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英雄傳說:西方古代文學(xué)故事 版權(quán)信息
- ISBN：9787543886483
- 條形碼：9787543886483 ; 978-7-5438-8648-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
英雄傳說:西方古代文學(xué)故事 本書特色
古希臘文學(xué)和古羅馬文學(xué)是西方文學(xué)的源頭，范中華編著的《英雄傳說——理想國史詩（西方古代文學(xué)故事）》取材于古希臘文學(xué)中的精神傳說和英雄傳說，以及古羅馬文學(xué)中民族史詩與經(jīng)典傳奇，概述了西方家喻戶曉的神話故事內(nèi)容，再現(xiàn)了孕育古代文明的古典文學(xué)的不朽魅力。
英雄傳說:西方古代文學(xué)故事 內(nèi)容簡介
本書主要內(nèi)容包括：古希臘文學(xué)：*早的西方文學(xué)；古希臘神話的不朽魅力；神從哪里來，神話從哪里來等方面。
英雄傳說:西方古代文學(xué)故事 目錄
1.古希臘文學(xué)：*早的西方文學(xué)
2.古希臘神話的不朽魅力
3.神從哪里來，神話從哪里來
4.浸透著民間智慧的神諭文學(xué)
5.古希臘萬神殿：萬王之王宙斯
6.古希臘萬神殿：天后赫拉
7.古希臘萬神殿：海神波賽冬
8.古希臘萬神殿：黑暗之神哈得斯
9.古希臘萬神殿：太陽神阿波羅
10.古希臘萬神殿：雅典娜執(zhí)掌規(guī)矩
11.古希臘萬神殿：匠神赫淮斯托斯
12.古希臘萬神殿：無敵戰(zhàn)神阿瑞斯
13.古希臘萬神殿：愛神阿芙洛蒂忒
14.古希臘萬神殿：女神阿爾忒彌斯
15.古希臘萬神殿：豐產(chǎn)神赫爾墨斯
16.十二大功蓋世的赫拉克勒斯
17.被妻毒殺的赫拉克勒斯
18.伊阿宋與金羊毛的故事
19.雅典王忒修斯的英雄傳說
20.記錄特洛亞戰(zhàn)爭的《伊利亞特》
21.荷馬史詩中的鬼斧神工
22.彪悍寬仁的阿喀琉斯
23.詩風(fēng)孤傲的抒情歌之王
24.古希臘悲劇的光榮祖先
25.古希臘戲劇比賽中的風(fēng)云際會
26.古希臘悲劇賽會和悲劇三大家
27.造福人類的普羅米修斯
28.《俄瑞斯特斯》三部曲
29.說不盡的《俄狄浦斯王》
30.《美狄亞》：婦女心靈破碎的悲劇
31.追尋《荷馬史詩》遺跡的施里曼
32.教育詩一般的《孿生兄弟》
33.古羅馬社會的風(fēng)俗畫：《婆母》
34.《兩兄弟》描述的愛情糾葛
35.古羅馬拉丁文學(xué)泰斗：西塞羅
36.拉丁語抒情詩人卡圖盧斯
37.古羅馬時代桂冠詩人：維吉爾
38.埃涅阿斯：尋找夢中的家園
39.才藝雙全的諷刺詩人賀拉斯
40.奧古斯都時代的史學(xué)家李維
41.普洛佩提烏斯的愛情哀歌
42.黃金時代的浪漫詩人
43.阿爾比烏斯：哀歌愛情詩大師
44.奧維德傳世的經(jīng)典愛情詩
45.西方*早的愛情指南
46.希臘羅馬神話故事集的瑰寶
47.拉丁語寓言大師菲德魯斯
48.《美狄亞》：復(fù)仇女子的悲劇
49.古羅馬唯一完整傳世的歷史劇
50.兩千多年前的悲劇大師塞內(nèi)加
51.主管尼祿宮廷的風(fēng)流總裁
52.羅馬愛情哀歌：雙行體詩
53.朱文納爾：憤怒的諷刺詩人
54.羅馬書信體作家的杰出代表
55.古羅馬*具特色的小說家
2.古希臘神話的不朽魅力
3.神從哪里來，神話從哪里來
4.浸透著民間智慧的神諭文學(xué)
5.古希臘萬神殿：萬王之王宙斯
