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吳康民論時(shí)政 版權(quán)信息
- ISBN：7511704891
- 條形碼：9787511704894 ; 978-7-5117-0489-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
吳康民論時(shí)政 本書特色
香港特別行政區(qū)行政長官 曾蔭權(quán) 先生 香港特別行政區(qū)立法會(huì)主席 曾鈺成 先生 作序推薦 香港特別行政區(qū)第四任特首梁振英將助陣本書深圳首發(fā)活動(dòng)，并題詞。 香港*有影響力的“老左”來了。。 絕對(duì)不容忽視，更不容錯(cuò)過！ 1．他是中國香港*有影響力的愛國左派。多年來，他在香港媒體上發(fā)表了許多頗受關(guān)注的專欄時(shí)政言論。本書正是這些中肯建言的精華集。 2. 他不遺余力地倡導(dǎo)黨內(nèi)民主，得到香港左派、右派的認(rèn)可和尊重，國務(wù)院總理溫家寶曾經(jīng)特意接見他并聽取了他的諸多建議。他的時(shí)政觀點(diǎn)，對(duì)于黨的十八大政策的落實(shí)以及其后新一代領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政，有著一定的借鑒意義。 3. 表達(dá)了一種深切的愛國情懷，同時(shí)，也說出了人民群眾的心聲。吳康民表示：我的評(píng)論都是獨(dú)立觀點(diǎn)，從來沒有人授意我要寫些什么。但我自己也有著一套原則和分寸，概括起來說，就是愛國愛港，愛自己的國家和民族，希望香港這個(gè)自己的安身立業(yè)之地繁榮穩(wěn)定；擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史形成的，中國沒有任何一個(gè)黨外的其他政治力量可以取代它，我也希望共產(chǎn)黨能自我完善；我寄語當(dāng)今和以后的中央領(lǐng)導(dǎo)人，希望他們身家清白，一心一意為國家和人民辦好事。對(duì)于政治體制改革，我認(rèn)為要有耐心。 4. 能夠擊中讀者的心理，滿足閱讀取向。如吳康民說：維持社會(huì)穩(wěn)定，全國人民絕對(duì)贊成。特別是經(jīng)歷過民族苦難和經(jīng)濟(jì)凋敝、民不聊生之苦的，或者在經(jīng)受解放后的歷次極左的政治斗爭之害的人們，誰不愿意社會(huì)穩(wěn)定？誰想回到過去災(zāi)難頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩的歲月？但是，我們反對(duì)為了“維穩(wěn)”，反而“維不穩(wěn)”，反對(duì)以“維穩(wěn)”為名，限制和剝奪人民正常的自由和人權(quán)，更反對(duì)以“維穩(wěn)”為名對(duì)人民實(shí)施“專政”的倒行逆施。 5. 本書有香港特別行政區(qū)行政長官曾蔭權(quán)先生、香港特別行政區(qū)立法會(huì)主席曾鈺成先生作序推薦。此外，香港特別行政區(qū)第四任特首梁振英將要為《吳康民論時(shí)政》一書首發(fā)活動(dòng)寫評(píng)論和賀詞，并會(huì)親自為深圳的活動(dòng)題詞。 4月28日，《人民日?qǐng)?bào)》突然轉(zhuǎn)向，發(fā)出了一篇近二十年很少見的文章——《執(zhí)政者當(dāng)以包容心對(duì)待“異質(zhì)思維”》，這篇署名“人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部”的文章一經(jīng)發(fā)表，就讓人民感到一種信心和力量，也讓《人民日?qǐng)?bào)》與人民的距離迅速縮短。 