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貞觀政要正宗 版權(quán)信息
- ISBN：9787508059013
- 條形碼：9787508059013 ; 978-7-5080-5901-3
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
貞觀政要正宗 本書特色
《貞觀政要正宗》：《貞觀政要》是一部富有啟發(fā)意義的歷史著作《貞觀政要》既有史實，又有很強(qiáng)的政論色彩《貞觀政要》一筆洗練，情趣盎然好書不厭百回讀，熬讀精思智慧生這是一奪通俗易懂《貞觀政要》的精品讀本
貞觀政要正宗 內(nèi)容簡介
《貞觀政要》是一部非常著名的典籍，主要記述貞觀年間唐太宗君臣關(guān)于治理國家問題的一些議論和思考，內(nèi)容包括國家治理中內(nèi)政、外交的方方面面，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育等各個方面。從思想內(nèi)容上說，其中所提出的“國以民為本”、“善始善終”、勇于納諫、憂患意識、禮樂教化等思想對社會治理都具有一定的積極意義，是研究中國政治思想史、社會思想史、經(jīng)濟(jì)思想史、倫理思想史和軍事思想史等學(xué)科的重要史料，同時也是了解唐朝初年社會基本狀況的不可或缺的歷史文獻(xiàn)。
貞觀政要正宗 目錄
吳兢原序
卷一 君道**
政體第二
卷二 任賢第三
求諫第四
納諫第五
直諫(附)
卷三 君臣鑒戒第六
擇官第七
封建第八
卷四 太子諸王定分第九
尊敬師傅第十
教戒太子諸王第十一
規(guī)諫太子第十二
卷五 仁義第十三
卷一 君道**
政體第二
卷二 任賢第三
求諫第四
納諫第五
直諫(附)
卷三 君臣鑒戒第六
擇官第七
封建第八
卷四 太子諸王定分第九
尊敬師傅第十
教戒太子諸王第十一
規(guī)諫太子第十二
卷五 仁義第十三
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貞觀政要正宗 節(jié)選
《貞觀政要正宗》內(nèi)容簡介：《貞觀政要》是一部非常著名的典籍，主要記述貞觀年間唐太宗君臣關(guān)于治理國家問題的一些議論和思考，內(nèi)容包括國家治理中內(nèi)政、外交的方方面面，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育等各個方面。從思想內(nèi)容上說，其中所提出的“國以民為本”、“善始善終”、勇于納諫、憂患意識、禮樂教化等思想對社會治理都具有一定的積極意義，是研究中國政治思想史、社會思想史、經(jīng)濟(jì)思想史、倫理思想史和軍事思想史等學(xué)科的重要史料，同時也是了解唐朝初年社會基本狀況的不可或缺的歷史文獻(xiàn)。《貞觀政要》的作者，是唐代著名史學(xué)家吳兢。吳兢，汴州浚儀（今河南開封）人，根據(jù)《新唐書》和《舊唐書》本傳記載，一般認(rèn)為約生于公元669年，卒于公元749年，歷經(jīng)高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗五朝。《舊唐書》中說他年輕時便“勵志勤學(xué)，博通經(jīng)史”，后經(jīng)魏元忠、朱敬則舉薦，擔(dān)任史官。除了《貞觀政要》之外，吳兢還修撰或參與修撰了《則天實錄》、《中宗實錄》、《睿宗實錄》、《唐史》、《唐春秋》等，修改了《梁史》、《齊史》、《周史》、《陳史》和《隋史》，是中國歷史上一位崇尚簡約、秉筆直書的史學(xué)家。
貞觀政要正宗 相關(guān)資料
太宗威容儼肅，百僚進(jìn)見者，皆失其舉措。太宗知其若此，每見人奏事，必假顏色，冀聞諫諍，知政教得失。貞觀初，嘗謂公卿日：“人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必藉忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？故君失其國，臣亦不能獨全其家。至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口（2），卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫。”【譯文】唐太宗儀容莊重嚴(yán)肅，百官前去進(jìn)見，都緊張得手足無措。唐太宗知道了這種狀況，每當(dāng)見到有人陳奏事宜，一定會裝作和顏悅色，希望能夠聽到直言勸諫，了解政治和教化的得失。貞觀初年，他曾經(jīng)對大臣說：“人如果打算照見自己，一定要借助明鏡；君主如果打算知道自己的過失，一定要借助忠臣。君主如果自以為賢明，大臣們不去匡正他，即使想不危險敗亡，難道能做得到嗎？君主如果喪失了他的國家，大臣們也不能保全自己的家庭。以至于像隋煬帝那樣暴虐，大臣們都閉口不言，最終也沒有讓他聽到別人提出自己的過錯，于是導(dǎo)致了滅亡，而虞世基等人，不久也被殺掉。前人的教訓(xùn)就在眼前，你們?nèi)绻坏┛吹接胁焕诶习傩盏氖虑椋欢ㄒM力直言勸諫。”
貞觀政要正宗 作者簡介
任俊華，1966年生，編審，哲學(xué)博士，湖南省瑤族千家峒人，中央黨校教授、中國人民大學(xué)博士后、湖南師范大學(xué)《倫理學(xué)研究》編委，著有《再塑民族之魂》、《韓非子注》、《環(huán)境倫理的文化闡釋》、《儒道佛生態(tài)倫理思想研究》、《孫子兵法正宗》、《后漢書今注今譯》、《三十六計正宗》等著作（包括合著）十余本，并在各類報刊雜志上發(fā)表論文百余篇。研究華夏國學(xué)能將經(jīng)學(xué)、諸子學(xué)和史家功夫相結(jié)合，致力于打通儒道佛，是海內(nèi)外知名的中國古籍版本鑒定專家、藏書家和“華夏新國學(xué)”的倡導(dǎo)者。趙清文，1973年生，山東臨沂人，河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院副教授，研究生導(dǎo)師，2006年獲人民大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，主要研究哲學(xué)和中國古代文化，著有（《孫子兵法正宗》）、《德化中國——中國古代道德教化思想研究》、《三十六計正宗》等著作（包括合著）五本，并在《管子學(xué)刊》等刊物發(fā)表論文數(shù)十篇。
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