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文物鑒賞100講 版權(quán)信息
- ISBN：7530651102
- 條形碼：9787530651100 ; 978-7-5306-5110-0
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文物鑒賞100講 內(nèi)容簡介
本書主要內(nèi)容包括：燧人氏的千古文化功勛——史前·猿人洞里的灰燼層、伏羲氏的神奇獵具——史前·飛石索、“猴兒酒”的故事——史前·“醉猿”化石、南方人何時始吃大米的——史前·玉蟾巖稻谷等。
文物鑒賞100講 目錄
第01講燧人氏的千古文化功勛
——史前·猿人洞里的灰燼層
第02講伏羲氏的神奇獵具
——史前·飛石索
第03講“猴兒酒”的故事
——史前·“醉猿”化石
第04講南方人何時始吃大米的？
——史前·玉蟾巖稻谷
第05講北方人何時始吃白面的？
——史前．石磨盤與石磨棒
第06講 中華文字的歷史足跡
——史前·賈湖龜甲刻符
第O7講世界管樂器的老壽星
——史前·舞陽骨笛
第08講 鄉(xiāng)野的童年音樂會
——史前·陶塤
第09講座右銘起源新說
——史前·尖底瓶
第10講人造“上帝”的故事
——史前·濮陽蚌塑龍虎
第11講六千年前的神秘古陶？
——史前·玄武提梁壺
第12講黃酒女神儀狄
——史前·酒具陶盎
第13講谷物釀酒幾多年？
——史前·大汶口酒器
第14講 谷水河藝術(shù)的寫意筆法
——史前·谷葉紋陶甕
第15講哇!這么漂亮的飯碗
——史前·彩陶曲腹缽
第16講五千年前的“送子觀音”
——史前·女媧頭像瓶
第17講從慈禧的胭脂說起
——史前·女神泥塑像
第18講一張古畫的神秘啟示
——史前·仰流紅陶鬻
第19講 戈壁灘上的“鴛鴦池”
——史前·鴛鴦形彩陶罐
第20講原雞的故鄉(xiāng)在哪里？
——史前·元謀雞形壺
第21講從孔老夫子考古談起
——史前·鶯歌嶺石鏃
第22講鑲嵌藝術(shù)的起源與杰作
——夏·虎紋護(hù)身符牌
第23講 出身貧寒的樂壇之王
——夏·東下馮石磬
第24講 荊楚文化的先聲
——商·崇陽銅鼓
第25講“賣餅婦”與“桃花夫人”
——商·息國鶚卣
第26講黃河流域上古多大象
——商·嵌松石象牙杯
第27講 “酒德頌”與“殷鑒不遠(yuǎn)”
——商·小臣艅犀尊
……
——史前·猿人洞里的灰燼層
第02講伏羲氏的神奇獵具
——史前·飛石索
第03講“猴兒酒”的故事
——史前·“醉猿”化石
第04講南方人何時始吃大米的？
——史前·玉蟾巖稻谷
第05講北方人何時始吃白面的？
——史前．石磨盤與石磨棒
第06講 中華文字的歷史足跡
——史前·賈湖龜甲刻符
第O7講世界管樂器的老壽星
——史前·舞陽骨笛
第08講 鄉(xiāng)野的童年音樂會
——史前·陶塤
第09講座右銘起源新說
——史前·尖底瓶
第10講人造“上帝”的故事
——史前·濮陽蚌塑龍虎
第11講六千年前的神秘古陶？
——史前·玄武提梁壺
第12講黃酒女神儀狄
——史前·酒具陶盎
第13講谷物釀酒幾多年？
——史前·大汶口酒器
第14講 谷水河藝術(shù)的寫意筆法
——史前·谷葉紋陶甕
第15講哇!這么漂亮的飯碗
——史前·彩陶曲腹缽
第16講五千年前的“送子觀音”
——史前·女媧頭像瓶
第17講從慈禧的胭脂說起
——史前·女神泥塑像
第18講一張古畫的神秘啟示
——史前·仰流紅陶鬻
第19講 戈壁灘上的“鴛鴦池”
——史前·鴛鴦形彩陶罐
第20講原雞的故鄉(xiāng)在哪里？
——史前·元謀雞形壺
第21講從孔老夫子考古談起
——史前·鶯歌嶺石鏃
第22講鑲嵌藝術(shù)的起源與杰作
——夏·虎紋護(hù)身符牌
第23講 出身貧寒的樂壇之王
——夏·東下馮石磬
第24講 荊楚文化的先聲
——商·崇陽銅鼓
第25講“賣餅婦”與“桃花夫人”
——商·息國鶚卣
第26講黃河流域上古多大象
——商·嵌松石象牙杯
第27講 “酒德頌”與“殷鑒不遠(yuǎn)”
——商·小臣艅犀尊
……
展開全部
文物鑒賞100講 節(jié)選
第01講 燧人氏的千古文化功勛——史前·猿人洞里的灰燼層
如果說，世界上人工打制的**把石斧，開創(chuàng)了人類文化史的紀(jì)元。那么，人類舉起的**把火炬，則照亮了人類文化歷史的進(jìn)程。人類有了火，才開始熟食，從而改進(jìn)了營養(yǎng)和體質(zhì)：人類有了火，才可能有刀耕火種，才可能燒出燦爛奪目的陶器，才可以冶銅煉鐵，才可能發(fā)明作為近代歷史象征的蒸汽機，以及使人類飛出地球，去外星探測：……
人世間何時有了火?這歷來是個千古之謎。在西方，古希臘人創(chuàng)造了普羅米修斯從上帝那里盜來火種的神話；在東方，華夏先民創(chuàng)造了燧人氏鉆木取火的傳說，用以解釋這一重大科學(xué)成就的由來。現(xiàn)代考古學(xué)則提出了自己的答案。在北京人的洞穴里，共有十三層堆積，其中有四層發(fā)現(xiàn)灰燼。第四層的灰燼層雖已近石化，仍厚達(dá)六米。其中殘存有大量的燒骨、燒石和木炭。顯然，早在約五十萬年到二十萬年以前，北京人不僅已知用火，且已知保存火種，否則，龍骨山上的篝火怎能經(jīng)久不熄呢！
這是1930年得出的答案。此后，在中國大地上，又接二連三發(fā)現(xiàn)先民用火遺跡。在長江上游發(fā)現(xiàn)的元謀人用火遺跡，共有三層，其含炭層上下相加厚達(dá)三米，其中炭屑密集，小的如芝麻，大的如黃豆。在黃河中游岸邊，即山西芮城西侯度文化遺址，發(fā)現(xiàn)一批燒骨，有鹿頭、馬齒，較多的是大型哺乳動物的肋骨。從而可知，早在一百七八十萬年前，中華大地上，江河南北的先民都已知利用自然火了。
……
文物鑒賞100講 作者簡介
郭伯南，1933生。筆名史石、知春齋主。河北省任丘市人。河北北京師院文學(xué)系畢業(yè)。主攻中國文化史。《人民中國》雜志社編審。 主要編著有：《新編中國史話》、《彩圖版·中華文明史》、《上下一萬年·圖說中國通史》、《中華文明概覽》、《東方智慧寶庫（易經(jīng)）》、《度量衡起源新說》、《文物漫話》、《文物縱橫談》、《國寶里珍藏的故事》、《文物鑒賞100講》、《茶余飯后談文化》、《中華文明的足跡》等。 外文版有：《物語·中國＆歷史（日）、《中國書法藝術(shù)入門》（英、法、德）、《中國文化史入門》（日）、《中國文化》（日）、《秦始皇帝＆兵馬俑》（日）等。
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