掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
包郵 經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展論
作者：劉毅著
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
198頁(yè)
本類(lèi)榜單：經(jīng)濟(jì)銷(xiāo)量榜
本類(lèi)五星書(shū)更多>
-
>
蜜蜂的寓言:私人的惡德,公眾的利益
-
>
世界貿(mào)易戰(zhàn)簡(jiǎn)史
-
>
日本的凱恩斯:高橋是清傳:從足輕到藏相
-
>
近代天津工業(yè)與企業(yè)制度
-
>
貨幣之語(yǔ)
-
>
眉山金融論劍
-
>
圖解資本論
中圖價(jià):¥13.3
加入購(gòu)物車(chē)
經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展論 版權(quán)信息
- ISBN：9787109145474
- 條形碼：9787109145474 ; 978-7-109-14547-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展論 本書(shū)特色
本書(shū)是在作者博士論文的基礎(chǔ)上改編而成的，書(shū)中包括了：畢達(dá)哥拉斯等學(xué)者的和諧思想、和諧啟示及理論分析框架、經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展理論的框架體系、“和諧人”內(nèi)涵及本質(zhì)、經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展下的貧富差距彌合等內(nèi)容。 本書(shū)適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)內(nèi)容包括：畢達(dá)哥拉斯等學(xué)者的和諧思想、和諧啟示及理論分析框架、經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展理論的框架體系、“和諧人”內(nèi)涵及本質(zhì)、經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展下的貧富差距彌合等。
經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展論 目錄
序言1 導(dǎo)論1.1 選題背景及意義1.1.1 選題背景1.1.2 選題意義1.2 文獻(xiàn)綜述1.2.1 國(guó)外與和諧相關(guān)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論1.2.2 國(guó)內(nèi)與和諧相關(guān)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論1.2.3 國(guó)內(nèi)外相關(guān)理論評(píng)述1.3 研究方法與結(jié)構(gòu)1.3.1 研究方法1.3.2 全書(shū)結(jié)構(gòu)1.3.3 可能的創(chuàng)新及展望2 經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展：基本理論框架2.1 西方和諧思想溯源2.1.1 馬克思、恩格斯的和諧思想2.1.2 亞當(dāng)·斯密的和諧思想2.1.3 畢達(dá)哥拉斯等學(xué)者的和諧思想2.2 東方(中國(guó))和諧思想溯源2.2.1 儒家和諧思想2.2.2 道家和諧思想2.2.3 當(dāng)代中國(guó)學(xué)者的和諧思想2.3 和諧啟示及理論分析框架2.3.1 東西方和諧思想綜合分析2.3.2 經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展內(nèi)涵2.3.3 經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展理論的框架體系3 經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的前提：和諧人性3.1 “經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)——西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提3.1.1 “經(jīng)濟(jì)人”概述3.1.2 “經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的合理性分析3.1.3 “經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的約束3.2 “道德人”——東方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提3.2.1 “道德人”概述3.2.2 “道德人”假設(shè)的合理性分析3.2.3 “道德人”假設(shè)的約束3.3 “經(jīng)濟(jì)人”與“道德人”的統(tǒng)3.3.1 “經(jīng)濟(jì)人”與“道德人”的相互滲透3.3.2 “和諧人”內(nèi)涵及本質(zhì)4 經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的基石：和諧公平觀4.1 和諧發(fā)展下的公平觀4.1.1 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的公平觀4.1.2 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的公平觀4.1.3 和諧發(fā)展下的公平觀4.2 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不公平性透析4.2.1 貧富差距現(xiàn)狀4.2.2 貧富差距的再認(rèn)識(shí)4.3 經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展下的貧富差距彌合4.3.1 貧富差距彌合的起點(diǎn)4.3.2 貧富差距彌合的根本4.3.3 貧富差距彌合的核心5 經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的條件：“車(chē)型”產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)5.1 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響5.1.1 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)5.1.2 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐5.2 當(dāng)前中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的非和諧性5.2.1 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)模式差異5.2.2 農(nóng)村三次產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)問(wèn)題5.2.3 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)其他矛盾的困擾5.3 