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銀幕形象創造 版權信息
- ISBN：9787106022228
- 條形碼：9787106022228 ; 978-7-106-02222-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
銀幕形象創造 內容簡介
本書作者結合他成功地創造的一系列銀幕人物形象，以及多年來表演豐富的藝術經驗，深入探討了電影表演藝術中的若干問題，發人深省，是我國電影表演藝術理論方面的一本有價值的書。
銀幕形象創造 目錄
序：影壇趙丹
初叩表演藝術之門
舞臺和銀幕
兩大流派
演員的局限與無限
踏上現實主義的藝術道路
《十字街頭》和《馬路天使》
生活——人物
兩種不同的表演風格
導演與演員
幾點感想
[附錄]趙丹早年參加演出的影片
我演小廣播——《烏鴉與麻雀》角色回憶片段
時代和社會背景
切身的生活感受
創作激情來自何處
[附錄]影片《烏鴉與麻雀》故事梗概
我怎樣演武訓——工作者的自白
死里逃生遇知己
我對武訓的直覺
摸索和試驗
下鄉體味生活的感想
嘔心瀝血演武訓
口服心不服
永在心頭的傷痛和疑問
新的探索
[附錄]《武訓傳》故事梗概
大自然點化了我的心靈——談《李時珍》
公式化、概念化的嚴重教訓
《李時珍》的創作實際情況
《李時珍》的角色準備工作
[附錄]《李時珍》故事梗概
魂牽夢縈記《海魂》
攝制過程：快樂、融洽、年輕、奮發
摯友徐韜
人各有貌的群像
[附錄]《海魂》故事梗概
開眼看世界的人——林則徐
怎樣接近角色
表演風格的探索
向民族傳統學習
[附錄]《林則徐》故事梗概
形似還是神似？——我演聶耳
對于聶耳的回憶和理解
角色的藝術體驗和表現
創作集體的促進作用
不足之處
[附錄]《聶耳》故事梗概
血和淚的體驗——從《烈火中永生》說開去
在怎樣的境況下接受任務
追求真情實感、生活化的電影表演
實拍
電影拍攝時的感情挪借
[附錄]《烈火中永生》故事梗概
略談當前電影表演
電影表演不是圖解人物的性格
電影表演不是圖解角色的感情
真聽、真想、真觀察對方
后記：繼承趙丹的藝術遺產——繼續深入探討趙丹影劇表演體系
初叩表演藝術之門
舞臺和銀幕
兩大流派
演員的局限與無限
踏上現實主義的藝術道路
《十字街頭》和《馬路天使》
生活——人物
兩種不同的表演風格
導演與演員
幾點感想
[附錄]趙丹早年參加演出的影片
我演小廣播——《烏鴉與麻雀》角色回憶片段
時代和社會背景
切身的生活感受
創作激情來自何處
[附錄]影片《烏鴉與麻雀》故事梗概
我怎樣演武訓——工作者的自白
死里逃生遇知己
我對武訓的直覺
摸索和試驗
下鄉體味生活的感想
嘔心瀝血演武訓
口服心不服
永在心頭的傷痛和疑問
新的探索
[附錄]《武訓傳》故事梗概
大自然點化了我的心靈——談《李時珍》
公式化、概念化的嚴重教訓
《李時珍》的創作實際情況
《李時珍》的角色準備工作
[附錄]《李時珍》故事梗概
魂牽夢縈記《海魂》
攝制過程：快樂、融洽、年輕、奮發
摯友徐韜
人各有貌的群像
[附錄]《海魂》故事梗概
開眼看世界的人——林則徐
怎樣接近角色
表演風格的探索
向民族傳統學習
[附錄]《林則徐》故事梗概
形似還是神似？——我演聶耳
對于聶耳的回憶和理解
角色的藝術體驗和表現
創作集體的促進作用
不足之處
[附錄]《聶耳》故事梗概
血和淚的體驗——從《烈火中永生》說開去
在怎樣的境況下接受任務
追求真情實感、生活化的電影表演
實拍
電影拍攝時的感情挪借
[附錄]《烈火中永生》故事梗概
略談當前電影表演
電影表演不是圖解人物的性格
電影表演不是圖解角色的感情
真聽、真想、真觀察對方
后記：繼承趙丹的藝術遺產——繼續深入探討趙丹影劇表演體系
展開全部
銀幕形象創造 節選
剛踏進電影廠，我連一點電影常識也沒有，什么近景、中景、特寫，一竅不通，只覺得新奇而又惶恐。好在“小伙子睡涼炕，全憑火力壯”，倒也沒什么雜念，一鼓作氣，干了再說。除了水銀燈刺眼有點吃不消，并不感到有什么特別的困難。
