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G-SZ-2-中國古典四大名著--西游記 版權(quán)信息
- ISBN:9787533302825
- 條形碼:9787533302825 ; 978-7-5333-0282-5
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
G-SZ-2-中國古典四大名著--西游記 本書特色
在中國古典小說中,《西游記》的內(nèi)容是*為龐雜的,它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容,既讓佛、道兩教的仙人同時登場表演,又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實禮會的人情世態(tài),亦莊亦諧,妙趣橫生,是中國古代神怪小說的巔峰之作。《西游記》(珍藏版)是其珍藏版。
G-SZ-2-中國古典四大名著--西游記 目錄
G-SZ-2-中國古典四大名著--西游記 節(jié)選
《西游記》(珍藏版)是珍藏版,《西游記》為明吳承恩作。原著100回本。在民間流傳的唐僧取經(jīng)故事和有關(guān)話本、雜劇的基礎(chǔ)上,經(jīng)過再創(chuàng)作而成。是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整的巨著。書前7回,敘述孫悟空出世,通過大鬧天宮的故事,曲折地表現(xiàn)出對封建制度的一定的反抗精神。此后,轉(zhuǎn)而寫他保護(hù)唐僧去西天取經(jīng),沿途降妖除魔,用幻想的形式反映社會矛盾,歌頌孫悟空不畏強(qiáng)暴,戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)精神。
G-SZ-2-中國古典四大名著--西游記 相關(guān)資料
第一回靈根育孕源流出心性修持大道生詩曰:混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功,須看西游釋厄傳。蓋聞天地之?dāng)?shù),有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論:子時得陽氣,而丑則雞鳴;寅不通光,而卯則日出;辰時食后,而巳則挨排;日午天中,而未則西蹉;申時晡而日落酉;戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù),若到戌會之終,則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲,交亥會之初,則當(dāng)黑暗,而兩間人物俱無矣,故曰混沌。又五千四百歲,亥會將終,貞下起元,近子之會,而復(fù)逐漸開明。邵康節(jié)曰:“冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生時。”到此,天始有根。再五千四百歲,正當(dāng)子會,輕清上騰,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,謂之四象。故曰,天開于子。又經(jīng)五千四百歲,子會將終,近丑之會,而逐漸堅實。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!萬物資生,乃順承天。”至此,地始凝結(jié)。再五千四百歲,正當(dāng)丑會,重濁下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰,地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲,丑會終而寅會之初,發(fā)生萬物。歷曰:“天氣下降,地氣上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,陰陽交合。再五千四百歲,正當(dāng)寅會,生人,生獸,生禽,正謂天地人,三才定位。故曰,人生于寅。感盤古開辟,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座山,喚為花果山。此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判后而成。真?zhèn)好山!有詞賦為證。賦曰:勢鎮(zhèn)汪洋,威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋,潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上,東海之處聳崇巔。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩鳳雙鳴;削壁前,麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴,石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐,樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝,青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果,修竹每留云。一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱,萬劫無移大地根。那座山,正當(dāng)頂上,有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣。上
G-SZ-2-中國古典四大名著--西游記 作者簡介
吳承恩,字汝中,號射陽山人,淮安山陽人(今江蘇淮安),生于明朝(1500年),卒于明朝(1582年)。吳承恩的創(chuàng)作很多,但因貧窮、無子,遺稿多散失,有后人輯錄的《射陽先生的稿》4卷存世。
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