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帝國的殘影:西洋涉華珍籍收藏 版權信息
- ISBN：9787802146235
- 條形碼：9787802146235 ; 978-7-80214-623-5
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
帝國的殘影:西洋涉華珍籍收藏 本書特色
著名學者、廈門大學文學院院長、闌江學者特聘教授周寧特別推薦——
該書讓我們見識了“歐洲人了解別人的能力”，這種能力是令人驚嘆也令人生畏的。西方現代擴張在財富、權力、信仰與知識方面同時展開，商人開辟市場、政客軍人發動戰爭、傳教±設立傳教點、文人學者開始調查研究……西方人走向世界，觀察、記錄、分析、研究，幾百年間已經將整個世界納入到他們的知識體系中，以至于今天研究中國的社會歷史，經常要到西方文本中去尋找資料與理論！兜蹏臍堄啊餮笊嫒A珍籍收藏》收列了相關書籍，既可為收藏指南，又可為研究指南，功奠之大，功莫大焉！
帝國的殘影:西洋涉華珍籍收藏 內容簡介
這是一本特殊的收藏指南圖書。所謂特殊：其一，其內容填補國內空白，系統梳理了自馬可波羅以后幾百年間歐洲出版中國內容圖書的發展軌跡，具有較高的文史價值；其二，該書逐一介紹了各個歷史時期歐洲涉華珍籍的版本特征，內容特色及當下國際市場的收藏行情，具有獨特的收藏指南功能；其三，該書全彩印刷，收列了許多珍貴西洋涉華圖書的原創圖片，具有較高的鑒賞價值。
帝國的殘影:西洋涉華珍籍收藏 目錄
**章 撩開中華帝國面紗
馬可·波羅的謎團
《馬可·波羅游記》的法文印刷版**版
米勒編《馬可·波羅游記》的德國拉丁文版
第二章 耶穌會挺進中國
一、利瑪竇和金尼閣的《利瑪竇中國札記》
法文**版
意大利文**版
二、曾德昭的《大中國志》
曾德昭生平
《大中國志》
法文版頭版
三、衛匡國的《韃靼戰紀》
衛匡國生平
《韃靼戰紀》拉丁文**版
四、米勒的《中華帝國觀察》
米勒生平
第三章 中英首次官方接觸
馬戛爾尼之行與涉華著作的大豐收
一、《英使謁見乾隆紀實》英文版
法文版
二、《英使來華記》
三、《中國旅行記》
巴羅生平
關于《中國旅行記》
第四章 殘酷的中國
一、《中國酷刑》
二、《中國刑罰》的手繪仿本
第五章 奇裝異服
西方對中國服飾的興趣
一、梅森的《中國服飾》
廣州版
英國版
二、亞歷山大的《中國服飾，含四十八幅彩色雕版印刷畫》
亞歷山大簡介
頭版早期版本
頭版正式版本
三、布列東的《中國藝術與服飾》
法文版
英文版
J．J．Stockdale版
第六章 領事館漢學
外交界的漢學風氣
一、德庇時
德庇時簡介
《賢文書》
《中華帝國及其居民概論》
二、李太郭
李太郭簡介
《中國人寫實》
三、丁韙良
《地理書》
四、翟理斯
翟理斯簡介
《中國歷史及其他概述》
五、宓吉
《阿禮國傳》
第七章 宏大的東方場景
奧倫生平
《中華帝國圖景》
第八章 八國聯軍中的“華勇營”
“華勇營”之由來
巴恩斯簡介
《華勇營出軍志》
第九章 天子的洋師
莊士敦生平
一、《紫禁城的黃昏》
二、《威海衛獅龍共存》
三、《中國戲劇》
四、《大地眾生成佛》
第十章 鏡頭下的中國
中國攝影之初興
一、湯森與《中國及其國民的影像》
湯森簡介
《中國及其國民的影像》
二、門尼
門尼簡介
《北京之盛觀》
《揚子風景》
《中國風景畫》
三、佩克哈默爾
佩克哈默爾簡介
《百美影》
《北京美觀》
《中國與中國人》
第十一章 西方首部臺灣史
禮密臣生平
《臺灣之過去與現在》
第十二章 京城販夫走卒的藝術
西方對中國民俗的興趣
《燕都商榜圖》
《京都叫賣圖》
康士丹簡介
《京都叫賣圖》簡介
馬可·波羅的謎團
《馬可·波羅游記》的法文印刷版**版
米勒編《馬可·波羅游記》的德國拉丁文版
第二章 耶穌會挺進中國
