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灤州影戲研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787534759307
- 條形碼：9787534759307 ; 978-7-5347-5930-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
灤州影戲研究 本書特色
本書基本上以灤州影戲的歷史發(fā)展為經(jīng)，以灤州影戲的藝術(shù)嬗變?yōu)榫暎瑢η叭岁P(guān)注較少的一些問題進(jìn)行具體的研究。在具體問題上，作者在前人研究的基礎(chǔ)上，有破有立，較好地解決了影戲歷史上的一些懸案，通過分析影戲發(fā)展過程中的一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為影戲的未來發(fā)展提供借鑒。
灤州影戲研究 內(nèi)容簡介
中國影戲不但歷史悠久、成就突出，而且分布非常廣泛，幾乎遍布祖國大地的每個角落。歷史文獻(xiàn)記載與田野調(diào)查資料表明，我國北到黑龍江，南達(dá)廣東，西至新疆，東迄臺灣，都曾有影戲流傳千年滄桑的時間歷程、萬里無垠的空間范圍，使得龍生九子、同源異流的文化現(xiàn)象得以出現(xiàn)。不同的歷史淵源、地緣與風(fēng)格所鑄就的不同影戲流派，讓這門古老的光影藝術(shù)異彩紛呈，令人如行山陰道上，目不暇接，
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灤州影戲研究灤州影戲研究 前言
后記
本書是在我的博士學(xué)位論文《灤州影戲研究》基礎(chǔ)上修改而成的。
在本書出版之際，首先要感謝我的兩位恩師徐洪火先牛與康保成先生。他們在我攻讀碩士與博士學(xué)位期間精心指導(dǎo)我的學(xué)業(yè)，為培養(yǎng)我成才付出了大量的心血與汗水。在求學(xué)階段，譚優(yōu)學(xué)、熊憲光、劉明華、代迅、黃天驥、歐陽光、黃仕忠、宋俊華、鐘東、戚世雋、倪彩霞、姜興發(fā)等老師言傳身教，他們的道德文章將是激勵我不斷進(jìn)取的動力。我就讀的西南師范大學(xué)（今西南大學(xué)）與中山大學(xué)都以風(fēng)景優(yōu)美、人文薈萃而聞名，能在這兩所大學(xué)讀書，亦為人生一大快事。
師母李樹玲對我們的學(xué)習(xí)和生活頗多關(guān)心，有兩年春節(jié)我均是在康保成老師家里度過的，康老師與師母辛苦為我們準(zhǔn)備豐盛的菜肴，讓我們體會到溫馨團(tuán)圓的節(jié)日氣氛。今后無論我身在何處，在老師家里歡聚過年的情景將令我永遠(yuǎn)懷想。
評閱學(xué)位論文的廣東外語外貿(mào)大學(xué)陳飛教授、河南大學(xué)高有鵬教授、中山大學(xué)宋俊華教授以及答辯委員會的北京師范大學(xué)劉鐵梁教授、華南師范大學(xué)陳建森教授、廣州大學(xué)吳晟教授、中山大學(xué)黃天驥教授和葉春生教授等均對我的論文提出了許多富有建設(shè)性的意見，為我進(jìn)一步修改論文提供了有益的參考。
