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昆蟲(chóng)記 版權(quán)信息
- ISBN：9787533929831
- 條形碼：9787533929831 ; 978-7-5339-2983-1
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
昆蟲(chóng)記 本書(shū)特色
在這本書(shū)中，法布爾以其充滿愛(ài)的語(yǔ)言向人們描繪了一個(gè)異彩紛呈的昆蟲(chóng)世界。在這里，每一種昆蟲(chóng)：蜜蜂、蜘蛛、螳螂……它們的習(xí)性、工作、繁衍、死亡……都活靈活現(xiàn)，充滿了靈性與智慧！
昆蟲(chóng)記 內(nèi)容簡(jiǎn)介
田野里的一朵小花、路旁的一棵大樹(shù)、天空的一朵白云……都是大自然給我們的禮物，它總是帶給我們無(wú)盡的美好，是一本*好的百科全書(shū)。這里有說(shuō)不完的故事，只要細(xì)細(xì)察看，你就會(huì)獲得無(wú)法言傳的驚喜與快樂(lè)。法布爾就在這里找到了他一生的好朋友——昆蟲(chóng)。
昆蟲(chóng)記 目錄
昆蟲(chóng)的習(xí)性
蟬和螞蟻的寓言
蟬出地洞
螳螂捕食
灰蝗蟲(chóng)
綠蚱蜢
大孔雀蝶
小闊條紋蝶
象態(tài)橡栗象
豌豆象
金步甲的婚俗
松樹(shù)鰓角金龜
意大利蟋蟀
田野地頭的蟋蟀
昆蟲(chóng)的生活
圣甲蟲(chóng)
圣甲蟲(chóng)的梨形糞球
西班牙蜣
南美潘帕斯草原的食糞蟲(chóng)
糞金龜和公共衛(wèi)生
隧蜂
隧蜂門(mén)
老象蟲(chóng)
朗格多克蝎的家庭
朗格多克蝎
蟬和螞蟻的寓言
蟬出地洞
螳螂捕食
灰蝗蟲(chóng)
綠蚱蜢
大孔雀蝶
小闊條紋蝶
象態(tài)橡栗象
豌豆象
金步甲的婚俗
松樹(shù)鰓角金龜
意大利蟋蟀
田野地頭的蟋蟀
昆蟲(chóng)的生活
圣甲蟲(chóng)
圣甲蟲(chóng)的梨形糞球
西班牙蜣
南美潘帕斯草原的食糞蟲(chóng)
糞金龜和公共衛(wèi)生
隧蜂
隧蜂門(mén)
老象蟲(chóng)
朗格多克蝎的家庭
朗格多克蝎
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昆蟲(chóng)記 節(jié)選
《青少年文庫(kù)-昆蟲(chóng)記》，田野里的一朵小花、路旁的一棵大樹(shù)、天空的一朵白云……都是大自然給我們的禮物，它總是帶給我們無(wú)盡的美好，是一本*好的百科全書(shū)。這里有說(shuō)不完的故事，只要細(xì)細(xì)察看，你就會(huì)獲得無(wú)法言傳的驚喜與快樂(lè)。法布爾就在這里找到了他一生的好朋友——昆蟲(chóng)。
昆蟲(chóng)記 相關(guān)資料
蟬生活在油橄欖生長(zhǎng)的地區(qū)，大多數(shù)人并不知道其歌唱本領(lǐng)，但它在螞蟻面前落泊沮喪的樣兒，無(wú)論大人還是孩子全都知曉。名聲即源于此!一個(gè)如同自然史一樣，其道德受到踐踏的極具爭(zhēng)議的故事，一個(gè)其全部好處就在于又短又小的奶奶說(shuō)的故事，就是一種聲譽(yù)的基礎(chǔ)，而這種聲譽(yù)將會(huì)像《小拇指》中的靴子和《小紅風(fēng)帽》中的烙餅一樣牢牢地支配著歲月留下的殘存記憶。兒童是極為優(yōu)秀的記憶器。習(xí)慣、傳統(tǒng)一旦存人其記憶庫(kù)，就無(wú)法抹去。蟬的大名應(yīng)歸功于兒童，是他們?cè)谧畛鯇W(xué)著背誦時(shí)，磕磕巴巴地說(shuō)出了蟬的不幸遭遇。