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中國(guó)民意調(diào)查 版權(quán)信息
- ISBN：9787511513106
- 條形碼：9787511513106 ; 978-7-5115-1310-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
中國(guó)民意調(diào)查 本書(shū)特色
馬來(lái)西亞《星洲日?qǐng)?bào)》2011年12月2日訊： “民主是個(gè)好東西！”中國(guó)*新的一項(xiàng)調(diào)查顯示，有接近90%的民眾都認(rèn)同民主是好東西，其中77%的民眾認(rèn)為民主是未來(lái)的大趨勢(shì)；但對(duì)中國(guó)能否比照實(shí)施目前較普遍的西方式民主，有60%民眾不認(rèn)同。 中國(guó)香港《明報(bào)》2011年5月6日訊： 內(nèi)地民間對(duì)中國(guó)即將擁有首艘航空母艦的報(bào)道反應(yīng)熱烈，《環(huán)球時(shí)報(bào)》調(diào)查顯示，八成民眾認(rèn)為航母將提升中國(guó)整體軍力，期待航母阻止別國(guó)的海上入侵；逾七成人支持投資建造航母。專(zhuān)家表示，結(jié)果顯示中國(guó)民眾對(duì)國(guó)防安全十分關(guān)注。 美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》2011年1月11日訊： 《環(huán)球時(shí)報(bào)》的一項(xiàng)民意調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有12%的受訪者認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)成為世界超級(jí)大國(guó)。 美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》2012年10月26日訊： 《環(huán)球時(shí)報(bào)》上周報(bào)道，一項(xiàng)針對(duì)866名中國(guó)成年人進(jìn)行的民意調(diào)查發(fā)現(xiàn)，接近60%的受訪者希望挪威諾委會(huì)收回和平獎(jiǎng)決定并道歉。 環(huán)球輿情調(diào)查中心是環(huán)球時(shí)報(bào)旗下專(zhuān)業(yè)從事輿情調(diào)查與監(jiān)測(cè)的研究咨詢機(jī)構(gòu)。中心獨(dú)創(chuàng)smart運(yùn)作模式，運(yùn)用新一代輿情監(jiān)測(cè)系統(tǒng)和調(diào)查分析工具，服務(wù)于政府、企業(yè)、媒體及各類(lèi)組織機(jī)構(gòu)，幫助調(diào)查收集各方聲音，解讀、挖掘其價(jià)值和意義所在，呈現(xiàn)清晰通俗的研究報(bào)告，并提供專(zhuān)業(yè)的應(yīng)對(duì)方案和決策建議。 備注：smart（searching-信息搜集，mining-價(jià)值挖掘，analyzing-研究分析，reasoning-檢驗(yàn)論證，tactics-策略應(yīng)對(duì)）
中國(guó)民意調(diào)查 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)民意調(diào)查》精選了“環(huán)球輿情”的23項(xiàng)調(diào)查結(jié)果，它們是這支團(tuán)隊(duì)的心血之作，也是中國(guó)圍繞“敏感話題”一次前所未有的公眾意見(jiàn)展示。對(duì)認(rèn)識(shí)這個(gè)國(guó)家，了解中國(guó)人的真實(shí)內(nèi)心世界，這本書(shū)都會(huì)提供幫助。這本書(shū)在竭盡全力展示一個(gè)原汁原味的中國(guó)。
中國(guó)民意調(diào)查 目錄
**章 國(guó)際視野：崛起中的大國(guó)心態(tài)
中國(guó)人“世界強(qiáng)國(guó)”自信心上升
——中國(guó)人看世界2011年度調(diào)查報(bào)告
“后拉登時(shí)代”中美合作大于分歧
——“后拉登時(shí)代”中美關(guān)系民眾調(diào)查報(bào)告
中國(guó)民眾如何看半島危局
——朝鮮半島局勢(shì)民眾態(tài)度調(diào)查報(bào)告
第二章 全球經(jīng)濟(jì)：轉(zhuǎn)型與不確定性
中國(guó)民眾對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期望高
——中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型調(diào)查報(bào)告
中國(guó)民眾冷靜看待“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)
