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大音-第七卷 版權信息
- ISBN：9787503956096
- 條形碼：9787503956096 ; 978-7-5039-5609-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大音-第七卷 本書特色
“冬季的無定河，結了一層薄冰，在陽光下泛起白光。一叢叢干枯的楊柳，間插于寬闊的灘涂上。吐放生命的枝條以這種姿態出現時，便顯得異常清冷。村莊沿無定河南岸分布，再往南是高高低低的山岡。河道成為村莊北面的天然邊界，山脈則成為村莊南面的天然屏障。一面是山，一面是水，分布在一段段或狹或寬地帶的村莊農舍，符合靠山面水的堪輿之說，但方向相反，南山北水。廟宇基本建在山上，如波羅鎮的“寶嚴寺”等。一方面利用略高地勢，一方面不占人居地盤，因地制宜，隨形就范……”這是來自蕭梅的《大音(第7卷)》的節選部分。
大音-第七卷 內容簡介
《大音（第7卷）》內容介紹“冬季的無定河，結了一層薄冰，在陽光下泛起白光。一叢叢干枯的楊柳，間插于寬闊的灘涂上。吐放生命的枝條以這種姿態出現時，便顯得異常清冷。村莊沿無定河南岸分布，再往南是高高低低的山岡。河道成為村莊北面的天然邊界，山脈則成為村莊南面的天然屏障。一面是山，一面是水，分布在一段段或狹或寬地帶的村莊農舍，符合靠山面水的堪輿之說，但方向相反，南山北水。廟宇基本建在山上，如波羅鎮的“寶嚴寺”等。一方面利用略高地勢，一方面不占人居地盤，因地制宜，隨形就范……”
大音-第七卷 目錄
學術文萃
“牛王會”考察報告濤
佛教的禮樂化與禮樂化的佛教——以河西走廊相關圖像文獻資料為據
歷史·記憶·現實——乃日儀式中的“潮林道”及其變遷
傣族口功療法調查研究
哈爾濱（都市）和樺椿（鄉村）朝鮮族基督教儀式的音樂考察和比較研究
榆林市魚河鎮“府城隍廟”廟會音聲考察
東北新韻程式性特征的初步研究
浙西南山區傀儡戲《夫人傳》調查研究
田野檔案
四川汶川阿爾村羌人人生儀禮考察報告
述 評
第四屆全國“儀式音樂研究田野工作論壇”述評．
“祭神”、“喪葬”儀式音聲研究個案述評——以“制度”為視角
書 評
歌唱鄉村：新疆錫伯族的音樂、記憶和儀式（．singing the village：mu-
sic memory and ritual among the sibe of xinjiang）
譯 叢
《蘇雅人為什么歌唱——關于亞馬遜族群的音樂之人類學研究》第三章
“歌的緣起”
“牛王會”考察報告濤
佛教的禮樂化與禮樂化的佛教——以河西走廊相關圖像文獻資料為據
歷史·記憶·現實——乃日儀式中的“潮林道”及其變遷
傣族口功療法調查研究
哈爾濱（都市）和樺椿（鄉村）朝鮮族基督教儀式的音樂考察和比較研究
榆林市魚河鎮“府城隍廟”廟會音聲考察
東北新韻程式性特征的初步研究
浙西南山區傀儡戲《夫人傳》調查研究
田野檔案
四川汶川阿爾村羌人人生儀禮考察報告
述 評
第四屆全國“儀式音樂研究田野工作論壇”述評．
“祭神”、“喪葬”儀式音聲研究個案述評——以“制度”為視角
書 評
歌唱鄉村：新疆錫伯族的音樂、記憶和儀式（．singing the village：mu-
sic memory and ritual among the sibe of xinjiang）
譯 叢
《蘇雅人為什么歌唱——關于亞馬遜族群的音樂之人類學研究》第三章
“歌的緣起”
展開全部
大音-第七卷 節選
“冬季的無定河,結了一層薄冰,在陽光下泛起白光。一叢叢干枯的楊柳,間插于寬闊的灘涂上。吐放生命的枝條以這種姿態出現時,便顯得異常清冷。村莊沿無定河南岸分布,再往南是高高低低的山岡。河道成為村莊北面的天然邊界,山脈則成為村莊南面的天然屏障。一面是山,一面是水,分布在一段段或狹或寬地帶的村莊農舍,符合靠山面水的堪輿之說,但方向相反,南山北水。廟宇基本建在山上,如波羅鎮的“寶嚴寺”等。一方面利用略高地勢,一方面不占人居地盤,因地制宜,隨形就范……”這是來自蕭梅的《大音(第7卷)》的節選部分。
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