6.古希臘萬神殿：天后赫拉
7.古希臘萬神殿：海神波賽冬
8.古希臘萬神殿：黑暗之神哈得斯
9.古希臘萬神殿：太陽神阿波羅
10.古希臘萬神殿：雅典娜執(zhí)掌規(guī)矩
11.古希臘萬神殿：匠神赫淮斯托斯
12.古希臘萬神殿：無敵戰(zhàn)神阿瑞斯
13.古希臘萬神殿：愛神阿芙洛蒂忒
14.古希臘萬神殿：女神阿爾忒彌斯
15.古希臘萬神殿：豐產(chǎn)神赫爾墨斯
16.十二大功蓋世的赫拉克勒斯
17.被妻毒殺的赫拉克勒斯
18.伊阿宋與金羊毛的故事
19.雅典王忒修斯的英雄傳說
20.記錄特洛亞戰(zhàn)爭的《伊利亞特》
21.荷馬史詩中的鬼斧神工
22.彪悍寬仁的阿喀琉斯
23.詩風(fēng)孤傲的抒情歌之王
24.古希臘悲劇的光榮祖先
25.古希臘戲劇比賽中的風(fēng)云際會
26.古希臘悲劇賽會和悲劇三大家
27.造福人類的普羅米修斯
28.《俄瑞斯特斯》三部曲
29.說不盡的《俄狄浦斯王》
30.《美狄亞》：婦女心靈破碎的悲劇
31.追尋《荷馬史詩》遺跡的施里曼
32.教育詩一般的《孿生兄弟》
33.古羅馬社會的風(fēng)俗畫：《婆母》
34.《兩兄弟》描述的愛情糾葛
35.古羅馬拉丁文學(xué)泰斗：西塞羅
36.拉丁語抒情詩人卡圖盧斯
37.古羅馬時代桂冠詩人：維吉爾
38.埃涅阿斯：尋找夢中的家園
39.才藝雙全的諷刺詩人賀拉斯
40.奧古斯都時代的史學(xué)家李維
41.普洛佩提烏斯的愛情哀歌
42.黃金時代的浪漫詩人
43.阿爾比烏斯：哀歌愛情詩大師
44.奧維德傳世的經(jīng)典愛情詩
45.西方*早的愛情指南
46.希臘羅馬神話故事集的瑰寶
47.拉丁語寓言大師菲德魯斯
48.《美狄亞》：復(fù)仇女子的悲劇
49.古羅馬唯一完整傳世的歷史劇
50.兩千多年前的悲劇大師塞內(nèi)加
51.主管尼祿宮廷的風(fēng)流總裁
52.羅馬愛情哀歌：雙行體詩
53.朱文納爾：憤怒的諷刺詩人
54.羅馬書信體作家的杰出代表
55.古羅馬*具特色的小說家
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英雄傳說:西方古代文學(xué)故事 節(jié)選
古希臘萬神殿：天后赫拉赫拉，穿金鞋的女神，是天庭的神后，因為她的配偶是天神宙斯。由于她與宙斯一樣是提坦神克洛諾斯和瑞亞的兒女，所以她是宙斯的姊妹妻。她在古希臘受到普遍的崇拜，主要掌管的是婚姻生育等婦女的生活。 她始終保持著自己的身份，因為她每年都要在阿果斯的卡那修斯泉水中沐浴，神奇地恢復(fù)自己的處女時代。赫拉在希臘神話中常被稱為“牛眼的赫拉”，其起源大約和牛的崇拜有關(guān)。 根據(jù)古希臘人的說法，我們?nèi)祟愃幍你y河系是一條“牛奶路”，因為那是赫拉的奶汁滴落而成的，當(dāng)時她發(fā)現(xiàn)自己由于生育了赫爾墨斯（一說為赫拉克勒斯），竟分泌出了奶汁而不再是一個處女，惱恨之下便把嬰孩拋開了。實際上，也許是希臘先民們把備受崇拜的牛奶視為赫拉母牛的奶汁，才創(chuàng)造了這樣美好的神話。還有一種更有文化意義的說法，認為這牛奶路是紀念赫拉為救治農(nóng)神狄奧尼索斯的瘋狂而分泌出來的，這種說法似乎在暗示著農(nóng)業(yè)不濟的時期，動物馴養(yǎng)對人類的哺育之恩。 赫拉雖為眾神的母后，卻常常有失母儀，給人的印象是終日處在妒忌和任性的狀態(tài)里。由于嫉妒宙斯的緋聞艷遇，她更是不遺余力地追蹤迫害她丈夫所愛的女子或女神，甚至加害于宙斯和她們所生的子女。 