掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關中木雕
-
>
國博日歷2024年禮盒版
-
>
中國書法一本通
-
>
中國美術8000年
買過本商品的人還買了
反躬修已-論中國古代文人山水畫家的自律性 版權信息
- ISBN：9787550300491
- 條形碼：9787550300491 ; 978-7-5503-0049-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
反躬修已-論中國古代文人山水畫家的自律性 本書特色
張捷的這本《反躬修己——論中國古代文人山水畫家的自律性》本著透過文人山水畫的圖式表象去挖掘古代傳統文人畫家的自律精神，以多視角的“他律”對舉，立體地思維和研究中國古代優秀文人畫的本質內里，了解文人畫家的心境和語境之間的聯姻關系及互動作用，對于認知自覺意識下的中國畫藝術創作具有特殊的文化內涵和現實意義。從中國山水畫的藝術創作實踐出發，進行“自律性”的理論研究，梳理傳統文人山水畫的發展規律，挖掘和開創藝術創造的本體精神是本書的重點。
反躬修已-論中國古代文人山水畫家的自律性 內容簡介
《反躬修己：論中國古代文人山水畫家的自律性》本著透過文人山水畫的圖式表象去挖掘古代傳統文人畫家的自律精神，以多視角的“他律”對舉，立體地思維和研究中國古代優秀文人畫的本質內里，了解文人畫家的心境和語境之間的聯姻關系及互動作用，對于認知自覺意識下的中國畫藝術創作具有特殊的文化內涵和現實意義。從中國山水畫的藝術創作實踐出發，進行“自律性”的理論研究，梳理傳統文人山水畫的發展規律，挖掘和開創藝術創造的本體精神是本書的重點。
反躬修已-論中國古代文人山水畫家的自律性 目錄
序言
文獻與研究現狀
選題意義
研究方法
導論
**章 心靈跡化與道德自律
**節 “儒者”的出現與道德自律的發端
第二節 心象的表征
第三節 落墨寫心的顧愷之
第二章 意象的人文自律
**節 意、象、意象
第二節 王維詩畫中的人文精神
第三章 語言作為情感自律的象征
**節 語言的內省與轉換
第二節 老莊思想語言的大化境界
第三節 自在的情感與本能的沖動
第四節 “何處不知米顛子？”——米芾和自律的無定性
第五節 文人“墨戲”和“米氏云山”
第四章 精神自律下的境界拓展
**節 從王國維看境界的審美特征
第二節 元代文人畫及其社會根源
第三節 “逸”的境界與精神解放
第五章 筆墨與文人山水畫家的自律表征
**節 互動的筆墨情結
第二節 筆墨形制與分宗別派
第三節 董其昌的價值取向
第六章 行為自律的覺醒
**節 行旅和臥游
第二節 半僧半俗走人間
第三節 搜盡奇峰打草稿
第七章 從文人畫家字號、齋名、款印看自律性
**節 文人雅號——關于姓名字號
第二節 居美其名——關于文人的齋名
第三節 自我標范——文人畫的題款和鈐印
結語
參考書目
后記
文獻與研究現狀
選題意義
研究方法
導論
**章 心靈跡化與道德自律
**節 “儒者”的出現與道德自律的發端
第二節 心象的表征
第三節 落墨寫心的顧愷之
第二章 意象的人文自律
**節 意、象、意象
第二節 王維詩畫中的人文精神
第三章 語言作為情感自律的象征
**節 語言的內省與轉換
第二節 老莊思想語言的大化境界
第三節 自在的情感與本能的沖動
第四節 “何處不知米顛子？”——米芾和自律的無定性
第五節 文人“墨戲”和“米氏云山”
第四章 精神自律下的境界拓展
**節 從王國維看境界的審美特征
第二節 元代文人畫及其社會根源
第三節 “逸”的境界與精神解放
第五章 筆墨與文人山水畫家的自律表征
**節 互動的筆墨情結
第二節 筆墨形制與分宗別派
第三節 董其昌的價值取向
第六章 行為自律的覺醒
**節 行旅和臥游
第二節 半僧半俗走人間
第三節 搜盡奇峰打草稿
第七章 從文人畫家字號、齋名、款印看自律性
**節 文人雅號——關于姓名字號
第二節 居美其名——關于文人的齋名
第三節 自我標范——文人畫的題款和鈐印
結語
參考書目
后記
展開全部
書友推薦
- >
煙與鏡
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
隨園食單
- >
我與地壇
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