一、利瑪竇和金尼閣的《利瑪竇中國札記》
法文**版
意大利文**版
二、曾德昭的《大中國志》
曾德昭生平
《大中國志》
法文版頭版
三、衛匡國的《韃靼戰紀》
衛匡國生平
《韃靼戰紀》拉丁文**版
四、米勒的《中華帝國觀察》
米勒生平
第三章 中英首次官方接觸
馬戛爾尼之行與涉華著作的大豐收
一、《英使謁見乾隆紀實》英文版
法文版
二、《英使來華記》
三、《中國旅行記》
巴羅生平
關于《中國旅行記》
第四章 殘酷的中國
一、《中國酷刑》
二、《中國刑罰》的手繪仿本
第五章 奇裝異服
西方對中國服飾的興趣
一、梅森的《中國服飾》
廣州版
英國版
二、亞歷山大的《中國服飾，含四十八幅彩色雕版印刷畫》
亞歷山大簡介
頭版早期版本
頭版正式版本
三、布列東的《中國藝術與服飾》
法文版
英文版
J．J．Stockdale版
第六章 領事館漢學
外交界的漢學風氣
一、德庇時
德庇時簡介
《賢文書》
《中華帝國及其居民概論》
二、李太郭
李太郭簡介
《中國人寫實》
三、丁韙良
《地理書》
四、翟理斯
翟理斯簡介
《中國歷史及其他概述》
五、宓吉
《阿禮國傳》
第七章 宏大的東方場景
奧倫生平
《中華帝國圖景》
第八章 八國聯軍中的“華勇營”
“華勇營”之由來
巴恩斯簡介
《華勇營出軍志》
第九章 天子的洋師
莊士敦生平
一、《紫禁城的黃昏》
二、《威海衛獅龍共存》
三、《中國戲劇》
四、《大地眾生成佛》
第十章 鏡頭下的中國
中國攝影之初興
一、湯森與《中國及其國民的影像》
湯森簡介
《中國及其國民的影像》
二、門尼
門尼簡介
《北京之盛觀》
《揚子風景》
《中國風景畫》
三、佩克哈默爾
佩克哈默爾簡介
《百美影》
《北京美觀》
《中國與中國人》
第十一章 西方首部臺灣史
禮密臣生平
《臺灣之過去與現在》
第十二章 京城販夫走卒的藝術
西方對中國民俗的興趣
《燕都商榜圖》
《京都叫賣圖》
康士丹簡介
《京都叫賣圖》簡介
展開全部
帝國的殘影:西洋涉華珍籍收藏 節選
第二章 耶穌會挺進中國
一、利瑪竇和金尼閣的《利瑪竇中國札記》
在中西交流史上，利瑪竇（Matheo RiCCi）可算是首屈一指的人物，重要性遠遠超過帶有傳說色彩的馬可·波羅。他于1552年10月16日生于意大利，1571年在羅馬加入耶穌會，1582年抵達中國的澳門。從此，他便在中國傳教、工作和生活，足跡從澳門到肇慶到韶州、南昌、南京，*后到達北京。他在1610年5月11日死于北京，葬在北京阜成門外二里溝。
利瑪竇在中國前后近三十年，遍交達官顯貴，信徒也不少。徐光啟、李之藻等人都是他的密友。他本著傳播上帝與基督教的宗旨，從零開始，學習掌握中國語文，著述等身。利瑪竇的努力，大致可分為兩部分，一是將西方自然科學知識介紹到中國，刊行的代表作有《天學實義》、《幾何原本》等；二是將中華文化介紹到西方，比如翻譯出版了拉丁文的《四書》（tetrabiblion Sinense de moribus）。他對儒家經典，更刻苦研究，又將中國歷史文化介紹到歐洲，嘔心瀝血，終力竭而死。他的傳教活動，遭遇強大阻滯，*后可說是以失敗告終。他的知識結構及智力，決定他本質上是一個科學家，尤其是數學家和機械工程師，因此才花大量精力，在華推行西方科技，可惜面對蒙昧已久的中國人，收效甚微，難獲中國社會廣泛接受。但他對中國的系統性介紹，卻在西方收到奇效，可說開了西方漢學的先河。
他到中國后，便再未離開。晚年時，他感到時日無多，于是著手撰寫在中國的傳教經歷。死前，這份記錄已告完成，僅留一些空白，待后來補充。這便是著名歷史文獻《利瑪竇札記》的由來。手稿是以意大利文寫成的。據利瑪竇的繼任者金尼閣說，利瑪竇的愿意，是將手稿呈耶穌會會長審閱，然后供會眾閱讀，以向歐洲人介紹中國情況，傳達耶穌會在中國傳教之事跡。
……
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