近二十年的輿論導(dǎo)向和宣傳政策，已使《人民日?qǐng)?bào)》離人民越來越遠(yuǎn)，特別是在當(dāng)下，一股左的勢(shì)力在中國上下興風(fēng)做浪，任何有良知的人都會(huì)憂心如焚，對(duì)于思想禁錮言論控制，在一片蕭瑟之中，不愿沉淪的人民在觀察在等待在期盼，看看執(zhí)政黨在事關(guān)中國未來的重要時(shí)刻，能否整合強(qiáng)大的民意力量，去迎戰(zhàn)一切黑惡勢(shì)力。 《人民日?qǐng)?bào)》沖破重重阻力，發(fā)出一聲吶喊，絕非是某個(gè)編輯或社長心血來潮，而肯定是有強(qiáng)大的政治背景！八枷胗^念的價(jià)值，在競爭中才會(huì)彰顯，在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)。'我不同意你的看法，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利'，這是一種胸懷，更是一種自信。那種扣帽子、抓辮子的辯論方式，'不同即敵對(duì)'的思維模式，本質(zhì)上都是狹隘虛弱的表現(xiàn)，無助于社會(huì)和諧的構(gòu)建、健康心態(tài)的形成”。其實(shí)，有這樣的字句，就夠了，就足以說明一切了！ “以包容心對(duì)待'異質(zhì)思維'，在對(duì)話中協(xié)調(diào)立場，在交流中化解矛盾，我們才能*大限度地形成共識(shí)，推動(dòng)思想觀念的進(jìn)步。相對(duì)于普通民眾，手握權(quán)力的執(zhí)政者尤其需要這種'包容'。如果說前者的狹隘只是語言暴力，后者的狹隘則可能帶來真實(shí)傷害，比如'彭水詩案'、'靈寶帖案'；如果說前者的包容體現(xiàn)的是素質(zhì)修養(yǎng)，后者的包容不僅是一種'雅量'，更是執(zhí)政為民的需要、法治社會(huì)的要求”！霸谝粋(gè)多元社會(huì)，尊重不同的聲音和意見，既是尊重公民的表達(dá)權(quán)，也是紓解社會(huì)焦慮、疏導(dǎo)矛盾沖突的必然要求”。 上述言辭，重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)了“民”、“多元”、“法治”！并且，這篇文章依舊傳統(tǒng)的“引用法”，從毛澤東的天塌論，到鄧小平地七嘴八舌、鴉雀無聲論，直接得出“創(chuàng)造條件讓人民批評(píng)監(jiān)督政府”的結(jié)論。 人民日?qǐng)?bào)的這篇評(píng)論，濃墨重彩、畫龍點(diǎn)睛之處在于“異質(zhì)思維”，著力解決的是人們的思維問題——有官員的思維問題，還有民眾的、社會(huì)的思維問題。接受、理解、寬容、行使“異質(zhì)思維”，肯定不是目的，思維的目的，無疑在于行動(dòng)，而與“異質(zhì)思維”直接關(guān)聯(lián)，或曰與“異質(zhì)思維”直接對(duì)應(yīng)的，毫無疑問，就是“特立獨(dú)行”——這是個(gè)非常美好的詞匯，與仙風(fēng)道骨、鶴立雞群一樣美好。 常言道，知易行難。有了知，具備了“異質(zhì)思維”，下一步，行，“特立獨(dú)行”還很難嗎？問題是，當(dāng)“異質(zhì)思維”成為時(shí)代、主流昭彰的價(jià)值觀時(shí)，“特立獨(dú)行”無疑便是一種正確的、高尚的行動(dòng)。 此知此行，此思維此行動(dòng)，是我們對(duì)中國未來不失希望的一把稻草，是我們?cè)诔脸陵庼仓邢嘈旁崎_霧散的一絲念想，是我們黑暗的心靈洞開光明的唯一渴盼。 （回應(yīng)吳康民在香港東方早報(bào)發(fā)表的《某些內(nèi)地官員的異化和“異質(zhì)思維”》）
吳康民論時(shí)政 內(nèi)容簡介
