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貴州民居(中國民居建筑叢書) 版權(quán)信息
- ISBN：9787112102754
- 條形碼：9787112102754 ; 978-7-112-10275-4
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
貴州民居(中國民居建筑叢書) 內(nèi)容簡介
本書介紹了貴州苗族、布依族、侗族等少數(shù)民族、民族村寨及山地民居的歷史淵源：論述了貴州民族村寨和山地石構(gòu)建筑、干闌民居的生成背景和影響因素；總結(jié)了貴州民族村寨和山地民居類型、建筑空間形態(tài)和民居風(fēng)貌特色的構(gòu)成要素。全書還大量展示了貴州山區(qū)至今還保留著的具有獨特傳統(tǒng)技藝和鮮明山地特征的村寨和民居實例。對于民族村寨文化何以延續(xù)、如何留住村寨的集體記憶，本書從可持續(xù)發(fā)展角度提出了一些保護措施和再生策略，以尋找民族村寨多元文化發(fā)展和保護的途徑。 讀者通過本書可以了解貴州少數(shù)民族的居住生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范、宗教信仰等及其精神價值，領(lǐng)略貴州傳統(tǒng)山寨民居蘊藏著的歷史文脈和多彩的民族文化原生態(tài)。 本套叢書由華南理工大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國建筑學(xué)會民居建筑學(xué)術(shù)委員會主任委員陸元鼎總主編，各分卷主編為長期從事民居研究的國內(nèi)專家。全套叢書精心編撰，集數(shù)十年民居研究成果，具有較高的學(xué)術(shù)性和知識性，可供建筑工作者、建筑院校師生、民族學(xué)工作者、歷史學(xué)者、美術(shù)工作者和廣大讀者閱讀。
貴州民居(中國民居建筑叢書) 目錄
總序前言**章 概論**節(jié) 古代貴州及貴州民居的歷史淵源 一、古代貴州和民族二、貴州民居的歷史淵源第二節(jié) 自然條件概況一、地貌特征二、氣候特征三、植被特征第三節(jié) 民族概況一、綜述二、貴州少數(shù)民族概況三、貴州少數(shù)民族分布情況第二章 貴州民居的生成條件和影響背景**節(jié) 地理環(huán)境的影響第二節(jié) 材料的影響第三節(jié) 民族文化的影響一、節(jié) 日文化的傳承二、對”薩神”、圖騰及火塘的崇拜第四節(jié) 稻作文化的影響第五節(jié) 技術(shù)背景第三章 村寨——貴州民居生成的聚落**節(jié) 村寨選址原則第二節(jié) 寨門——村寨的限定要素第三節(jié) 寨心——村寨的靈魂崇拜第四章 貴州村寨類型與形態(tài)**節(jié) 建造在山坡上的村寨一、山腰順勢分層筑臺型村寨二、順勢架空生態(tài)型村寨三、河谷坡地型村寨四、橫跨山脊順山就勢而為的村寨第二節(jié) 受山地河流影響形成的村寨一、河灘階地型村寨二、彎曲河谷型村寨三、迂回扇形村寨四、半島臺地型村寨第三節(jié) 村寨建筑特色的構(gòu)成一、村寨建筑特色構(gòu)成因素二、村寨建筑與自然環(huán)境融合的表達(dá)手法三、山地民居的生態(tài)原理及啟示第五章 貴州民居的類型與特征**節(jié) 綜述 第二節(jié) 黔中地區(qū)第三節(jié) 黔東南地區(qū)一、苗族吊腳樓二、侗族干闌建筑第四節(jié) 貴州其他地區(qū)民居 第六章 黔東南干闌建筑**節(jié) 貴州*早的干闌建筑原型第二節(jié) 貴州干闌建筑的分布概況第三節(jié) 黔東南侗族干闌民居群體聚落特征一、特征鮮明的鼓樓標(biāo)志二、自然衍生的山寨形態(tài)三、內(nèi)向封閉的寨落空間四、生機盎然的環(huán)境風(fēng)貌第四節(jié) 侗寨的公共交往場所——鼓樓一、鼓樓淵源二、鼓樓的社會功能三、鼓樓的發(fā)展與演變四、鼓樓的建筑類型五、鼓樓的形式與特點六、鼓樓的建筑藝術(shù)特色七、豐富多彩的貴州鼓樓群第五節(jié) 侗寨其他公共交往空間一、風(fēng)雨橋二、涼亭三、戲臺第六節(jié) 傳統(tǒng)侗居空間形態(tài)特征一、貴州侗族干闌建筑特征二、干闌侗居內(nèi)部空間要素三、干闌侗居平面布局與空間序列四、干闌侗居的外部空間形態(tài)五、干闌侗居空間領(lǐng)域擴展第七節(jié) 形態(tài)獨特的苗族半邊吊腳樓一、貴州的苗族分布及其特點二、苗族的居住方式三、苗寨選址原則四、苗居居住平面功能布局五、適應(yīng)山區(qū)地形的靈活性第八節(jié) 干闌式糧倉和糧倉群一、糧倉的平面類型二、糧倉結(jié)構(gòu)與構(gòu)造三、糧倉群四、水上糧倉五、圓形糧倉六、洞穴糧倉七、禾晾八、水井第九節(jié) 