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文言文精讀新編(初中) 版權信息
- ISBN：9787811193107
- 條形碼：9787811193107 ; 978-7-81119-310-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文言文精讀新編(初中) 內容簡介
《文言文精讀新編（初中）》是課題“中學新課程文言文研究”的階段性成果！段难晕木x新編（初中）》的特點是對照解詞。對照譯文，適當分析，助讀理解，讀練對接，目的是為初中學生學習文言文和初中語文教師教文言文提供一套詳實的資料。 中學生學習文言文的重點之一是牢固掌握文言詞語。中學生閱讀文言文的障礙大量屬于文言詞語方面的問題。中學生閱讀文言文能力的提高與能否確認文言詞語的意義有直接關系。學生真正把每個詞語在句子里的意義和用法分辨清楚了，才有可能讀懂句子，進而讀懂文章，形成文言文閱讀能力。學生掌握文言詞語越豐富，閱讀文言文的能力也就越強。這一點在初中學生中表現得尤為明顯。 《文言文精讀新編（初中）》收入了北京市義務教育課程改革實驗教材語文和讀本全部文言文篇目，并收入了北京市義務教育課程改革實驗教材語文和讀本沒有選人的人民教育出版社義務教育課程標準實驗教科書文言文篇目。其目的是幫助初中學生通過全面學習這些內容，解決文言字詞積累和文言知識不足問題，以利于學生更好地學習文言文。
文言文精讀新編(初中) 目錄
北京版教材
(13冊)
先秦諸子論學八則
扁鵲見蔡桓公
古代神話三則
夸父逐日
精衛填海
鯀禹治水
兩小兒辯日
(14冊)
先秦諸子論德八則
陋室銘
晏子使楚
祖逖
(15冊)
曹劌論戰
鄒忌諷齊王納諫
《孟子》二章
得道多助，失道寡助
生于憂患，死于安樂
墨子言多不辯
(16冊)
桃花源記
岳陽樓記
小石潭記
記承天寺夜游
(17冊)
出師表
師說
讀《孟嘗君傳》
讀《司馬法》
(18冊)
醉翁亭記
魚我所欲也
送東陽馬生序
北京版讀本
(13冊)
先秦諸子論學五則
《禮記》兩則
一博學審問
二不食嗟來之食
百發百中
扁鵲見秦武王
共工觸不周之山
后裔射日
禹治淮水
(14冊)
先秦諸子論德八則
南霽云
子書故事三則
耕柱
宰人
鮑氏子
異寶
李牧守邊
楚媛
(15冊)
鄭人買履
不死之藥
宋太祖彈雀
反裘負芻
詹何釣魚
天下良寶
弈秋
子產不毀鄉校
弈喻
子魚論戰
(16冊)
荀巨伯遠看友人疾
答謝中書書
山中與裴秀才迪書
荔枝圖序
哀溺文序
石油
游珍珠泉記
(17冊)
隆中對
說虎
桀紂之失天下也
送薛存義之任序
桐葉封弟辯
秋水
(18冊)
鄭和
齊人有一妻一妾
書生潘荊山
孔子論學
治國何患
捕鼠說
人教版教材
童趣
《論語》十則
山市
詠雪
陳太丘與友期
智子疑鄰
塞翁失馬
傷仲永
孫權勸學
口技
狼
愛蓮說
核舟記
大道之行也
三峽
觀潮
湖心亭看雪
與朱元思書
五柳先生傳
馬說
滿井游記
陳涉世家
唐雎不辱使命
公輸
惠子相梁
莊子與惠子游于濠梁
愚公移山
附錄
讀練對接參考答案
(北京版)
(人教版)
(13冊)
先秦諸子論學八則
扁鵲見蔡桓公
古代神話三則
夸父逐日
精衛填海
鯀禹治水
兩小兒辯日
(14冊)
先秦諸子論德八則
陋室銘
晏子使楚
祖逖
(15冊)
曹劌論戰
鄒忌諷齊王納諫
《孟子》二章
得道多助，失道寡助
生于憂患，死于安樂
墨子言多不辯
(16冊)
桃花源記
岳陽樓記
小石潭記
記承天寺夜游
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師說
讀《孟嘗君傳》
讀《司馬法》
(18冊)
醉翁亭記
