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南辛賞柴 本書特色
《南辛賞柴》：（問）趙州橋來什么人修？玉石欄桿什么人留？哎，什么人騎驢橋上走？什么人推車壓了一趟溝？……（答）趙州橋來魯班爺爺修，玉石欄桿圣人留，哎，張果老騎驢橋上走，柴王爺推車壓了一趟溝…… ——河北民歌《小放牛》
南辛賞柴 目錄
同代異質做比較晚唐流行鏤空雕龍頭紋飾五代同似曾相識燕歸來漢唐遺韻現禹壺黝然深沉光色殊冠乎窯器獨稱佳滋潤細媚有細紋一片水光神來筆天藍色調帶黑斑寥若晨星觀氣泡考古認定待圓滿莫衷一是論宋柴仿器流向趨勢考舊時王謝堂前燕野曠沙岸秋月明落日輝煌觀華章金門生財正逢時撥亂反正勘宋柴柴窯分期貴求是亮麗風景一道釉宋時柴窯見青花神垕市場新發現生燒現象事有因福及柴窯寶庫火柴不易得古今譚紛然涌現為哪般“鳩占鵲巢”一天青苗聲催淚恐無戲故宮柴窯今安在安宅兩字細考辨嗟茲大理慎于官土性承足有其實南水北調現曙光撲朔迷離一窯址指鹿為馬臊得慌疑似汝官卻非柴鞏義“魚目”易混珠柴鈞再度起疑云喇叭形斛出耀州館藏柴窯變臉記莫將越窯當柴窯咸吃蘿卜淡操心汝窯仍駐清涼寺考古發現催人醒柴窯器胎不透光看景不如聽景好刻鵠類騖尚有失冶自后周遂號柴暗紋符號試解碼后周柴窯早稱名宮廷用瓷漫猜評陶瓷禮器始世宗世代相傳菡萏尊和而不同君子交現代元素拎不清按圖索驥須仔細擷英咀華相唱和鑒賞琴箏體驗同“四如”準則之辨證信馬由韁問石炭異時殊風隔周宋柴字款識考于人曠世奇珍輕松認香爐文化窺周柴釉面成分堪稱絕后周柴窯三辟邪參禪尊者吾是誰大寒時節說南瓜十八羅漢侃限佛裝飾技法奪天工新月娟娟點絳唇藉席龍材起困惑四靈信仰秘相傳夢歷拔根蘆柴花別開生面一禹壺狩獵場景蒙太奇滋潤細媚難匹敵鴨式水匜活水來四十九式初流布支燒工藝“三劍客”人天合一博愛觀獸首人身見端倪五代“進”步藍本考風華絕代菊花尊開卷頻添鑒藏樂篤定后周重款識筒匣疊燒或成立鵝形燈具巧構思鸚鵡式耳如星鳳華瓷妙境誰解得獨一無二之款識云氣繚繞意何為墻頭豎起大王旗太獅少獅溯漢唐龍鳳呈祥逾千年難能可貴一姻親祥瑞吉慶行九州金鱗豈是池中物熠熠生輝五代字一脈相承貫耳瓶四位尊者無戶籍童子獻壽增喜慶曹國舅身世之謎周宋版本形神似欲換凡骨無金丹綻放東瀛青百合不拘一格犬首耳柴窯佳器合模成不及柴窯一片瑛大周柴器四美伶松鶴照月恒流傳大布黃千作見證柴器珍玩尋有緣不辱使命攀高峰傳世柴窯知多少試與秋水來商榷三言兩語話北地大美至善惟其真富貴吉祥孔雀尊
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南辛賞柴 節選
《南辛賞柴》內容簡介：中國瓷器文化號稱有五大名窯，五大名窯之上更有柴窯。柴窯是有明確歷史記載的，據稱創于后周柴榮，所以稱“柴窯”。但由于各種原因，幾乎已經失傳，或許有傳世作品一般人也無法分辨。《南辛賞柴》作者研究柴窯多年，結合史料、實物，對自己和同好的一些瓷器藏品做了整理和研究，提出了對柴窯的新認識。
南辛賞柴 相關資料
插圖：柴教授等所撰《柴氏、鄶國和柴窯文化研究》中提到柴氏瓷器商行，下設有管城窯、新密窯、鞏縣窯，見文：“柴榮，河北省邢臺人，瓷器世家，史稱世家豪佑。柴榮皇帝，青年時期，以經營瓷器為業，非常富有。柴榮、趙匡胤、鄭恩為桃園三結義的把兄弟。柴榮領著兩兄弟一起經營柴氏瓷器商行，在鄭州管城唐子巷設立柴氏瓷器商號，在管城窯、新密窯、鞏縣窯設立柴家窯口。柴榮曾派二弟趙匡胤在新密窯溝窯督辦瓷器燒造。”敘述有聲有色，只是其故事版本之來歷，至今尚未探明就里。2008年初，作者青銅玉在網上介紹禹壺尊時曾經指出：“禹之功德天下傳揚，其后世子孫鑄青銅以銘之是很自然的事。而五代至宋時又以瓷仿青銅器形為尚。故此壺為仿青銅之器，壺身遍布凸起圖案，壺底銘文為凸起之‘禹壺’二字（作者注：實以‘爿柴’款者居多）。器之精美自不必說，其匠心獨到之處亦足令人慨嘆……‘禹’地產‘禹壺’，暗合產地。以此推斷柴窯的窯址很有可能就在禹縣。”禹壺尊產自于禹州，似乎頗具道理。柴窯出“北地”說風頭正勁，西安柴窯文化研究所于2009年國慶前夕，在西安鐘鼓樓博物館舉辦“柴窯文化標本展——揭示千年之謎”，展出的多系五代耀州窯精品天青釉瓷器標本及爐具匣缽、考古出土報告等，盡管其領軍人物為考古學家禚振西，但此說疑竇甚多，似不足以為信。
南辛賞柴 作者簡介
南辛，1953年生。國際注冊高級珠寶古玩評估師、國家注冊藝術品鑒定師，中國收藏家協會柴窯研究會會員、中華疑似文物甄別保護委員會會員，北京博嵐騰元文化傳播有限公司顧問。2006年出任武漢市文化產業商會秘書長，跟隨弘二先生學習文物鑒定。素以明清民國紫砂壺、蘇麻離青瓷、后周柴窯為鑒藏方向，愿與志同道合者精誠合作，傾力打造國內外第一家大周柴器陳列館。
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