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包郵 誰(shuí)是美國(guó)人?-美國(guó)國(guó)民特性面臨的挑戰(zhàn)
作者：（美）亨延頓
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
315
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
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誰(shuí)是美國(guó)人?-美國(guó)國(guó)民特性面臨的挑戰(zhàn) 版權(quán)信息
- ISBN：9787501190904
- 條形碼：9787501190904 ; 978-7-5011-9090-4
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
誰(shuí)是美國(guó)人?-美國(guó)國(guó)民特性面臨的挑戰(zhàn) 本書(shū)特色
《誰(shuí)是美國(guó)人?:美國(guó)國(guó)民特性面臨的挑戰(zhàn)》是新華出版社隆重推出的“新華國(guó)際政治精品文庫(kù)”世界頂級(jí)國(guó)際問(wèn)題專家學(xué)者的經(jīng)典名作之一。
誰(shuí)是美國(guó)人?-美國(guó)國(guó)民特性面臨的挑戰(zhàn) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是當(dāng)今世界著名的國(guó)際問(wèn)題學(xué)者、哈佛大學(xué)教授塞繆爾·廷頓繼《文明的沖突與世界秩序的重建》之后*重要的著作。
全書(shū)將“文明的沖突”視角由國(guó)際轉(zhuǎn)向美國(guó)國(guó)內(nèi)，論述了美國(guó)國(guó)民特性所受到的種種挑戰(zhàn)，認(rèn)為美國(guó)已面臨何去何從的嚴(yán)重關(guān)頭，若不大力捍衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)盎格魯一新教文化這一根本特性，國(guó)家就會(huì)有分化、衰落的危險(xiǎn)。
作者從美國(guó)的國(guó)家利益出發(fā)，著力闡述了美國(guó)在21世紀(jì)初所處的國(guó)際形勢(shì)以及美國(guó)在世界上應(yīng)起的作用，認(rèn)為“伊斯蘭好斗分子”是美國(guó)現(xiàn)實(shí)的敵人，還會(huì)面對(duì)中國(guó)這個(gè)“可能的潛在敵人”。此書(shū)甫出，即在美國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際社會(huì)引起廣泛的爭(zhēng)議與評(píng)論。
誰(shuí)是美國(guó)人?-美國(guó)國(guó)民特性面臨的挑戰(zhàn) 目錄
前言
**部分 特性問(wèn)題
**章 國(guó)民特性危機(jī)
重要性：還掛國(guó)旗嗎?
實(shí)質(zhì)：我們是誰(shuí)?
全球特性危機(jī)
美國(guó)特性的前景
第二章 國(guó)民特性及其他
identity概念
別人和敵人
身份的來(lái)源
虛假二分法
第二部分 美國(guó)特性
第三章 美國(guó)特性的組成部分
變化、連續(xù)性和不完全的真理
移民來(lái)到之前的定居者
不只是信念
“不依附于一地”
人種和民族屬性
第四章 盎格魯一新教文化
文化核心
“持異議中的持異議”
“美國(guó)信念”
個(gè)人主義與工作道德
道德主義與改革論
第五章 宗教信仰與基督教
上帝、十字架與美國(guó)
信教的人
新教的關(guān)國(guó)與天主教
基督教的人
公民宗教
第六章 國(guó)民意識(shí)的出現(xiàn)、勝利和消損
民族國(guó)家的脆弱性
創(chuàng)建美國(guó)特性
國(guó)民身份與其他身份
國(guó)家和愛(ài)國(guó)主義勝利
民族主義走弱
第三部分 對(duì)美國(guó)特性的挑戰(zhàn)
第七章 解構(gòu)美國(guó)：國(guó)民層次以下的各種身份的崛起
解構(gòu)主義運(yùn)動(dòng)
對(duì)“美國(guó)信念”的挑戰(zhàn)
對(duì)英語(yǔ)的挑戰(zhàn)
對(duì)核心文化的挑戰(zhàn)
第八章 同化：歸附者、雙重國(guó)籍者以及公民身份
受到的損害
移民：同化與不同化
同化：仍是成功嗎?
同化的緣由
外來(lái)移民
移民過(guò)程
美國(guó)社會(huì)：美國(guó)化成了非關(guān)活動(dòng)
雙重國(guó)籍和雙重公民身份
公民與非公民
替代關(guān)國(guó)化的是什么
第九章 墨西哥裔移民及拉美裔化
墨西哥／拉美裔挑戰(zhàn)
為什么墨西哥裔移民不一般
墨西哥裔人的同化滯后
個(gè)人同化與移民飛地
邁阿密的拉美裔化
西南部的拉美裔化
第十章 美國(guó)與世界會(huì)合
變化中的環(huán)境
尋找敵人
死靈魂：精英非國(guó)籍化
愛(ài)國(guó)的公眾
移民社群、外國(guó)政府及美國(guó)政治
第四部分 重振美國(guó)特性
第十一章 新老斷層
起影響的趨勢(shì)
民族屬性終結(jié)
人種：恒久、模糊、淡化
白人本土文化保護(hù)主義
兩杈化：兩種語(yǔ)言和兩種文化?
非代表性民主：精英對(duì)公眾
第十二章 21世紀(jì)的美國(guó)：易受攻擊、宗教信仰
及國(guó)家特性
易受攻擊時(shí)代的“美國(guó)信念”
美國(guó)人轉(zhuǎn)向宗教
宗教的全球復(fù)興
伊斯蘭好斗分子與美國(guó)
世界上的美國(guó)：是世界主義的，還是帝國(guó)性質(zhì)的
抑或是民族性質(zhì)的?
注釋
**部分 特性問(wèn)題
**章 國(guó)民特性危機(jī)
重要性：還掛國(guó)旗嗎?
