包郵邊緣空間——當(dāng)代建筑學(xué)與哲學(xué)話語(yǔ)(建筑文化與思想文庫(kù))

作者：汪原

出版社：中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版時(shí)間：2010-02-01

開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 124

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作者簡(jiǎn)介

邊緣空間——當(dāng)代建筑學(xué)與哲學(xué)話語(yǔ)(建筑文化與思想文庫(kù)) 版權(quán)信息

ISBN：9787112115945
條形碼：9787112115945 ; 978-7-112-11594-5
裝幀：暫無(wú)
冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
重量：暫無(wú)
所屬分類：
建筑
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建筑文化

邊緣空間——當(dāng)代建筑學(xué)與哲學(xué)話語(yǔ)(建筑文化與思想文庫(kù)) 本書特色

《邊緣空間:當(dāng)代建筑學(xué)與哲學(xué)話語(yǔ)》：建筑文化與思想文庫(kù)

邊緣空間——當(dāng)代建筑學(xué)與哲學(xué)話語(yǔ)(建筑文化與思想文庫(kù)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

邊緣性（差異性）的思維始終堅(jiān)持的是拒斥傳統(tǒng)的、封閉的同一性，倡導(dǎo)開放性的一種思維方法，這種思想方法構(gòu)成了當(dāng)代建筑學(xué)的一個(gè)重要特質(zhì)。本書依據(jù)幾條主要線索展開，一，受福柯關(guān)于“異托邦”思想的影響，注重對(duì)差異性和邊緣性的空間所進(jìn)行的研究；二、受亨利·列斐伏爾日常生活批判的影響，堅(jiān)持從日常生活出發(fā)，發(fā)掘建筑或設(shè)計(jì)*本源的因素；三、受女性主義思想影響，對(duì)建筑學(xué)中的男權(quán)中心思想進(jìn)行批判，并試圖顛覆建筑的視覺中心主義；四、以現(xiàn)象學(xué)的維度對(duì)當(dāng)代建筑文化現(xiàn)象的闡釋。

邊緣空間——當(dāng)代建筑學(xué)與哲學(xué)話語(yǔ)(建筑文化與思想文庫(kù)) 目錄

前言
邁向空間的生成過程
“異托邦”概念的兩個(gè)文本比較
從日常生活批判到空問批判
一、思想歷程
二、日常生活批判
三、空間理論批判
四、空間的生產(chǎn)
五、社會(huì)政治理論的重構(gòu)
六、從城市理論到城市實(shí)踐
七、結(jié)語(yǔ)
“異托邦”對(duì)當(dāng)代建筑學(xué)的啟示
“日常生活批判”與當(dāng)代建筑學(xué)
女性主義與建筑學(xué)
一、本質(zhì)主義或社會(huì)性別差異論
二、構(gòu)成主義或社會(huì)性別構(gòu)成論
三、女性主義建筑學(xué)的可能性
四、結(jié)語(yǔ)
建筑，一個(gè)時(shí)代的面相——本雅明建筑體驗(yàn)之現(xiàn)象學(xué)維度
當(dāng)建筑學(xué)遭遇現(xiàn)象學(xué)
視域與手段——藝術(shù)家與建筑師的當(dāng)代融和
零度化與日常都市主義
一、現(xiàn)代都市與零度化
二、日常都市主義
三、日常都市主義的空間實(shí)踐
四、結(jié)語(yǔ)
“生成”、“創(chuàng)造”以及形式化的悖論
一、“生成”與“創(chuàng)造”：人類兩種基本思想維度
二、世界觀的生成論與分析方法的理念論
三、源于日常生活的建構(gòu)
四、結(jié)語(yǔ)
生產(chǎn)·意識(shí)形態(tài)與城市空間
一、意識(shí)形態(tài)的城市空間
二、生產(chǎn)性的城市空間
三、列斐伏爾對(duì)城市發(fā)展與研究的影響
從“flaneur”到城市的“步行者”
一、新型城市空間形態(tài)的出現(xiàn)
二、城市中的“flaneur”
三、城市中的“步行者”
四、結(jié)語(yǔ)
后現(xiàn)代主義文化與《城市意象》之批判
一、“行為革命”與城市意象研究
二、城市意象研究及其局限性
三、城市意象的社會(huì)文化差異
傳統(tǒng)城市起源說的顛覆——簡(jiǎn)·雅各布斯《城市的經(jīng)濟(jì)》之解讀
一、“新黑曜石”——一個(gè)“源初城市”的模型
二、社會(huì)分工、城市起源以及生活的城市
三、啟示
理論與實(shí)踐的趨近——關(guān)于“漢正街”研究視角和方法的思考
一、介入漢正街
二、“金昌大廈”與日常性
三、“扁擔(dān)”：漢正街的陌生人
四、“打貨”者與“零度空間”
五、結(jié)語(yǔ)
立面：作為一種方法一讀《立面的誤會(huì)》所想到的
一、關(guān)于梁思成中國(guó)建筑思想的“矛盾”和“悲劇”
二、立面：作為一種方法
現(xiàn)代建筑史的書寫與規(guī)訓(xùn)——解讀《我的建筑師：一位兒子的旅程》
從“華南現(xiàn)象”邁向嶺南學(xué)派
一、“行動(dòng)”與“效果”
二、技術(shù)理性與社會(huì)述求
三、走向“嶺南學(xué)派”