——“占領(lǐng)華爾街”中國(guó)民眾態(tài)度調(diào)查報(bào)告
中國(guó)民眾如何看待“人世十年”
——中國(guó)加入世貿(mào)組織十周年民意調(diào)查報(bào)告
中國(guó)人“世界強(qiáng)國(guó)”自信心上升
——中國(guó)人看世界2011年度調(diào)查報(bào)告
“后拉登時(shí)代”中美合作大于分歧
——“后拉登時(shí)代”中美關(guān)系民眾調(diào)查報(bào)告
中國(guó)民眾如何看半島危局
——朝鮮半島局勢(shì)民眾態(tài)度調(diào)查報(bào)告
第二章 全球經(jīng)濟(jì)：轉(zhuǎn)型與不確定性
中國(guó)民眾對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期望高
——中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型調(diào)查報(bào)告
中國(guó)民眾冷靜看待“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)
——“占領(lǐng)華爾街”中國(guó)民眾態(tài)度調(diào)查報(bào)告
中國(guó)民眾如何看待“人世十年”
——中國(guó)加入世貿(mào)組織十周年民意調(diào)查報(bào)告
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中國(guó)民意調(diào)查 相關(guān)資料
這是自約翰?羅爾斯（john rawls）的《正義論》問(wèn)世以來(lái)，有關(guān)正義的最重要的論著。森提出，在我們這個(gè)動(dòng)蕩不安的世界，我們迫切需要的不是理想中的公正國(guó)家的理論，而是使我們作出相對(duì)公正的判斷的理論，這個(gè)理論告訴我們?cè)诋?dāng)今全球化的世界中我們什么時(shí)候以及為什么正在接近或遠(yuǎn)離正義的實(shí)現(xiàn)。 ——希拉里?帕特南（hilary putnam），哈佛大學(xué) 《正義的理念》以清晰易懂、充滿活力的散文形式向我們展示了一種政治哲學(xué)，這種政治哲學(xué)致力于減少世界上的不公正，而不是憑空建立理想中的公正的空中樓閣。阿馬蒂亞?森使政治哲學(xué)面對(duì)人類(lèi)的渴望以及現(xiàn)實(shí)世界中人類(lèi)受剝奪的狀況，而他已經(jīng)在為改變這種狀況奉獻(xiàn)其智慧人生。 ——g. a.科恩（g. a. cohen），牛津大學(xué) 本書(shū)主要是批評(píng)性分析和綜合論述。森包容性的態(tài)度使他超越了許多重要學(xué)者，以及他所分析的這些學(xué)者的觀點(diǎn)。《正義的理念》向?qū)W術(shù)界和政策制定者們呈現(xiàn)了關(guān)于公正重要性的一連串的思考。 ——肯尼斯?阿羅（kenneth arrow），諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，斯坦福大學(xué) 約翰?羅爾斯這位于2002年辭世的美國(guó)哲學(xué)家，森先生以極其謙遜的口吻指責(zé)他將政治思想家們引入了一條曲折的死胡同。森先生抱怨道，羅氏試圖對(duì)理想的公正制度進(jìn)行描述，但卻使人無(wú)法集中思考社會(huì)的不公正，而且使這種思考徒勞無(wú)功。對(duì)這位可能是過(guò)去一個(gè)世紀(jì)最有影響力的英語(yǔ)國(guó)家的政治思想家的猛烈抨擊本身就足以引起世人的關(guān)注。《正義的理念》也是對(duì)森先生關(guān)于經(jīng)濟(jì)理性以及人類(lèi)福祉的構(gòu)成部分和衡量標(biāo)準(zhǔn)的著述的一個(gè)權(quán)威總結(jié)。 森先生以一本正經(jīng)的詼諧、對(duì)歷史的感觸以及無(wú)拘束的世界大同主義來(lái)寫(xiě)本書(shū)……《正義的理念》是一次盛宴。再也不會(huì)有人有理由抱怨說(shuō)他不清楚阿馬蒂亞?森偉大理論的各個(gè)組成部分之間的關(guān)系了……森先生恰當(dāng)?shù)匾悦裰髯鹘Y(jié)。他說(shuō)，民主可以采取多種形式。但是若是沒(méi)有就價(jià)值和原則進(jìn)行公開(kāi)的辯論，任何一種民主都不可能成功。對(duì)于他所稱(chēng)之為公共理性的這一重要組成部分來(lái)說(shuō)，《正義的理念》為之作出了最重要的貢獻(xiàn)。 ——《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》（the economist） 森是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的思想家之一，他的著作既有對(duì)當(dāng)代重大問(wèn)題，如身份認(rèn)同和饑荒，浪漫但富有啟發(fā)性的評(píng)論，也有關(guān)于政治哲學(xué)的鴻篇巨著。