包郵 假如真有時(shí)光機(jī)(八品)
村上春樹(shù)全新旅行隨筆隆重登場(chǎng),與《當(dāng)我談跑步》《我的職業(yè)是小說(shuō)家》并列為村上三大經(jīng)典之作。
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假如真有時(shí)光機(jī)(八品) 版權(quán)信息
- ISBN:9787544292498
- 條形碼:9787544292498 ; 978-7-5442-9249-8
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
假如真有時(shí)光機(jī)(八品) 本書(shū)特色
村上春樹(shù)全新旅行隨筆隆重登場(chǎng),與《當(dāng)我談跑步》《我的職業(yè)是小說(shuō)家》并列為村上三大經(jīng)典之作
在焦慮的時(shí)代,像村上春樹(shù)一樣享受人生,發(fā)現(xiàn)一個(gè)溫暖有趣的世界
不確定為什么要去,正是出發(fā)的理由,一帆風(fēng)順的話,就失去了旅行的意義
從查爾斯河到湄公河畔,從雷克雅未克到托斯卡納,尋訪7國(guó)11地,與村上一起走遍世界
知名設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)精裝版,含25張首度公布旅行寫(xiě)真
我至今仍然能歷歷在目地回憶起沿途的景致,就像想起與戀人約會(huì)時(shí)走過(guò)的路線。——村上春樹(shù)
假如真有時(shí)光機(jī)(八品) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《假如真有時(shí)光機(jī)》是村上春樹(shù)周游世界各地,寫(xiě)下的妙趣橫生的隨筆集。
在遍布苔蘚的冰島,邂逅沒(méi)有尾巴的羊和可愛(ài)的迷途之鳥(niǎo);再訪《挪威的森林》的起點(diǎn)希臘小島,在日益繁雜的街上追溯遙遠(yuǎn)的記憶。在梅雨季節(jié)去熊本,拜訪夏目漱石的故居……不論怎樣的旅行都充滿了驚喜與意外,諸多的挫折都化為無(wú)窮的樂(lè)趣。這才是所謂的旅行,抑或說(shuō)人生的意義。
人生是一條單行線,假如真有時(shí)光機(jī),你想實(shí)現(xiàn)什么愿望?從查爾斯河到湄公河畔,從雷克雅未克到托斯卡納,我們跟隨村上春樹(shù)走遍七國(guó)十一地,仿佛乘上一臺(tái)穿越現(xiàn)實(shí)的時(shí)光機(jī),發(fā)現(xiàn)一個(gè)溫暖有趣的世界。
假如真有時(shí)光機(jī)(八品) 目錄
有綠苔與溫泉的去處(冰島)
想吃美味的東西(俄勒岡州波特蘭·緬因州波特蘭)
兩座令人懷念的小島(米克諾斯島·斯佩察島)
假如真有時(shí)光機(jī)(紐約的爵士俱樂(lè)部)
拜訪西貝柳斯和考里斯馬基(芬蘭)
偉大的湄公河畔(老撾瑯勃拉邦)
棒球、鯨魚(yú)和甜甜圈(波士頓2)
白色道路與紅色葡萄酒(意大利托斯卡納)
從漱石到熊本熊(日本熊本縣)
后記
假如真有時(shí)光機(jī)(八品) 節(jié)選
在瑯勃拉邦漫步,悠然自得地巡游寺院,我有了一個(gè)發(fā)現(xiàn):平時(shí)生活在日本,我們看什么東西時(shí),其實(shí)從來(lái)沒(méi)有好好地看過(guò)。我們每天當(dāng)然都會(huì)看很多東西,然而是因?yàn)樾枰矗覀儾趴吹模⒎且驗(yàn)榘l(fā)自?xún)?nèi)心地想看。這與坐在火車(chē)或汽車(chē)上,僅僅用眼睛追逐著一閃而過(guò)的景色相似。我們太過(guò)忙碌,無(wú)暇花時(shí)間仔細(xì)查看某樣?xùn)|西。漸漸地,我們甚至忘記了用自己的眼睛去看(觀察)事物了。
然而在瑯勃拉邦,我們卻不得不親自尋覓想看的東西,花時(shí)間用自己的眼睛去觀察(唯獨(dú)時(shí)間取之不盡用之不竭)。而且每一次,我們都得勤勤懇懇地動(dòng)用現(xiàn)有的想象力,因?yàn)槟遣皇悄茈S意套用現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)與竅門(mén),像流水作業(yè)般處理信息的場(chǎng)所。我們不得不剔除先入之見(jiàn),觀察種種事物,自發(fā)地想象(有時(shí)是妄想),推測(cè)前后情況,把信息一一對(duì)應(yīng)起來(lái),從而做出取舍抉擇。因?yàn)槭瞧綍r(shí)未曾做慣的事情,一開(kāi)始可能相當(dāng)累人,然而隨著身體熟悉了當(dāng)?shù)氐目諝猓庾R(shí)適應(yīng)了時(shí)間的流淌,這樣的做法會(huì)變得越來(lái)越有趣。