苗族、侗族民居的異同性比較一、平面空間序列的比較二、居住方式的比較三、寬廊與退堂四、入口的設(shè)置五、苗族、侗族民居的異同性比較第十節(jié) 干闌建筑構(gòu)架體系一、干闌木構(gòu)建筑體系的整體房架二、干闌房架的構(gòu)造三、屋架四、構(gòu)造細(xì)部第十一節(jié) 干闌民居的外部空間形態(tài)一、豐富的建筑形象二、質(zhì)樸的建筑裝飾第十二節(jié) 干闌民居的建造程序一、建房特點——“三長一短” 二、建房基本程序三、建筑材料四、匠師的作用第七章 古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)民居**節(jié) 以險奪人的洞天福地-一鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城 第二節(jié) 古樸典雅、依山就勢的民居第三節(jié) 景觀奇絕、幽深曲折的古巷道 第四節(jié) 鱗次櫛比、錨落有致的臨河民居 第五節(jié) 豐富多樣的古巷宅門 第八章 黔中石頭建筑**節(jié) 獨特的環(huán)境、復(fù)雜的地貌第二節(jié) 石材的分類第三節(jié) 黔中山寨群體風(fēng)貌特征第四節(jié) 石建筑的平面形式與豎向空間利用 第五節(jié) 石建筑構(gòu)造體系一、構(gòu)架二、屋面三、墻體四、窗洞五、地面六、門檻及踏步七、裝飾第六節(jié) 采筑同步、統(tǒng)籌施工第七節(jié) 施工工具與石材運輸?shù)诎斯?jié) 屯堡文化一、600年前的漢人村——尋覓大明遺風(fēng) 二、屯堡文化起源三、 “屯”與“堡”的說解四、云峰八寨的屯堡文化和內(nèi)涵五、戲劇活化石——地戲六、天臺山五龍寺第九節(jié) 石板之鄉(xiāng)——花溪鎮(zhèn)山村民居第十節(jié) 鎮(zhèn)寧布依族山寨——石頭寨第九章 幾類其他典型民居**節(jié) 樟江河畔的瑤族民居第二節(jié) 烏蒙山區(qū)彝族民居與土司莊園一、彝族民居文化二、大屯土司莊園第三節(jié) 造型迥異的土家族民居第四節(jié) 名仕宅**、王伯群故居二、王家烈公館（虎峰別墅）三、柏輝章 官邸（遵義會議會址）四、華家閣摟五、周逸群故居第十章 民族交融與民居文化的相互影響**節(jié) 漢文化對傳統(tǒng)侗居的影響第二節(jié) 苗、侗文化的相互滲透第三節(jié) 相鄰地區(qū)與民族之間的文化交融第四節(jié) 北侗村寨多元文化的結(jié)晶——三門塘 第十一章 貴州山寨的圖騰崇拜與居住文化**節(jié) 銅鼓文化與居住習(xí)俗 一、各民族的銅鼓崇拜二、銅鼓與太陽三、銅鼓坪與踩銅鼓第二節(jié) 魚、龍、烏與裝飾物第三節(jié) 酒文化與居住禮俗一、酒不離俗二、侗鄉(xiāng)酒禮待客三、苗寨攔路歌與攔路酒-第十二章 貴州民族村鎮(zhèn)的保護與再生**節(jié) 貴州民族村鎮(zhèn)的基本情況第二節(jié) 貴州民族村鎮(zhèn)的歷史背景一、戰(zhàn)爭原因二、商業(yè)原因三、民族歧視等原因第三節(jié) 民族村鎮(zhèn)保護的緣由 第四節(jié) 貴州民族村鎮(zhèn)保護措施一、開展普查摸清家底二、明確重點突出典型三、做好民族村鎮(zhèn)保護規(guī)劃四、搶救瀕危文化遺存五、注意整體風(fēng)貌保護，加強基礎(chǔ)設(shè)施改造六、民族民間工藝進課堂七、建立生態(tài)博物館八、簽訂合同、實行掛牌保護九、制定保護管理辦法第五節(jié) 民族村鎮(zhèn)再生策略一、保護傳承與消除貧困相結(jié)合二、保護傳承與發(fā)展旅游相結(jié)合三、保護傳承與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合第六節(jié) 創(chuàng)建生態(tài)博物館一、保護多元民族文化的新模式二、“六枝原則”的確定三、讓村民自己保護原生態(tài)文化四、理想與現(xiàn)實對接，在發(fā)展和保護間尋找平衡點五、貴州生態(tài)博物館群第七節(jié) 民族村鎮(zhèn)保護與再生的啟示第十三章 貴州新農(nóng)村民居建筑方案實例**節(jié) 方案平面空間構(gòu)成分析第二節(jié) 建筑面積標(biāo)準(zhǔn)第三節(jié) 建筑材料第四節(jié) 木構(gòu)架構(gòu)造一、構(gòu)架要點二、屋面要點三、樓楞與樓板要點第五節(jié) 室外重點裝修部位的裝飾第六節(jié) 方案圖摘選第十四章 山地民居文化對建筑創(chuàng)作的影響主要參考文獻(xiàn)后記作者簡介
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貴州民居(中國民居建筑叢書) 節(jié)選