許多人都在思索是否有一個(gè)比信貸危機(jī)之前的世界更好的世界，是否可以過(guò)上更好的生活。在這一時(shí)刻，森推出了《正義的理念》，試圖構(gòu)建一種新的方法來(lái)理解更加公正的世界可能是什么樣的。 如果公共知識(shí)分子是以他或她能否構(gòu)建起跨越純粹理念的世界和影響最深遠(yuǎn)的政策二者之間的橋梁來(lái)界定的話，那么很少有人能與森比肩。森革命性的理念是關(guān)于可行能力的，而這是人們生存并選擇如何過(guò)上好生活的能力。正義的一個(gè)好的理念就是關(guān)于提升可行能力的。 ——戴維?阿羅諾維奇（david aaronovitch）， 《泰晤士報(bào)》（the times） 《正義的理念》……非常棒，探討棘手的話題，尊重幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的哲學(xué)辯論，同時(shí)又有創(chuàng)意地對(duì)這些話題重新思考，[它]無(wú)疑為日后的社會(huì)研究確定了議程表。《正義的理念》將經(jīng)濟(jì)和政治分析與道德的理性相結(jié)合，這是這本書(shū)最重要的內(nèi)容之一。 《正義的理念》全面而簡(jiǎn)練地超越了政治傳統(tǒng)。從前往后讀，這本書(shū)是對(duì)經(jīng)典的政治理論富于邏輯的再思考；從后往前讀，它是對(duì)人們普遍迫切關(guān)注的事情的備忘錄。不管以哪種方式讀這本書(shū)，這都是一部非常有分量的鴻篇巨著。如今政治越來(lái)越引人爭(zhēng)議、國(guó)家和社會(huì)面臨暴力挑戰(zhàn)、全球性政治參與的規(guī)則難以捉摸（而且常常被忽視），在這樣一個(gè)時(shí)代《正義的理念》是對(duì)文明的呼喚，呼喚知識(shí)分子仁愛(ài)參與的模式。 ——葆拉?紐伯格（paula newberg）， 《環(huán)球郵報(bào)》（globe and mail） 在《正義的理念》中，森將他的許多貢獻(xiàn)和成就轉(zhuǎn)化為他對(duì)正義獨(dú)特的看法——很難預(yù)測(cè)政治哲學(xué)目前的復(fù)興將如何影響未來(lái)的人們。但是可以肯定的是，這些辯論對(duì)世界和歷史都具有重要意義，而且森關(guān)于正義、社會(huì)選擇理論以及評(píng)估福利的可行能力方法的理念是對(duì)它們的重要貢獻(xiàn)。 ——塞繆爾?弗里曼（samuel freeman）， 《紐約書(shū)評(píng)》(new york review of books )
中國(guó)民意調(diào)查 作者簡(jiǎn)介
阿馬蒂亞·森（Amartya Sen），1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者。森1933年生于印度，現(xiàn)在仍然保留印度國(guó)籍。他1953年在印度完成大學(xué)學(xué)業(yè)后赴劍橋大學(xué)就讀，1959年取得博士學(xué)位。森曾執(zhí)教于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院、牛津大學(xué)、哈佛大學(xué)等著名學(xué)府，現(xiàn)任劍橋大學(xué)三一學(xué)院院長(zhǎng)。 森的突出貢獻(xiàn)表現(xiàn)在五個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，分別是：社會(huì)選擇理論、個(gè)人自由與帕累托最優(yōu)的關(guān)系、福利與貧困指數(shù)衡量、饑荒問(wèn)題與權(quán)利分配不均的關(guān)系以及道德哲學(xué)問(wèn)題等。 森的學(xué)術(shù)思想繼承了從亞里士多德到亞當(dāng)?斯密等古典思想家的遺產(chǎn)。他深切關(guān)注全世界各地遭受苦難的人們，被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)良心的肩負(fù)者”、“窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。森的思想已經(jīng)產(chǎn)生了重大影響，聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《人類(lèi)發(fā)展報(bào)告》就是按照他的理論框架設(shè)計(jì)的。1972年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主肯尼斯?阿羅認(rèn)為，“在社會(huì)選擇、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論、更廣泛的分配倫理學(xué)以及與這些領(lǐng)域相關(guān)的測(cè)量問(wèn)題上。森是一位無(wú)可懷疑的大師。”
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