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邊緣空間——當(dāng)代建筑學(xué)與哲學(xué)話語(yǔ)(建筑文化與思想文庫(kù)) 節(jié)選

《邊緣空間:當(dāng)代建筑學(xué)與哲學(xué)話語(yǔ)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：邊緣性（差異性）的思維始終堅(jiān)持的是拒斥傳統(tǒng)的、封閉的同一性，倡導(dǎo)開放性的一種思維方法，這種思想方法構(gòu)成了當(dāng)代建筑學(xué)的一個(gè)重要特質(zhì)。《邊緣空間:當(dāng)代建筑學(xué)與哲學(xué)話語(yǔ)》依據(jù)幾條主要線索展開，一，受福柯關(guān)于“異托邦”思想的影響，注重對(duì)差異性和邊緣性的空間所進(jìn)行的研究；二、受亨利·列斐伏爾日常生活批判的影響，堅(jiān)持從日常生活出發(fā)，發(fā)掘建筑或設(shè)計(jì)*本源的因素；三、受女性主義思想影響，對(duì)建筑學(xué)中的男權(quán)中心思想進(jìn)行批判，并試圖顛覆建筑的視覺中心主義；四、以現(xiàn)象學(xué)的維度對(duì)當(dāng)代建筑文化現(xiàn)象的闡釋。

邊緣空間——當(dāng)代建筑學(xué)與哲學(xué)話語(yǔ)(建筑文化與思想文庫(kù)) 作者簡(jiǎn)介

汪原 1964年11月出生，1986年進(jìn)入華中理工大學(xué)建筑學(xué)系，獲建筑學(xué)學(xué)士、建筑學(xué)碩士，畢業(yè)后曾在中南建筑設(shè)計(jì)院工作多年，1999年考入東南大學(xué)建筑學(xué)系攻讀博士，2002年11月獲城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)博士學(xué)位，2003年5月進(jìn)入武漢大學(xué)哲學(xué)系博士后工作站。學(xué)習(xí)研究西方哲學(xué)，出站后在華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院任教，主要研究方向?yàn)椤爱?dāng)代建筑與城市文化”，“城市與建筑空間理論”。曾出版專著《過程與差異——多維視野下的城市空間研究》，譯著《哈里·塞德勒設(shè)計(jì)作品專集——世界建筑大師優(yōu)秀作品集錦》，并在((建筑學(xué)報(bào)》、((城市規(guī)劃》、《建筑師》、《新建筑》等期刊上發(fā)表論文三十多篇。現(xiàn)任華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授，《新建筑》雜志副主編。

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