《貴州民居》介紹了貴州苗族、布依族、侗族等少數(shù)民族、民族村寨及山地民居的歷史淵源：論述了貴州民族村寨和山地石構(gòu)建筑、干闌民居的生成背景和影響因素；總結(jié)了貴州民族村寨和山地民居類型、建筑空間形態(tài)和民居風(fēng)貌特色的構(gòu)成要素。全書還大量展示了貴州山區(qū)至今還保留著的具有獨特傳統(tǒng)技藝和鮮明山地特征的村寨和民居實例。對于民族村寨文化何以延續(xù)、如何留住村寨的集體記憶，《貴州民居》從可持續(xù)發(fā)展角度提出了一些保護措施和再生策略，以尋找民族村寨多元文化發(fā)展和保護的途徑。讀者通過《貴州民居》可以了解貴州少數(shù)民族的居住生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范、宗教信仰等及其精神價值，領(lǐng)略貴州傳統(tǒng)山寨民居蘊藏著的歷史文脈和多彩的民族文化原生態(tài)。本套叢書由華南理工大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國建筑學(xué)會民居建筑學(xué)術(shù)委員會主任委員陸元鼎總主編，各分卷主編為長期從事民居研究的國內(nèi)專家。全套叢書精心編撰，集數(shù)十年民居研究成果，具有較高的學(xué)術(shù)性和知識性，可供建筑工作者、建筑院校師生、民族學(xué)工作者、歷史學(xué)者、美術(shù)工作者和廣大讀者閱讀。
貴州民居(中國民居建筑叢書) 作者簡介
羅德啟，江蘇人，1941年生，1965年畢業(yè)于東南大學(xué)建筑系建筑學(xué)專業(yè)。現(xiàn)任中國建筑學(xué)會副理事長、貴州省建筑設(shè)計研究院總建筑師、國家特許一級注冊建筑師、教授級高級建筑師。長期從事建筑規(guī)劃、設(shè)計及管理工作，歷任院技術(shù)室副主任、副主任建筑師、副總建筑師、副院長、院長、總建筑師等職，主持參加過規(guī)劃、工程設(shè)計、科研項目計70余項，并有21項工程32次獲獎。其中《花溪迎賓館》、《貴陽龍洞堡機場候機樓》、《貴州省圖書館》、《北京人民大會堂貴州廳室內(nèi)設(shè)計》、《織金洞接待廳》、《青巖古鎮(zhèn)保護規(guī)劃》、等工程項目曾先后獲國家優(yōu)秀工程設(shè)計銅獎、省優(yōu)秀工程設(shè)計一、二等獎、省科技進步獎及省科學(xué)大會獎等獎項。
他主張建筑創(chuàng)作應(yīng)立意于建筑環(huán)境，認(rèn)為山地建筑的重要屬性在于圍繞起伏的地貌環(huán)境做文章；主張吸收借鑒民居的思維方式和構(gòu)思技巧，運用其建筑文化特有的標(biāo)志性和識別性，作為當(dāng)代建筑創(chuàng)作多元化的補充與借鑒；他認(rèn)為建筑師不僅要能追蹤、感應(yīng)時代氣息，還應(yīng)該不斷注意自我修養(yǎng)。出版的著作存《21世紀(jì)貴州城市與建筑》、《石頭與人——貴州巖石建筑文化》、《新型住宅設(shè)計》、《貴州侗族干闌建筑》、《老房子——貴州民居》、《中國民族建筑——貴州篇》以及作為《中國傳統(tǒng)民居建筑》、《20世紀(jì)中國建筑》、《中國民族建筑藝術(shù)全集（第四卷）》、《中國建筑評析與展望》、《建筑的盛宴——建筑師眼中的歐洲建筑之美》、《建筑百家談古論今》等書的撰稿人。在《建筑學(xué)報》、《時代建筑》、《新建筑》以及柏林“國際城市文化協(xié)會”論文集、日本《住宅建筑》、《建筑雜志》、《日本住宅財團研究年報》等國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文75篇。
他被人事部授予“國家級有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”、享受“國務(wù)院特殊津貼”，曾榮膺“全國優(yōu)秀勘察設(shè)計院院長”、“建設(shè)部勞動模范”、“貴州省建設(shè)系統(tǒng)優(yōu)秀建設(shè)者”等榮譽。為“貴州省四化建設(shè)標(biāo)兵”、省“五一”獎?wù)芦@得者。被省委、省政府命名表彰的首批省管專家，被建設(shè)部授予《全國建設(shè)創(chuàng)新工作先進個人》及首批“貴州設(shè)計大師”榮譽稱號。
《中國百名一級注冊建筑師作品選》、《建筑巨匠集——當(dāng)代中國著名特許一級注冊建筑師作品選》、《中國建筑師》、《中國當(dāng)代著名建筑師作品選》等書籍專門介紹有他的情況和作品；有關(guān)報刊媒體也專門報道有他的特寫和專稿。
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