我在瑯勃拉邦小城里看到了形形色色的東西。從寺院微暗的伽藍(lán)精舍里供奉的無(wú)數(shù)舊佛像、羅漢像、高僧像,以及不明其意的種種塑像中,找出自己喜歡的東西來(lái),是一件非常有趣的事情。倘若只是粗粗一看便匆匆而過(guò),僅僅會(huì)覺(jué)得“有好多佛像嘛”,便算完事了,但如果假以時(shí)日,聚精會(huì)神逐一欣賞的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一座塑像都有各不相同的表情與姿勢(shì)。
偶爾還會(huì)遇上仿佛為我量身定制的、魂魄都要被勾去的塑像。遇到這樣的塑像時(shí),就會(huì)忍不住打聲招呼:“喲,你這家伙居然在這里啊!”多數(shù)都是顏料斑駁,表面發(fā)黑,邊邊角角缺了一塊。其中還有鼻子和耳朵整個(gè)兒不見(jiàn)了蹤影的。然而他們?cè)谖抵袕臒o(wú)怨言,目不斜視,不問(wèn)雨季旱季,只管默默地、無(wú)聲無(wú)息地任時(shí)間流逝而去。如此經(jīng)過(guò)一百年、兩百年。我感覺(jué)與其中的幾座塑像雖然沉默不語(yǔ),卻能心心相通。給人的這種溫柔親近之感,大概與西歐教堂的氣氛大不相同。西歐的教堂有一種讓參觀者臣服腳下、心生莊嚴(yán)之感的氛圍。這當(dāng)然也令人驚嘆,但在老撾的佛寺里卻感覺(jué)不到這種“自上而下的催人折腰的壓力”。
雖然不太清楚詳細(xì)的情形,但老撾人似乎一有事情就向寺廟敬獻(xiàn)塑像。有錢(qián)人敬獻(xiàn)高大華美的塑像,窮苦人就敬獻(xiàn)小而樸素的塑像。在這個(gè)國(guó)度,這似乎是信仰的體現(xiàn),因而有許許多多的佛像和塑像匯集到寺廟里來(lái)。仔細(xì)一找,不知為何,其中還當(dāng)真存在與我有私人聯(lián)結(jié)—只能如此視之—的東西。我能以多余的時(shí)間和自己的想象力,在那里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地拾起類(lèi)似自身碎片一般的東西。真有些不可思議。世界是那般廣闊無(wú)垠,而同時(shí),它又是一個(gè)僅靠雙腳就能抵達(dá)的小巧場(chǎng)所。
總而言之,瑯勃拉邦小城的特征之一,就是那里充滿了故事。幾乎都是宗教故事。寺廟的墻上密密麻麻地繪滿了故事畫(huà)。每一幅都頗為奇妙,似乎大有深意。我向當(dāng)?shù)厝苏?qǐng)教:“這幅畫(huà)是什么意思?”大家都會(huì)搶著解說(shuō)那故事的原委:“啊,這個(gè)嘛……”每個(gè)(宗教性的)故事都很有趣。首先讓我感到吃驚的,是如此之多的故事,人們竟然全都熟記于心。換句話說(shuō),如此之多的故事都集中存儲(chǔ)在人們的意識(shí)中。這個(gè)事實(shí)首先感動(dòng)了我。以這樣存儲(chǔ)起來(lái)的故事為前提,共同體得以建立,人們得以牢牢地團(tuán)結(jié)在地緣關(guān)系中。
要確定宗教的定義,是一件非常困難的事情。或許可以說(shuō),這種固有的“故事性”成了認(rèn)識(shí)世界的框架,發(fā)揮著作用,這也是宗教被賦予的一種基本職能。千真萬(wàn)確,沒(méi)有故事的宗教是不存在的。而且那(追本溯源)是不需要目的、不需要他人解讀的純粹的故事。因?yàn)樽诮踢@東西是規(guī)范與思維的源泉,與此同時(shí),不,在此之前,它作為故事的(換句話說(shuō)是流動(dòng)意象的)共有行為,注定又是自生性地存在著的東西。也就是說(shuō),它自然地、無(wú)條件地被人們共享這件事,對(duì)靈魂而言是重于一切的。
我一面巡游瑯勃拉邦小城的寺廟,一面左思右想,思考著這樣的問(wèn)題。盡管算不上是思索,腦子里卻不知不覺(jué)地這樣思來(lái)想去,大概是因?yàn)闀r(shí)間富余吧。