魚我所欲也
送東陽馬生序
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先秦諸子論學五則
《禮記》兩則
一博學審問
二不食嗟來之食
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共工觸不周之山
后裔射日
禹治淮水
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子書故事三則
耕柱
宰人
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楚媛
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鄭人買履
不死之藥
宋太祖彈雀
反裘負芻
詹何釣魚
天下良寶
弈秋
子產不毀鄉校
弈喻
子魚論戰
(16冊)
荀巨伯遠看友人疾
答謝中書書
山中與裴秀才迪書
荔枝圖序
哀溺文序
石油
游珍珠泉記
(17冊)
隆中對
說虎
桀紂之失天下也
送薛存義之任序
桐葉封弟辯
秋水
(18冊)
鄭和
齊人有一妻一妾
書生潘荊山
孔子論學
治國何患
捕鼠說
人教版教材
童趣
《論語》十則
山市
詠雪
陳太丘與友期
智子疑鄰
塞翁失馬
傷仲永
孫權勸學
口技
狼
愛蓮說
核舟記
大道之行也
三峽
觀潮
湖心亭看雪
與朱元思書
五柳先生傳
馬說
滿井游記
陳涉世家
唐雎不辱使命
公輸
惠子相梁
莊子與惠子游于濠梁
愚公移山
附錄
讀練對接參考答案
(北京版)
(人教版)
展開全部
文言文精讀新編(初中) 節選
本文選自《皮子文藪》。皮日休（834或839～902以后），唐代文學家。字襲美，一字逸少。居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽（今屬湖北）人。懿宗咸通八年（867）登進士第，咸通十年為蘇州刺史從事，其后又入京為太常博士，出為毗陵副使。僖宗乾符五年（878），黃巢軍下江浙，皮日休為黃巢所得。黃巢入長安稱帝，皮日休任翰林學士。中和三年（883），曾至同官縣。現存皮日休詩文，都作于他參加黃巢起義軍以前。他對當時封建統治下的黑暗政治，早就有所不滿。他認為：“古之置吏也，將以逐盜；今之置吏也，將以為盜。”皮日休的文章，如《憂賦》《河橋賦》《九諷》《十原》《春秋決疑》《鹿門隱書》等，都是有所為而作的。他的詩，包括兩種不同的風格：一種繼承白居易新樂府傳統，語言平易近人，以《正樂府》10首、《三羞詩》3首為代表。另一種詩，走韓愈逞奇斗險的一路，以在蘇州時與陸龜蒙唱和描寫吳中山水之作為代表，沈德潛說皮、陸“另開僻澀一體”（《唐詩別裁》）者即是。）其后又人京為太常博士，至于所謂“吳體”和回文等作，則大都缺乏現實內容。 背景簡介 皮日休的小品文針對現實有感而發，往往三言兩語擊中要害，具有尖銳潑辣、鋒芒畢露的光彩。他的《讀（司馬法>》一針見血地指出帝王的權位是用老百姓的生命換來的！端抉R法》又稱《司馬兵法》、《司馬穰苴兵法》！端抉R法》中主要記錄了中國古代的軍禮和軍法，對于禮學研究非常重要，受到歷代兵家和史學家的重視。它關于三代的軍賦、軍法等軍制資料被許多史家和兵家所征引；它的許多關于戰爭的錦言妙語廣為傳播而成為軍事名言。皮日休讀完《司馬法》，跳出一般政治家對戰術的研討，由戰術聯想到統治者的施政方針，以犀利的筆觸抨擊了晚唐的社會現實，抨擊了晚唐帝王使用兵法，不惜犧牲百姓的生命奪取權位的劣行，寫下讀《司馬法》一文。指出“術愈精而殺人愈多，法愈切而害物益甚！ ……
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