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中國不高興 版權信息
- ISBN:9787214056061
- 條形碼:9787214056061 ; 978-7-214-05606-1
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
中國不高興 內容簡介
本書內容:
本書分為三個部分“中國為什么不高興”“中國的主張”“放下小菩薩,塑偉大之目標”,使本書呈現一個明快的結構路線——“破”“立”“反躬”。即:中國現實批判,中西關系揭示——中國要做一流國家,依托國家大目標實現眾生幸福平等,告別自我矮化的精神歷史。
本書的大多數作者都屬于中國的“公眾人物”,他們的立場觀點,早為人們所知。然而從著眼于批判和分析,到主張建立“大目標”“告別晦氣重重的歷史悲情”,本書可以說是一次完整的“集結”。
書中保持了普通讀者喜愛的文風,由具體的場景、故事和新聞案例入手,沒有抽象的概念,都是一些實際可感的素材和辯論性話語。流行的俚語、雙關性的諷喻,直率的談論,又使本書趣味盎然。
『中國因何不高興』
▲ 拉薩“3•14”事件背后鬼影憧憧,西方世界對中國的戰略圍堵越來越具體化和明目張膽。
▲ 三鹿奶粉事件對國民心理的“精神撕裂”,使一個大國理應秉持的多項核心價值受到威脅甚至動搖。
▲ 薩科齊之類對中國的屢屢侵犯,是卑鄙下流的機會主義作祟。
▲ 一些“知識精英”或所謂“優秀的中國人”正在戕害我們國家的精神品質。
………
『中國需要厘清的若干個“為什么”』
▲ 為什么中國人“現在挺爽”是巨大假象,西方陣營的“拖垮”戰略乃中華彌久大患?
▲ 為什么同西方“有條件決裂”是必須籌劃的未來選項之一?
▲ 為什么瓦解國族認同的“第五縱隊”情懷與“漢奸興趣”會如此猖獗?
▲ 為什么新儒家的“感化論”“拯救世界說”是白日夢囈?
▲ 為什么行“失敗主義”之實的“王小波神話”是當代*丑陋的文化蠱惑?
………
『中國應持何種新主張』
▲ 中國應該成為抱負遠大的英雄國家。
▲ 持劍經商,崛起大國的制勝之道。
▲ 解放軍要跟著中國核心利益走。
▲ 不能聽“金融戰士”忽悠,產業升級才是國之根本。
▲ 認清西方“輪盤賭”式的外交玄機,把中法關系實質性降低。
▲ 應勇于在國際社會上除暴安良,在強國道路上掃清頹風。
▲ 在當代社會的各個層面,都需要“去文藝腔”。不惟此,我們就無法準確指稱政治及經濟現實,無法實現大目標。
………
中國不高興 目錄
一、必須正視的“內政憤懣”
二、事情正在起變化:2008年西方的“天鵝絨”試探中國的“鐵手套”
三、缺乏外部選擇壓,中國不高興的癥結
四、2008,神鬼莫測
五、回望2008:我們不需要短暫的亮光
六、該由西方正視中國“不高興”了
七、警惕余世存式的知識精英主導一個國家的精神品質
八、大目標、現代化與“文藝腔”
九、“文藝腔”測不準當代中國的社會現實
十、“文藝腔”之后可能就是兒童腔與娘娘腔
第二部分 中國的主張
一、英雄國家:每一個中國人都應該具有的心理指標
二、美國不是紙老虎,是“老黃瓜刷綠漆”
三、中國無法不顯其大
四、持劍經商:崛起大國的制勝之道
五、解放軍要跟著中國核心利益走
六、金融產業比重過大是腐朽的標志
七、把住強盛大國的命門
八、不能任由美國綁架世界
九、打 倒拳王,打碎拳壇:建立新秩序從逼迫內部高尚做起
十、“趁火打劫”:托起我們的技術水平
十一、我們的拷問:西方為什么不能改變生活方式
十二、走一條人類歷史上從未有過的路
十三、歷史會不幸證明,奧巴馬拯救不了美國
十四、中國對西方:“有條件地決裂”
十五、不能再搞“輪盤賭”:把中法關系實質性降低
十六、薩科齊見達 賴:了無新意的游戲
十七、論“優秀的中國人”:馬立誠等人的“勇敢”是在挑戰民族底線
十八、愛國,關乎吃飯問題
十九、中國可以不說
第三部分 放下小菩薩塑偉大之目標
一、時代病相:精英們怎樣營造“活地獄”
二、自我矮化的哲學這樣大行其道
三、自由民主“先賢祠”里的先生們在販什么私貨
四、他們永遠是精神上的侏儒
五、睜大了眼看未來:復興傳統不能走歧路
六、大目標從哪里誕生
七、猥瑣心態支配下的文化世相
八、錢鐘書:輕薄浮躁文化氛圍里誕生的“泰斗”
九、王朔熱:民族精神下行期的典型癥候
十、王小波的“門下走狗”們,應該長進長進了
十一、王小波是我們這個時代*虛偽、*丑陋的神話之一
十二、一個正常的社會,動物性還是少一點為妙
十三、這個時代的學術腐朽
十四、切勿去學香港“管家文化”
十五、火燒樓垮,又到了想象未來的時候
中國不高興 作者簡介
宋曉軍 CCTV、鳳凰衛視特約軍事評論員 曾在軍校學雷達和聲納,做過海軍通訊軍官,后變身央視和鳳凰衛視的著名軍事評論員。善于在錯綜復雜的信息和氣味中偵知威脅所在,探尋強國之路。作為當代廣大軍事迷之精神領袖,鄙薄一切清談不務實之“文藝腔”。 王小東 中國民族主義領軍人物 1978年考上北大數學系。大學頭兩年成績上乘,后厭煩,不讀數學,只讀英語小說。畢業時去考經濟管理,旋即為公家發配日本,回國后群戰統治主流學術的“逆向種族主義”,有人厭恨,有人封堵,然無人能忽略其能量。 宋強 主撰《中國可以說不》的“小平頭”之一,做過記者、圖書編輯,近年策劃總撰的“記憶”“往事”電視作品獲得好評。認為自虐的歷史觀篡改記憶,導致失敗主義和新的“動物農場”。 黃紀蘇 劇作家,社會學家,《國際社會科學雜志》(中文版)副主編。話劇《切•格瓦拉》編劇。 劉仰 學者、資深媒體人,游刃于文化、歷史和經濟領域,理性剖析和感性表述各有精彩體現。
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