當(dāng)宙斯愛上了底比斯國王卡德茂斯的女兒塞墨勒時，赫拉妒火中燒，決意除掉這個情敵。她得知宙斯曾經(jīng)許諾，無論塞墨勒提出什么要求，他都會答應(yīng)并照辦，于是便心生一計。她變作塞墨勒的奶娘，慫恿塞墨勒讓宙斯現(xiàn)出自己的本相，也就是奧林帕斯山上的天神模樣，像走近赫拉那樣走近自己。好奇的塞墨勒不知是計，便苦求宙斯把真身展示給自己，宙斯違拗不過，只得放射著自己的一身霹靂神光走近塞墨勒，誰知那天神的閃光是凡人近不得的，可憐好端端的塞墨勒當(dāng)時便被雷電殛死了。 宙斯見情人死去，忙將塞墨勒所懷的六個月胎兒奪了下來。他把那嬰孩縫入自己的大腿，讓他生長足月。這嬰孩就是后來大名鼎鼎的酒神狄奧尼索斯。宙斯在狄奧尼索斯出生后，將他托付給彼奧提亞國王阿塔瑪斯，后來又轉(zhuǎn)交給塞薩利人和卡德茂斯的女兒伊諾撫養(yǎng)，宙斯還告誡他們把這嬰孩當(dāng)做女孩來撫養(yǎng)。可是塞墨勒雖已死去，赫拉卻不肯放過幫助情敵的人，她把他們?nèi)寂茂偪衿饋恚忸靖髯缘谋瘧K命運。阿塔瑪斯還在瘋狂中把自己的長子萊阿庫斯認作一頭鹿，將他追殺而死。 赫拉不僅對成長中的狄奧尼索斯百般迫害，還迫使宙斯的另一個著名的兒子赫拉克勒斯承擔(dān)了一系列艱苦差事。赫拉克勒斯是宙斯和邁錫尼公主阿爾克墨涅所生的英雄。當(dāng)他將要出生時，宙斯曾對眾神宣布，珀修斯的后代將在當(dāng)天生出一位邁錫尼未來的國王。赫拉嫉妒自己的情敵，便指使催生女神伊里菲婭將阿爾克墨涅的分娩時間向后拖延，卻讓同樣是珀修斯后代的斯忒涅羅斯的妻子提前生出了剛滿七個月的歐律斯透斯，使他搶先占有了邁錫尼的王位。 多忍受了七天七夜陣痛的阿爾克墨涅生下了赫拉克勒斯，可是等待這個嬰孩的卻是到荒山野嶺間去稱王的命運。據(jù)說赫拉曾經(jīng)養(yǎng)育過勒那湖的九頭蛇，因而她派那怪物前去殺害赫拉克勒斯，結(jié)果反被赫拉克勒斯所殺。赫拉又遣尼米亞猛獅前去，同樣死在了赫拉克勒斯之手。后來，當(dāng)赫拉克勒斯從特洛亞航海返回希臘時，赫拉又一次興起狂烈的風(fēng)暴，要掀翻他的航船。 赫拉的狠毒迫害終于使宙斯忍無可忍了，他把什么夫妻情分全都拋到腦后，一氣之下將赫拉吊到了奧林帕斯山上，還用兩塊鐵砧墜在她的腳上，將她的兩手用金鎖鏈捆在一起，以泄心頭之恨。 正在這夫妻反目的當(dāng)口，可笑那赫淮斯托斯忒不識相，竟前去解救他的母親，宙斯一見更是火上澆油，一把將他摑出了天庭，落得他跌到萊穆諾斯島上，摔成了瘸子。 這場神靈家庭的激烈內(nèi)戰(zhàn)頗似凡間的夫妻之爭，可見神靈世界真實地反映了人間的婚姻家庭沖突，也暗示了神靈們，特別是宙斯、赫拉這樣以往備受崇拜的顯赫之神，已經(jīng)越來越帶上了世俗化和現(xiàn)實化的性質(zhì)。 赫拉對宙斯的用情不專所作的激烈反抗，或者說她和宙斯間的神權(quán)對立》中突，殃及的女神和女子委實不在少數(shù)。她把原本是自己的女祭司、后來成了宙斯情人的伊娥變作一頭母牛，又派大群的牛蠅追逐叮咬她，使她流蕩天涯，受盡了苦楚。還有一種說法認為是宙斯要隱蔽她的形象，便將她變?yōu)槟概５摹？傊绽敲摬涣烁上档摹o論這一神話后面隱伏著怎樣的神權(quán)之爭或部落之爭，對當(dāng)時希臘社會的家庭倫理關(guān)系的反映總是包含其中的。 遭到赫拉打擊暗算的還有女神勒托，勒托不堪赫拉的追逼，逃到了提洛島上隱藏蹤跡，才平安地生下了阿波羅和阿爾忒彌斯兩位神靈。再如巨人阿瑞昂的妻子西達因為向赫拉夸口，說自己比赫拉更美麗，就被這位女神打入了冥界。