我像在（話劇）舞臺上那樣表演，不同的是眼前的觀眾池換成了攝影機。不料，影片放出來一看，兜頭一盆涼水，弄得我哭笑不得。原來我認為（在舞臺上）*得意的戲：比如好容易找到一個什么好的手勢，競沒拍進去，或者拍出來的恰恰是臉部動作；一個好的姿勢，拍出來的恰恰是難看的側面或背影。*使我難受的是特寫鏡頭中肌肉的顫動或抽搐，脖子像撥浪鼓兒似的一個勁兒在動，簡直是不忍卒睹。
我這才意識到電影屏幕和話劇舞臺是兩碼事。
電影跟舞臺劇的區別和共通再看那些老電影演員，競演得那樣自如，那樣松弛，銀幕上出來還真像那么回事。我們在攝影機面前是全力以赴，全神貫注，用形體動作來表現，用情感來表演；他們卻可以無動于衷、毫不費力地演，眼藥水滴出來的淚痕將來畫面上看來倒也感人。而我們用“真感情”、“真激動”表現出來的啜泣和痛哭，畫面上竟是一片肌肉的痙攣和緊張，難看到滑稽的程度。我們在舞臺上習慣于全身動作，任何一種情緒都是用全心靈和整個身體來動作的，例如舞臺演員講究的是姿態的挺拔，步伐的分量；而電影卻偏偏要你分成許多部位來表演。往往為了遷就畫面的角度，比如對手女演員比較矮，你就得把屁股墊高，身子坐成S形。
銀幕形象創造 作者簡介
趙丹（1915—1980），祖籍山東肥城，生長于江蘇南通，著名表演藝術家，新中國二十二大電影明星之一。中學時代與同學組織小小劇社，出演進步話劇。后考入上海美術專科學校，專工山水，課余追隨陳凝秋、袁牧之等參加劇團。自三十年代從舞臺走上銀幕，先后供職于明星、昆侖電影公司，新中國成立后進入上海電影制片廠，一生出演電影四十部，塑造了一系列栩栩如生的藝術形象，被譽為“享譽國內外的人民藝術家”。
他是較早自覺探索電影表演藝術風格及民族表演體系的演員，在近半個世紀的創作生涯中，立足于現實主義，將京劇及中國詩畫的美學理論、歐美電影表演形式、文明戲中的體驗派和表現派方法結合在一起，強調形神兼備、虛實相生、情理相通、意境深邃、趣在法外，以及演員在角色與自我之間的靈活轉換。
商品評論(8條)
- 主題：趙丹被譽為詩意現實主義表演大師、新中國二十二大電影明星之一。...
趙丹被譽為詩意現實主義表演大師、新中國二十二大電影明星之一。《銀幕形象創造》是偉大演員趙丹生前唯一一部電影表演專著,為探索民族表演體系留下了極為寶貴的經驗財富
- 主題：評書的內容
《銀幕形象創造》是趙丹先生留給后人的寶貴藝術遺產，此書不僅記錄了趙丹對電影藝術的執著追求與不懈探索，還生動展現了他豐富多彩的銀幕生涯和深邃的藝術思考。趙丹以親身經歷為例，講述了自己在創造銀幕形象過程中的點點滴滴，讀來既感人至深，又充滿啟發。書中還穿插了他對生活的樂觀態度和對電影事業的堅定信念，讓人感受到一位藝術大師的不朽精神。
- 主題：趙丹的書記錄了他的藝術追求和生活經歷
趙丹的書記錄了他的藝術追求和生活經歷，從他對藝術的深刻思考到他所見證的20世紀中國電影變遷，無不體現他對生活的樂觀和電影的熱愛。他的言論，如“藝術家要給人以美、以真、以幸福”，影響著他人。巴金評價他，雖然可能稍晚表達，但他的話語卻具有先驅性。曹禺則看到他對于文藝未來的熱切期待，他的文字像諸葛亮的《后出師表》般，激發了讀者的共鳴。
- 主題：
這本書記錄了電影表演藝術家趙丹的演藝之路和主演電影的創作心得，有早年經歷和演戲總結，更珍貴的是有他每個電影人物的創造過程。讀完我也認識了什么叫有思想、有追求的演員，他完全可以稱得上“在任何時候都給人以美、以真、以幸福”的藝術家。
- 主題：銀幕形象的創造
一九八○年十月十日二時四十分,一顆忠于藝術,熱愛人民的熾熱心臟停止了跳動,人民藝術家趙丹同志與我們永別了!他在貝多芬和柴可夫斯基優美而輝煌的樂曲中靜靜地離去了……這位用平生的心血給人民以美和歡樂的人,臨終也不愿意給人們帶來悲傷和痛苦,他不要繁縟的儀式,不要死后的哀榮,不要……然而,他身后給人民留下的卻是極為富有的精神財富,這里,不僅有他創造的一系列光彩奪目的藝術形象也有用他全部身心提煉的理論結晶——《銀幕形象創造》
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