感謝王曉衛(wèi)、張順發(fā)、張業(yè)性、梁志剛、鄭劭榮、李躍忠、李鋼、周永忠、張冬菜、卜亞麗、鄧琪瑛、李惠、陳燕、劉紅娟、彭恒禮、孔美艷、呂珍珍、仝婉澄、孫玉恒、唐家龍、何柯、林斯瑜、杜冰、胡燕、陳剛、梁葆莉、周榆華、胡元鵬、黃小霖、譚敏、張王華、趙平略、羅紱文、王偉、李祖德、唐書明、胡曉軍、龔曉康、呂維、譚德興、魏家文等多年以來的關(guān)心，以及在田野調(diào)查與書稿寫作期間給予的各種幫助。
感謝父母與家人！
衷心感謝所有在田野調(diào)查期間給予我們幫助與支持的人們！可以說，沒有他們的無私奉獻(xiàn)，我的這本小書是難以完成的
佟晶心說過：“調(diào)查全國影戲，比勘各地影戲腳本，我都十分同意．自不必再說什么了。只看誰有這運(yùn)氣去做這件事罷了，”（《歌謠》第3卷第6期）佟先生的這種感嘆和遺憾，我們現(xiàn)在終于有“運(yùn)氣”去完成，雖然不能憑一己之力走遍中國，但我們在康保成師主持的2005年7-8月我國歷史上規(guī)模*大的皮影戲田野調(diào)查及其后續(xù)調(diào)查中．可以看到遠(yuǎn)赴各地的調(diào)查者辛勤收集和拍攝的各種資料，也算是有“運(yùn)氣”之人了。
……
灤州影戲研究 目錄
緒論
一、中國影戲的流派劃分與“灤州影”的名稱問題
二、前人相關(guān)研究綜述
三、資料來源與研究方法
**章 灤州影戲的歷史演變
**節(jié) 灤州影源于北宋說補(bǔ)證
第二節(jié) 明代以前灤州影戲的流傳情況
第三節(jié) 黃素志發(fā)明灤州影戲說考辨
第四節(jié) 清代以來灤州影的發(fā)展流變
第二章 灤州影戲的分布與傳播
**節(jié) 灤州影戲的分布
第二節(jié) 灤州影戲的傳播路線和途徑
第三節(jié) 移民與影戲傳播的關(guān)系
第四節(jié) 商業(yè)活動與影戲傳播的關(guān)系
第五節(jié) 政府政令對影戲傳播的影響
第六節(jié) 廟會為影戲傳播的重鎮(zhèn)
第三章 灤州影戲的班社與傳承
**節(jié) 班社數(shù)量與組織經(jīng)營
第二節(jié) 著名班社個案分析
第三節(jié) 影戲傳承方式的分類及作用
第四節(jié) 各種傳承方式個案舉隅
第五節(jié) 劇本、雕刻、演唱、操縱等方面的傳承特點(diǎn)
第四章 灤州影戲的劇目與劇本
**節(jié) 灤州影劇本的歷史溯源
第二節(jié) 灤州影戲的作者
第三節(jié) 灤州影戲的劇目
第四節(jié) 灤州影戲的情節(jié)模式與形式特點(diǎn)
第五節(jié) 灤州影卷個案分析
第六節(jié) 影戲與宣卷關(guān)系考論
第五章 灤州影戲的雕刻工藝
**節(jié) 灤州影的造型特點(diǎn)及其與角色的關(guān)系
第二節(jié) 灤州影戲的雕刻工序與技藝
第三節(jié) 杰出雕刻藝人及其成就
第六章 灤州影戲的操縱藝術(shù)與演唱技巧
**節(jié) 灤州影戲的操縱藝術(shù)
第二節(jié) 灤州影戲的演唱技巧
第三節(jié) 著名操縱藝人與演唱藝人
第七章 灤州影戲與佛教的關(guān)系
**節(jié) 戲神崇拜與佛教的關(guān)系
第二節(jié) 演出習(xí)俗與佛教的關(guān)系
第三節(jié) 劇本中蘊(yùn)含的佛教因子
第八章 灤州影戲?qū)蚯挠绊懠捌湓谥袊皯蚴飞系牡匚?