走進(jìn)小巷里的一座小廟,看見(jiàn)那兒有一尊小小的猴子像,正恭恭敬敬地將類(lèi)似香蕉的東西獻(xiàn)給一位高僧。不對(duì),那也許不是香蕉,總之是從熱帶雨林里采摘的食物。不管怎樣,猴子像不太多見(jiàn),加上這猴子又非常生動(dòng)可愛(ài),我便問(wèn)本地人:“這是個(gè)怎樣的故事?”據(jù)他說(shuō),這位高僧在熱帶雨林中進(jìn)行嚴(yán)格的斷食修行,頗有成果,眼看就要開(kāi)悟,進(jìn)入圣人之境了。可是猴子看到他的苦狀,非常同情:“這么了不起的大和尚竟然餓肚子,好可憐!”便送來(lái)了香蕉(之類(lèi)),遞給他說(shuō):“大和尚,請(qǐng)吃這個(gè)。”就是這樣一個(gè)故事。自然,高僧鄭重地謝絕了猴子的好意。斷食意味著什么,猴子是理解不了的—我也有點(diǎn)理解不了。不過(guò),真是只值得稱(chēng)贊的猴子啊。可是那位和尚有沒(méi)有成為圣人呢?這個(gè)我沒(méi)問(wèn),所以不得而知。
反正我對(duì)這尊猴子像格外喜歡,到那座小廟去了好幾次,從各種角度觀賞猴子的姿態(tài)。大概是因?yàn)闀r(shí)間綽綽有余吧。那座小廟里總是有兩三只大狗,百無(wú)聊賴(lài)地睡著午覺(jué)。它們的時(shí)間好像也綽綽有余。
我在這座小城里遇到的人,個(gè)個(gè)都笑容可掬、溫文爾雅,說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ),信仰堅(jiān)定,主動(dòng)向托缽的僧人布施食物。他們愛(ài)護(hù)動(dòng)物,街上到處都有許多狗和貓,優(yōu)哉游哉自由自在,大概也沒(méi)什么精神壓力。狗兒們面容柔和,幾乎一聲也不叫,那模樣看上去甚至讓人覺(jué)得是在微笑。美麗的九重葛仿佛水量豐沛的粉色瀑布,在街角繽紛地盛開(kāi)。
然而只要踏出小城一步,那里就有泥漿般混濁的滔滔奔涌的湄公河,奏響于沉沉夜幕之中的土生土長(zhǎng)的音樂(lè)。黑色的猿猴們游蕩在密林之中,河里(可能)成群地潛伏著我們從未見(jiàn)過(guò)的奇形怪狀的魚(yú)兒。
登上位于瑯勃拉邦小城正中的普西山(得徒步爬上三百二十八級(jí)陡峭的臺(tái)階),可以遙望在蔥蘢密林間蜿蜒蛇行的湄公河。站在那里縱目遠(yuǎn)眺這條大河,與站在岸邊就近觀察時(shí)的印象截然不同。夕陽(yáng)映照下,這條閃耀著金光的河流圣潔地?fù)嵛恐藗兊男撵`。那里似乎有一種流逝的時(shí)光放緩了腳步般的寧?kù)o。暮色漸深,佛塔上方開(kāi)始閃現(xiàn)白色的星光。魚(yú)兒們?cè)诤拥诇?zhǔn)備安眠—如果湄公河的魚(yú)兒是在夜里睡覺(jué)的話。
“老撾到底有什么呢?”對(duì)于越南人的這個(gè)疑問(wèn),我眼下還沒(méi)有明確的答案。要說(shuō)我從老撾帶回來(lái)了什么,除了少數(shù)土特產(chǎn),就只有幾段光景的記憶了。然而那風(fēng)景里有氣味、有聲音、有肌膚的觸感。那里有特別的光,吹著特別的風(fēng)。人們的說(shuō)話聲縈繞在耳際,我能回憶起那時(shí)心靈的顫抖。這正是與尋常照片不同的地方。這些風(fēng)景作為唯獨(dú)那里才有的東西,至今仍然立體地留存在我的心里,今后大概也會(huì)鮮明地留存下去吧。
至于這些風(fēng)景是否會(huì)起到什么作用,我并不知道。或許*終并沒(méi)有起什么作用,僅僅是作為記憶而告終結(jié)。然而說(shuō)到底,這不就是所謂的旅行?這不就是所謂的人生?
假如真有時(shí)光機(jī)(八品) 作者簡(jiǎn)介
村上春樹(shù),日本作家。生于1949年。29歲開(kāi)始寫(xiě)作,處女作《且聽(tīng)風(fēng)吟》獲日本群像新人獎(jiǎng)。1987年出版《挪威的森林》。2009年出版《1Q84》,被譽(yù)為“新千年日本文學(xué)的里程碑”,獲每日出版文化獎(jiǎng)、新風(fēng)獎(jiǎng)。寫(xiě)作之余,熱衷翻譯英語(yǔ)文學(xué)、跑步、爵士樂(lè)等。
施小煒,翻譯家、學(xué)者,旅日多年。譯有《老師的提包》《1Q84》《當(dāng)我談跑步時(shí),我談些什么》《天黑以后》《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》《我的職業(yè)是小說(shuō)家》等。
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