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化5.3.1 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)特征5.3.2 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)趨勢(shì)5.3.3 “車(chē)型”產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建6 經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的過(guò)程：現(xiàn)代企業(yè)倫理6.1 經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展與企業(yè)倫理6.1.1 企業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式6.1.2 企業(yè)倫理與企業(yè)發(fā)展6.1.3 和諧與企業(yè)倫理6.2 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的企業(yè)倫理失范6.2.1 企業(yè)發(fā)展滯后根源于倫理失范6.2.2 企業(yè)倫理失范現(xiàn)狀及原因分析6.3 現(xiàn)代企業(yè)倫理構(gòu)建6.3.1 現(xiàn)代企業(yè)倫理與傳統(tǒng)文化6.3.2 企業(yè)倫理與儒家倫理的差異6.3.3 儒家倫理道德的揚(yáng)棄7 經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的保障：圈層制度7.1 經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的制度構(gòu)成7.1.1 制度與經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的四要素7.1.2 經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的圈層制度體系7.2 經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的制度創(chuàng)新7.2.1 人性制度創(chuàng)新7.2.2 公平制度創(chuàng)新7.2.3 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)制度創(chuàng)新7.2.4 企業(yè)倫理制度創(chuàng)新7.2.5 內(nèi)在制度創(chuàng)新參考文獻(xiàn)后記
展開(kāi)全部
經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展論 相關(guān)資料
其危害性也表現(xiàn)在四個(gè)方面：（1）貧富差距的擴(kuò)大會(huì)導(dǎo)致需求不足，容易形成經(jīng)濟(jì)萎縮。在“邊際消費(fèi)傾向遞減”的規(guī)律影響下，貧富過(guò)于懸殊，會(huì)拉大高收入者和低收人者的消費(fèi)水平差距，當(dāng)高收入者消費(fèi)水平在達(dá)到一定程度之后，往往形成“有錢(qián)的不需要買(mǎi)，需要買(mǎi)的沒(méi)錢(qián)”的怪圈。雖然高收入者對(duì)高檔消費(fèi)品的需求更多，但一旦超出本國(guó)的資金技術(shù)生產(chǎn)能力，可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)收入的外流，出現(xiàn)差距過(guò)大導(dǎo)致的消費(fèi)斷層以及某些產(chǎn)品過(guò)剩等問(wèn)題，影響到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。而更多的中低收人群體雖有較高的消費(fèi)傾向，但由于手中無(wú)錢(qián)，也形不成現(xiàn)實(shí)的購(gòu)買(mǎi)力，從而使得整個(gè)社會(huì)平均消費(fèi)傾向下降，造成了社會(huì)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)性過(guò)剩。（2）貧富差距的擴(kuò)大會(huì)減少投資數(shù)量，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。一方面投資者對(duì)投資的安全性沒(méi)有信心，因而減少投資；另一方面，貧富差距過(guò)大還不利于人力資本的投資進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。貧富差距擴(kuò)大意味著很多窮人的出現(xiàn)，窮人不得不把錢(qián)都用來(lái)維持自己的基本生活上，從而影響了對(duì)人力資本投資的現(xiàn)實(shí)支付能力。較低的教育投資，較低的文化素質(zhì)，較差的醫(yī)療衛(wèi)生條件，較低的身體素質(zhì)，必然降低整個(gè)社會(huì)的總體素質(zhì)，自然會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。（3）貧富差距的擴(kuò)大會(huì)加劇貧困地區(qū)的弱勢(shì)地位。地區(qū)間貧富差距懸殊，必然導(dǎo)致貧困地區(qū)人才向富裕地區(qū)轉(zhuǎn)移，這就會(huì)使落后地區(qū)更加落后，落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)更加停滯不前，從而影響整個(gè)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程。
經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展論 作者簡(jiǎn)介
劉毅，男，漢族，1970年4月生，四川射洪人，畢業(yè)于四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為西南民族大學(xué)宣傳部副部長(zhǎng)，副研究員，經(jīng)濟(jì)學(xué)院教師。主要研究領(lǐng)域：中國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)、教育經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)倫理。在全國(guó)中文核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，參與編寫(xiě)的著作《西藏經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的實(shí)證研究》獲四川省第十三次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。
書(shū)友推薦
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類(lèi)學(xué)概述
- >
羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆-精裝
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書(shū)
- >
月亮虎
本類(lèi)暢銷(xiāo)