**節(jié) 灤州影戲?qū)蚯挠绊?
第二節(jié) 灤州影戲在中國影戲史上的地位
第九章 灤州影戲的現(xiàn)狀及保護(hù)對策
**節(jié) 灤州影生存現(xiàn)狀分析
第二節(jié) 灤州影戲的保護(hù)對策
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
后記
一、中國影戲的流派劃分與“灤州影”的名稱問題
二、前人相關(guān)研究綜述
三、資料來源與研究方法
**章 灤州影戲的歷史演變
**節(jié) 灤州影源于北宋說補(bǔ)證
第二節(jié) 明代以前灤州影戲的流傳情況
第三節(jié) 黃素志發(fā)明灤州影戲說考辨
第四節(jié) 清代以來灤州影的發(fā)展流變
第二章 灤州影戲的分布與傳播
**節(jié) 灤州影戲的分布
第二節(jié) 灤州影戲的傳播路線和途徑
第三節(jié) 移民與影戲傳播的關(guān)系
第四節(jié) 商業(yè)活動與影戲傳播的關(guān)系
第五節(jié) 政府政令對影戲傳播的影響
第六節(jié) 廟會為影戲傳播的重鎮(zhèn)
第三章 灤州影戲的班社與傳承
**節(jié) 班社數(shù)量與組織經(jīng)營
第二節(jié) 著名班社個案分析
第三節(jié) 影戲傳承方式的分類及作用
第四節(jié) 各種傳承方式個案舉隅
第五節(jié) 劇本、雕刻、演唱、操縱等方面的傳承特點(diǎn)
第四章 灤州影戲的劇目與劇本
**節(jié) 灤州影劇本的歷史溯源
第二節(jié) 灤州影戲的作者
第三節(jié) 灤州影戲的劇目
第四節(jié) 灤州影戲的情節(jié)模式與形式特點(diǎn)
第五節(jié) 灤州影卷個案分析
第六節(jié) 影戲與宣卷關(guān)系考論
第五章 灤州影戲的雕刻工藝
**節(jié) 灤州影的造型特點(diǎn)及其與角色的關(guān)系
第二節(jié) 灤州影戲的雕刻工序與技藝
第三節(jié) 杰出雕刻藝人及其成就
第六章 灤州影戲的操縱藝術(shù)與演唱技巧
**節(jié) 灤州影戲的操縱藝術(shù)
第二節(jié) 灤州影戲的演唱技巧
第三節(jié) 著名操縱藝人與演唱藝人
第七章 灤州影戲與佛教的關(guān)系
**節(jié) 戲神崇拜與佛教的關(guān)系
第二節(jié) 演出習(xí)俗與佛教的關(guān)系
第三節(jié) 劇本中蘊(yùn)含的佛教因子
第八章 灤州影戲?qū)蚯挠绊懠捌湓谥袊皯蚴飞系牡匚?
**節(jié) 灤州影戲?qū)蚯挠绊?
第二節(jié) 灤州影戲在中國影戲史上的地位
第九章 灤州影戲的現(xiàn)狀及保護(hù)對策
**節(jié) 灤州影生存現(xiàn)狀分析
第二節(jié) 灤州影戲的保護(hù)對策
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
后記
展開全部
灤州影戲研究 節(jié)選
第五節(jié) 政府政令對影戲傳播的影響
政府政令對影戲傳播有較大的影響，特別是一些禁止性的措施，直接延緩或破壞影戲的發(fā)展。
“守門人”這一概念，*早是由美國社會心理學(xué)家、傳播學(xué)奠基人之一庫爾特??盧因提出來的。所謂“守門人”，是指在傳播過程中可以決定什么性質(zhì)的信息可以被傳播多少以及怎樣傳播的人或機(jī)構(gòu)。總體上講，影戲的“守門人”也有個人因素，但所起的作用有限．真正影響影戲傳播的“守門人”是體現(xiàn)政府意志的組織或機(jī)構(gòu)
佟晶心在《中國影戲考》中提到：“若有插科打諢過于淫褻的時候就有老年人出來干涉，此種老年的人們叫做‘查卷’，言其考察所宣的是何宗卷，正如同北平和尚的風(fēng)流焰口是必歸禁止之例是一樣的。”這種所謂“查卷”的老年人，實(shí)際上就充當(dāng)了“守門人”角色，但他們只是從維持道德風(fēng)化的角度出發(fā)進(jìn)行適當(dāng)干預(yù)，對影戲演出的總體影響不大。湯際亨提出了影戲改良的建議，其中**條就是：“成立影本審查委員會，以審查不良之影本，禁止其演唱。（聞前灤縣曾成立一次，但不久即消滅。）”這也是對影戲的干預(yù)．當(dāng)然其出發(fā)點(diǎn)是為了影戲正常發(fā)展。青龍縣1966年提出建立影目審查制度，以區(qū)為單位，在每季活動開始檢查一次．能夠上演的填在演出證上，對那些壞影目及時取締。主要目的是讓影戲更好地為“文化大革命”現(xiàn)實(shí)服務(wù)，客觀上并不利于傳統(tǒng)影戲的延續(xù)與發(fā)展。