實(shí)質(zhì)：我們是誰(shuí)?
全球特性危機(jī)
美國(guó)特性的前景
第二章 國(guó)民特性及其他
identity概念
別人和敵人
身份的來(lái)源
虛假二分法
第二部分 美國(guó)特性
第三章 美國(guó)特性的組成部分
變化、連續(xù)性和不完全的真理
移民來(lái)到之前的定居者
不只是信念
“不依附于一地”
人種和民族屬性
第四章 盎格魯一新教文化
文化核心
“持異議中的持異議”
“美國(guó)信念”
個(gè)人主義與工作道德
道德主義與改革論
第五章 宗教信仰與基督教
上帝、十字架與美國(guó)
信教的人
新教的關(guān)國(guó)與天主教
基督教的人
公民宗教
第六章 國(guó)民意識(shí)的出現(xiàn)、勝利和消損
民族國(guó)家的脆弱性
創(chuàng)建美國(guó)特性
國(guó)民身份與其他身份
國(guó)家和愛(ài)國(guó)主義勝利
民族主義走弱
第三部分 對(duì)美國(guó)特性的挑戰(zhàn)
第七章 解構(gòu)美國(guó)：國(guó)民層次以下的各種身份的崛起
解構(gòu)主義運(yùn)動(dòng)
對(duì)“美國(guó)信念”的挑戰(zhàn)
對(duì)英語(yǔ)的挑戰(zhàn)
對(duì)核心文化的挑戰(zhàn)
第八章 同化：歸附者、雙重國(guó)籍者以及公民身份
受到的損害
移民：同化與不同化
同化：仍是成功嗎?
同化的緣由
外來(lái)移民
移民過(guò)程
美國(guó)社會(huì)：美國(guó)化成了非關(guān)活動(dòng)
雙重國(guó)籍和雙重公民身份
公民與非公民
替代關(guān)國(guó)化的是什么
第九章 墨西哥裔移民及拉美裔化
墨西哥／拉美裔挑戰(zhàn)
為什么墨西哥裔移民不一般
墨西哥裔人的同化滯后
個(gè)人同化與移民飛地
邁阿密的拉美裔化
西南部的拉美裔化
第十章 美國(guó)與世界會(huì)合
變化中的環(huán)境
尋找敵人
死靈魂：精英非國(guó)籍化
愛(ài)國(guó)的公眾
移民社群、外國(guó)政府及美國(guó)政治
第四部分 重振美國(guó)特性
第十一章 新老斷層
起影響的趨勢(shì)
民族屬性終結(jié)
人種：恒久、模糊、淡化
白人本土文化保護(hù)主義
兩杈化：兩種語(yǔ)言和兩種文化?
非代表性民主：精英對(duì)公眾
第十二章 21世紀(jì)的美國(guó)：易受攻擊、宗教信仰
及國(guó)家特性
易受攻擊時(shí)代的“美國(guó)信念”
美國(guó)人轉(zhuǎn)向宗教
宗教的全球復(fù)興
伊斯蘭好斗分子與美國(guó)
世界上的美國(guó)：是世界主義的，還是帝國(guó)性質(zhì)的
抑或是民族性質(zhì)的?
注釋
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《誰(shuí)是美國(guó)人?:美國(guó)國(guó)民特性面臨的挑戰(zhàn)》是當(dāng)今世界著名的國(guó)際問(wèn)題學(xué)者、哈佛大學(xué)教授塞繆爾·廷頓繼《文明的沖突與世界秩序的重建》之后*重要的著作。全書(shū)將“文明的沖突”視角由國(guó)際轉(zhuǎn)向美國(guó)國(guó)內(nèi)，論述了美國(guó)國(guó)民特性所受到的種種挑戰(zhàn)，認(rèn)為美國(guó)已面臨何去何從的嚴(yán)重關(guān)頭，若不大力捍衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)盎格魯一新教文化這一根本特性，國(guó)家就會(huì)有分化、衰落的危險(xiǎn)。作者從美國(guó)的國(guó)家利益出發(fā)，著力闡述了美國(guó)在21世紀(jì)初所處的國(guó)際形勢(shì)以及美國(guó)在世界上應(yīng)起的作用，認(rèn)為“伊斯蘭好斗分子”是美國(guó)現(xiàn)實(shí)的敵人，還會(huì)面對(duì)中國(guó)這個(gè)“可能的潛在敵人”。此書(shū)甫出，即在美國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際社會(huì)引起廣泛的爭(zhēng)議與評(píng)論。
誰(shuí)是美國(guó)人?-美國(guó)國(guó)民特性面臨的挑戰(zhàn) 相關(guān)資料
另一些研究人類心理學(xué)和人類關(guān)系的學(xué)者也提出過(guò)類似的看法。瓦米克·沃爾肯說(shuō)過(guò)，人需要“有敵人和有盟友”。青少年就有這種傾向，“愛(ài)將另一批人視為敵人”。這種心理“造出了敵人的理念
誰(shuí)是美國(guó)人?-美國(guó)國(guó)民特性面臨的挑戰(zhàn) 作者簡(jiǎn)介
塞繆爾·亨廷頓哈佛大學(xué)阿爾伯特·魏斯赫德三世（Albert J．WeatherheadⅢ）學(xué)院教授，哈佛國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題研究所所長(zhǎng)，約翰·奧林戰(zhàn)略研究所主任。曾任卡特政府國(guó)家安全委員會(huì)安全計(jì)劃顧問(wèn)，《外交政策》雜志發(fā)起人與兩主編之一，美國(guó)政治學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。有大量學(xué)術(shù)著作及論文問(wèn)世，代表作有《變化社會(huì)中的政治秩序》和《文明的沖突與世界秩序的重建》等。
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