便是研究中國建筑的**意義。
中國建筑史(八品) 內(nèi)容簡介
自1939年起擔(dān)任中央博物院建筑史料編纂委員會主任的梁思成,從42年開始著手編寫中國建筑史,兩年后完成。這是我國部由中國人自己編寫的比較完善、系統(tǒng)的中國建筑史,它的完成也實現(xiàn)了梁先生從20年代留美學(xué)習(xí)時就立下的夙愿———“《中國建筑史》要由中國人來寫”。當(dāng)時就讀于賓大建筑系的梁思成,看到“歐洲各國對本國的古建筑已有系統(tǒng)的整理和研究,并寫出本國的建筑史。唯獨中國,我們這個東方古國,卻沒有自己的建筑史”。而日本學(xué)術(shù)界的許多知名學(xué)者也已著手研究中國建筑史,并取得了一定的成果!吨袊ㄖ贰芬粫褪窃谶@種時代背景下完成的,它無疑也是當(dāng)時爭取民族獨立與解放運動的歷史產(chǎn)物! ∶褡宓淖源笈c自卑,皆源自對本民族歷史文化的無知。無知必然導(dǎo)致盲目,而盲目反過來又閉塞了人們了解本國歷史的視聽,從而進(jìn)一步滋生無知。因此,只有對本民族的過去有了深刻的了解,才能站在比較客觀的立場上,產(chǎn)生深沉的民族自尊和自強。而建筑作為歷史文化的記錄和見證,忠實地反映了社會的政治、經(jīng)濟(jì)、思想與文化。研究建筑的發(fā)展史,無疑可以明白無誤地觸摸到民族歷史的脈搏!吨袊ㄖ贰氛峭ㄟ^客觀深刻的分析和闡述,使國人得以了解自己民族的過去,從而避免盲目的自卑或無端的自大,并塑造出堅實深厚的民族自尊。自1939年起擔(dān)任中央博物院建筑史料編纂委員會主任的梁思成,從42年開始著手編寫中國建筑史,兩年后完成。這是我國部由中國人自己編寫的比較完善、系統(tǒng)的中國建筑史,它的完成也實現(xiàn)了梁先生從20年代留美學(xué)習(xí)時就立下的夙愿———“《中國建筑史》要由中國人來寫”。當(dāng)時就讀于賓大建筑系的梁思成,看到“歐洲各國對本國的古建筑已有系統(tǒng)的整理和研究,并寫出本國的建筑史。唯獨中國,我們這個東方古國,卻沒有自己的建筑史”。而日本學(xué)術(shù)界的許多知名學(xué)者也已著手研究中國建筑史,并取得了一定的成果!吨袊ㄖ贰芬粫褪窃谶@種時代背景下完成的,它無疑也是當(dāng)時爭取民族獨立與解放運動的歷史產(chǎn)物! ∶褡宓淖源笈c自卑,皆源自對本民族歷史文化的無知。無知必然導(dǎo)致盲目,而盲目反過來又閉塞了人們了解本國歷史的視聽,從而進(jìn)一步滋生無知。因此,只有對本民族的過去有了深刻的了解,才能站在比較客觀的立場上,產(chǎn)生深沉的民族自尊和自強。而建筑作為歷史文化的記錄和見證,忠實地反映了社會的政治、經(jīng)濟(jì)、思想與文化。研究建筑的發(fā)展史,無疑可以明白無誤地觸摸到民族歷史的脈搏!吨袊ㄖ贰氛峭ㄟ^客觀深刻的分析和闡述,使國人得以了解自己民族的過去,從而避免盲目的自卑或無端的自大,并塑造出堅實深厚的民族自尊! 】陀^的分析和闡述,源自科學(xué)的研究方法和指導(dǎo)思想。梁思成不愧是“個用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑的學(xué)者”,他對中國建筑有著十分獨到的理解和認(rèn)識。梁先生生動地將構(gòu)件、裝飾和建筑單體稱作建筑上的“詞匯”,對應(yīng)地將構(gòu)件之間、構(gòu)件和它們的加工處理、以及建筑單體之間的處理方法和相互關(guān)系稱為建筑上的“文法”。為了鉆研這種“詞匯”、“文法”體系,梁思成以曾在清宮營造過的老工匠為師,以清工部《工程做法則例》為課本,以北京故宮為研究標(biāo)本,同時對照大量現(xiàn)存實物,先將清代建筑營造方法及其則例弄通;在此基礎(chǔ)上,將宋《營造法式》與清工部《工程做法則例》這兩部“文法課本”互相比較,再通過實測宋、遼、金實物,互相印證。并以此為基礎(chǔ),由近及遠(yuǎn),研究宋以前的古代建筑。 《中國建筑史》一書的總體安排即體現(xiàn)了梁先生這種科學(xué)的研究方法和指導(dǎo)思想:章緒論部分首先總括地闡明中國建筑的特征,使讀者“先事把握,加以理解,始不至淆亂一系建筑自身優(yōu)劣之準(zhǔn)繩,不惑于他時他族建筑與我之異同。”繼而提出建筑史分期,以便講解,隨后即轉(zhuǎn)向中國古代建筑的兩部“文法課本”———宋《營造法式》與清工部《工程做法則例》。在此,梁先生對這兩部術(shù)書作了一番簡要的分析與介紹,同時肯定了它們在中國建筑史研究中的地位,并表明“以下各篇所有術(shù)語及比較研究之標(biāo)準(zhǔn),胥以此兩書為準(zhǔn)繩焉”。自第二章始,按緒論的分期逐代闡述中國古建筑“詞匯”、“文法”的歷史演變與發(fā)展,從而將一部古代建筑藝術(shù)的“鴻篇巨作”歷史地展現(xiàn)在讀者面前。 《中國建筑史》一書處處體現(xiàn)出粱先生融東西方文化于一體的研究方法。針對每一具體的歷史時期,先將文獻(xiàn)上該階段的建筑活動表述于前,并把相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景簡要地穿插其中。這樣既有利于讀者的整體把握,又為后繼學(xué)者的研究提供了一個基本框架。接下來便是對此一時期現(xiàn)存實物的逐一剖析,描述生動,文字精要。在實例研究中頗多聯(lián)系比較,其中既有同一時期建筑的橫向聯(lián)系,以表明此階段建筑型制的共同特征;又有不同歷史階段的縱向比較,從而體現(xiàn)出建筑“詞匯”、“文法”的發(fā)展演變。在實例分析之后,水到渠成地總結(jié)出該時期建筑的特征及與其他時期的傳承關(guān)系。 以梁思成為代表的這一代建筑工作者,在風(fēng)雨飄搖的動蕩中,以自己的熱情和才華義無反顧地投入到民族解放的斗爭之中,摸索著中國建筑文化的出路。清醒、真實地了解民族的歷史與創(chuàng)造具有時代特色的本民族建筑文化,始終是縈繞在他們心中的歷史課題。感謝百花文藝出版社的努力,使《中國建筑史》在世紀(jì)之交再次面世。同時,此書的出版也向新一代建筑工作者提出了同樣的問題。置身在這個特殊時刻的我們,將以怎樣的方式去解答這樣一份問卷呢?
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