底比斯的預(yù)言者忒瑞西阿斯因為道出了女人從愛情中得到的快樂比男子得到的多十倍這一簡單的道理，就被赫拉弄瞎了雙眼。可見赫拉不僅心胸狹促，還濫施淫威，極為專制。事實上，這里包含的更深一層意義，還是兩性之間劍拔弩張的時代特有的沖突。 赫拉在希臘神話中還經(jīng)常出沒人間，干預(yù)人間的事務(wù)。她在特洛亞之戰(zhàn)中，不忘特洛亞王子帕里斯評判金蘋果歸屬時對阿芙洛蒂忒的偏愛和對自己的冷淡，因而一心要給特洛亞人帶來毀滅之災(zāi)。 她不是親臨戰(zhàn)場，幫助希臘人作戰(zhàn)，就是設(shè)法誘開同情特洛亞人的宙斯，讓她妒恨的城邦失去神靈的助佑。 當(dāng)眾神和眾英雄合力攻破特洛亞城池后，她不但沒有因希臘聯(lián)軍的屠城而生出惻隱之心，而且必欲趕盡殺絕之而后快。特洛亞王室成員、英雄埃涅阿斯在城陷后攜家眷兵丁出逃，赫拉竟求助于風(fēng)神埃厄路斯，許諾他說，只要將埃涅阿斯的船只傾覆，她就讓仙女得奧匹婭嫁給他。由此可見其用心之一斑。所以，從赫拉的身上，人們更容易看到神靈的殘酷無情的一面，當(dāng)然，這也是古希臘人對殘酷的命運的一種神話式理解的表現(xiàn)。 赫拉作為一代神后，也并非一味樹敵的恐怖之神，她所保護和偏愛的凡人也大有人在。例如，前往黑海的科爾喀斯奪取金羊毛的阿爾戈英雄們就是她所寵愛的人。根據(jù)傳說，希臘北部帖撒利亞的伊俄爾科斯王國曾發(fā)生過一次王室政變。建城者克瑞透斯原本將王位傳給了長子埃宋，但埃宋的同母異父弟弟珀利阿斯卻篡奪了王位。埃宋的兒子伊阿宋為避禍被送到馬人喀戎那里學(xué)習(xí)武功，成長為一位出色的英雄。當(dāng)他從喀戎那里回到伊俄爾科斯，要從叔父手里討回王位時，珀利阿斯卻要求他得到黑海岸邊科爾喀斯國王所擁有的金羊毛，作為王位的交換物。 由于赫拉有意借科爾喀斯公主美狄亞之手除掉珀利阿斯，便一路上保護和幫助伊阿宋一行人，使伊阿宋成功地奪得了金羊毛并帶回了美狄亞。 后來，果然如赫拉所計劃的那樣，伊阿宋利用美狄亞掌握的巫術(shù)，除掉了珀利阿斯。至于伊阿宋和美狄亞如何被珀利阿斯之子所放逐，他們又如何在科林斯生兒育女以及如何因伊阿宋的情變而遭罹悲劇結(jié)局，則是另一串故事了。 赫拉作為宙斯的妻子，和宙斯所生的子女并不多，得到普遍承認的只有兩位，即戰(zhàn)神阿瑞斯和青春女神赫柏。至于赫淮斯托斯，則是她獨自生育的，并未得到宙斯的配合或允許。據(jù)說她的這一舉動是對宙斯獨自從頭顱里生育了雅典娜作出的反應(yīng)，看來，赫拉雖然在實力上遠不及宙斯強大，但是在道義和倫理關(guān)系上，在婚姻地位上還是不甘示弱的。只是這赫淮斯托斯出生后并未得到宙斯的賞識，反而常被宙斯所厭棄，而雅典娜卻和赫拉比較合得來，在著名的特洛亞戰(zhàn)爭中她們就是一個陣營的戰(zhàn)友。 這一點和前代的幾位大地女神的生養(yǎng)眾多形成了鮮明對比，同時也令人想到，她的丈夫宙斯也以四處交結(jié)女神、女子而與前代的幾位天神迥然有別，可見奧林帕斯神族的確是進入了新的歷史時期的古希臘人革新了原有的神話體系，敘述出新的思想觀念，而且在此基礎(chǔ)上開始了新的神話沿革體系的結(jié)果。這一革新既是神話自身的進步，也標(biāo)志著神話的現(xiàn)實基礎(chǔ)——希臘社會的進步，而這進步的總的、極為確定的方向則是整個神話體系從敘述風(fēng)格、神靈形象到神話內(nèi)涵的世俗化和現(xiàn)實化，也就是造成了后來所謂的“神人同形同性”特征的運動。 ……
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