構(gòu)成寓言基本內(nèi)容的那些荒謬淺薄的東西因他們而將保存下去：嚴(yán)寒來(lái)臨時(shí)，蟬將永遠(yuǎn)挨餓受凍，盡管冬天已不再有蟬了；蟬將永遠(yuǎn)乞討幾顆麥粒，盡管它那嬌嫩的吸管根本就吸不進(jìn)這種食物；蟬還將討要蒼蠅和蚯蚓，盡管它從來(lái)不吃它們。這些荒唐的錯(cuò)誤，責(zé)任究竟在誰(shuí)呢？在拉·封丹，他的大部分寓言因觀察之細(xì)微，頗讓我們著迷，但有關(guān)蟬的描述卻是考慮欠佳的。他的寓言里最早的那些主角，如狐貍、狼、貓、山羊、烏鴉、老鼠、黃鼠狼以及其他許許多多動(dòng)物，他非常熟悉，所以他在跟我們講述它們的事情和動(dòng)作時(shí)，惟妙惟肖，入木三分。它們是一些高地的動(dòng)物，是他的鄰居，是他的常客。它們公開(kāi)的和私下的生活都是他天天所見(jiàn)的，但是，在兔子雅諾歡蹦亂跳的地方，蟬是見(jiàn)不到的。拉·封丹從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)它歌唱，從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)它。他以為，這個(gè)著名的歌唱家肯定是一種蚱蜢。格蘭維爾的畫(huà)筆盡管與拉·封丹寓言配合得相得益彰，但也犯了同樣的錯(cuò)誤。在他的插圖里，螞蟻一副勤勞的家庭主婦的打扮。它站在門(mén)檻上，身旁是大袋大袋的麥子，不屑地背對(duì)著伸著爪子——對(duì)不起，伸著手——的乞討者。頭戴十八世紀(jì)闊邊女帽，腋下夾著吉他，裙擺被凜冽寒風(fēng)吹貼在小腿肚子上，這就是那第二個(gè)人物的形象，與蚱蜢一模一樣。格蘭維爾同拉·封丹一樣，也沒(méi)弄清楚蟬的真實(shí)模樣，他栩栩如生地再現(xiàn)了那個(gè)以訛傳訛的錯(cuò)誤。在這個(gè)內(nèi)容貧乏的小故事里，拉·封丹只不過(guò)是拾了另一位寓言作家的牙慧而已。蟬備受螞蟻的冷遇的傳說(shuō)如同利己主義，也就是說(shuō)如同我們的世界一樣，歷史久遠(yuǎn)了。古雅典的孩童背著滿袋無(wú)花果和油橄欖去上學(xué)時(shí)，嘴里就已經(jīng)像是在背書(shū)似的嘟囔這個(gè)故事了：“冬天到，螞蟻們把自己受潮的食物搬到太陽(yáng)下曬干。突然問(wèn)，一只饑腸轆轆的蟬跳上前來(lái)求乞，它想討幾粒糧食。吝嗇的螞蟻們回答說(shuō)：‘你夏日里歡唱，那冬天你就蹦跳吧。”’盡管這個(gè)情節(jié)有點(diǎn)枯燥，但那正是拉·封丹有悖常理的主題。可這個(gè)寓言正是源自希臘，那是有名的盛產(chǎn)油橄欖、蟬非常多的地方。難道伊索果真像傳說(shuō)的那樣就是這則寓言的作者嗎？這令人懷疑。不過(guò)，這也無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)槟俏恢v故事的人是希臘人，是蟬的老鄉(xiāng)，他應(yīng)該對(duì)蟬頗為了解。在我們村子里，沒(méi)有那種缺少見(jiàn)識(shí)的農(nóng)民，他會(huì)不知道冬天根本就沒(méi)有蟬。冬季來(lái)臨，必須為油橄欖樹(shù)培土?xí)r，村子里凡是用锨鏟土的人都認(rèn)得蟬的初始形態(tài)——幼體——的。他們?cè)谛÷愤叧砂偕锨Т蔚乜匆?jiàn)過(guò)它，知道夏季來(lái)臨時(shí)，這個(gè)幼體是如何從自己修建的圓洞中鉆出地面的，知道它如何抓掛在細(xì)樹(shù)枝上，背上裂開(kāi)一道縫，蛻去比硬羊皮紙還要硬的外殼，變成淺草綠色，然后又變成了褐色，成了一只蟬。
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