美國學(xué)者認(rèn)為：“國家與地方政府以許多方式影響了藝術(shù)。國家資助是藝術(shù)作品和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的一項(xiàng)重要經(jīng)濟(jì)來源。也許比較少見的是，政府通過檢查藝術(shù)家和藝術(shù)作品．提倡某種風(fēng)格（如中國的社會主義現(xiàn)實(shí)主義）或譴責(zé)某些風(fēng)格，從而直接地影響藝術(shù)作品的內(nèi)容。不同種類的法律限制對文化生產(chǎn)的環(huán)境也產(chǎn)生了影響。”政府的限制和支持對影戲的傳承和傳播影響很大，這些我們可以從官員因戲致禍、懸燈匪事件與“文革”中對影戲的禁止得到印證．
在清中葉以后，清王朝禁止官員私養(yǎng)戲班，有些官員因擅演皮影戲而遭處分。如道光二年（1822年）密云副都統(tǒng)阿隆阿，在官署演皮影戲而被發(fā)配烏魯木齊贖罪。
另外，《大清高宗純皇帝實(shí)錄》（卷1173. 13頁）里也有類似記載：“又諭：前軍機(jī)大臣會同刑部，審擬吏部侍郎阿肅家乳婦王朱氏謀害伊主幼子一案．供詞內(nèi)有正月初七日二更時，合家俱聽影戲之語。朕以是日系齋戒，且值忌辰，阿肅家不應(yīng)演唱影戲，指m詢問，隨經(jīng)軍機(jī)大臣奏請，將阿肅交都察院嚴(yán)加議處，并白請同刑部堂官并議處等因。本年新正初二三等日，即逢時享致齋之期．朕雖未能親詣行禮，值齋日內(nèi)，并不聽演音樂。至初五日，方始幸豐澤園筵宴外藩。阿肅身為侍郎，豈不知之！乃竟于齋戒忌辰期內(nèi)，伊雖在外，任聽家中演唱影戲。即據(jù)稱為娛侍伊母，亦豈不可稍待數(shù)日，至元宵會節(jié)耶？阿肅乃滿洲侍郎，又系翰林出身，何至不知禮制，昏聵若此……阿肅著交都察院嚴(yán)加議處，所有軍機(jī)大臣及刑部堂官，自請議處之處，著加恩寬免。”這些官員均因違禁演唱影戲而致官．在一定程度上反映了政府對演唱影戲的控制力度，
受白蓮教的影響，一些地方影戲藝人被朝廷視為“懸（玄）燈匪”．影戲也因此遭到沉重的打擊。據(jù)說嘉慶年間，統(tǒng)治者竟公然下令“屜蒸皮影人兒”。官府告示：國有大禍，民無天良，若再演唱，點(diǎn)火燒箱。
江玉祥對嘉慶皇帝禁演皮影戲一說提出了商榷，他認(rèn)為：“在中國影戲史上．除宋代以外，清朝的影戲達(dá)到了又一個高峰。因此，要說清政府如何摧殘影戲，使影戲遭到了多么大的浩劫，是值重考慮的。”“盡管清政府不斷禁夜戲，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村懸燈演影戲，一直經(jīng)久不衰。當(dāng)然，我們不否認(rèn)地方官府在鎮(zhèn)壓白蓮教時，混淆黑白，濫殺無辜的皮影藝人的事情存在。我們也不排除白蓮教曾利用影戲來宣講白蓮教經(jīng)卷，或有皮影藝人參加白蓮教起義，遭到屠殺的可能性。”雖然與白蓮教相關(guān)的某些說法可能帶有虛夸成分，但這些事件的確給影戲帶來了一定的負(fù)面影響，下面列舉的一些事實(shí)，也可說明影戲因白蓮教罹禍的情況。
……
灤州影戲研究 作者簡介
康保成（1952年生），男，河南鄭州人。博士學(xué)歷，享受國務(wù)院特殊津貼。曾在日本九州大學(xué)文學(xué)部任教。現(xiàn)任中山大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師、古代戲曲研究室主任。研究方向?yàn)橹袊糯膶W(xué)、中國戲曲史。近年來側(cè)重從戲劇與民俗、宗教的關(guān)系方面入手，探討古代戲劇形態(tài)的演變。[1] 出版著作7部，古籍整理6部，發(fā)表論文40余篇，主持省、部級科研項(xiàng)目6項(xiàng)。
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