近年來，各種社會(huì)問題層出不窮，汶川地震、三聚氰胺事件、高鐵相撞事故、藥家鑫案、故宮負(fù)面新聞等等一再地引起政府和民眾的矚目。黨中央一再強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)勇于作為，強(qiáng)調(diào)努力提高民眾幸福指數(shù)，關(guān)注民權(quán)、民生。在這本書里，讀者能夠看到吳康民先生對(duì)于中國政治制度和社會(huì)時(shí)事、香港政治生態(tài)和中央政府的對(duì)港決策、臺(tái)灣政壇風(fēng)云，以及中國和相關(guān)國家的關(guān)系等的諸多獨(dú)到而精彩的評(píng)論和懇切而入情入理的建言。內(nèi)容涵蓋：何不讓死難者家長消消氣、食品安全與道德教育、故宮負(fù)面新聞的反思、中國穩(wěn)定的十大理由、孔子塑像的去留、為一代儒將叫好、建設(shè)陵園的后遺癥、港澳辦易帥的內(nèi)里乾坤、中央是否揚(yáng)上海抑香港、對(duì)比令人慚愧——日本大地震有感、中日終須一戰(zhàn)等等多個(gè)方面和領(lǐng)域。這些評(píng)論在媒體發(fā)表后，曾一度引起強(qiáng)烈的反響。如：2010年4月28日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)出了一篇近二十年很少見的文章——《執(zhí)政者當(dāng)以包容心對(duì)待“異質(zhì)思維”》，來回應(yīng)吳康民在香港東方早報(bào)發(fā)表的《某些內(nèi)地官員的異化和“異質(zhì)思維”》。本書對(duì)中國的政治改革和社會(huì)道德建設(shè)有著重要的參考價(jià)值。是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)培養(yǎng)提高執(zhí)政能力的有益讀本。
吳康民論時(shí)政 目錄
1/香港特別行政區(qū)行政長官曾蔭權(quán)先生序…………曾蔭權(quán)
3/香港特別行政區(qū)立法會(huì)主席曾鈺成先生序………曾鈺成
5/愛國左派吳康民……………………………………高林
8/吳康民簡歷
胸懷祖國
3/中國式的協(xié)商民主
7/中國穩(wěn)定的十大理由
12/天才、人才、庸才、媚才
16/論“維穩(wěn)”
19/論“獨(dú)立判斷”
22/由魯迅之子想到的
26/擴(kuò)大人民民主建設(shè)法治國家
30/孔子塑像的去留
34/為一代儒將叫好
38/建設(shè)陵園的后遺癥
41/不拘一格降人才
45/《建國大業(yè)》中的蔣氏父子
48/從大地震中看到的、期盼的
52/從一個(gè)小故事看毛澤東
56/圣火傳遞以后
61/讀《李宗仁回憶錄》
66/斷裂和徘徊的改革開放
70/對(duì)待金錢的正確態(tài)度
72/“從政體會(huì)”的體會(huì)
75/共產(chǎn)黨的形象
78/官僚資本卷土重來？
82/積極探討中國發(fā)展道路和模式
87/加強(qiáng)道德教育
89/論普世價(jià)值
展開全部
吳康民論時(shí)政 作者簡介
吳康民：1926年生于廣東省汕頭市，1947年畢業(yè)于廣州國立中山大學(xué)化學(xué)工程系。旋赴香港培僑中學(xué)任教，曾先后擔(dān)任理化科、文史科教師，科主任，教導(dǎo)主任，1958年擔(dān)任該校校長。1985年專任校監(jiān)，1997年任校董會(huì)董事長。2005年擔(dān)任培僑教育機(jī)構(gòu)董事會(huì)主席。1975年當(dāng)選中華人民共和國全國人民代表大會(huì)第四屆代表，以后連任第五、六、七、八、九、十屆代表。1995年被委任為香港特別行政區(qū)籌備委員會(huì)委員，1997年7月1日，被委任為全國人大常委會(huì)香港基本法委員會(huì)委員。1998年起擔(dān)任香港特別行政區(qū)全國人大代表團(tuán)團(tuán)長并為大會(huì)主席團(tuán)成員。2003年續(xù)任全國人大代表并擔(dān)任主席團(tuán)委員。1998年7月1日獲頒香港特區(qū)最高榮譽(yù)大紫荊勛章。
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