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中醫(yī)學(xué)概論-全國普通高等學(xué)校運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)教學(xué)用書
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中醫(yī)內(nèi)科學(xué)·全國中醫(yī)藥行業(yè)高等教育“十四五”規(guī)劃教材
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中醫(yī)學(xué)概論-全國普通高等學(xué)校運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)教學(xué)用書 版權(quán)信息
- ISBN：9787500933984
- 條形碼：9787500933984 ; 978-7-5009-3398-4
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中醫(yī)學(xué)概論-全國普通高等學(xué)校運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)教學(xué)用書 本書特色
本教材的編寫內(nèi)容，涵蓋了中醫(yī)基礎(chǔ)理論及診療基本技能兩個(gè)方面。全書分為十章。中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)方面包括，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展史及其基本特點(diǎn)，哲學(xué)思想，中醫(yī)學(xué)正常人體觀，疾病觀等；診療基本技能方面包括，診察技術(shù)，治療原則與治法，中藥、方劑等。教材編寫過程中，我們結(jié)合運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和今后工作的實(shí)際需求，堅(jiān)持少而精和理論聯(lián)系實(shí)際的原則，在確保充分闡明中醫(yī)學(xué)基本理論特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了適度取舍和重點(diǎn)突出，在*后一章介紹了內(nèi)服、外用的傷科常用方藥。另外，在第三章中醫(yī)學(xué)的正常人體觀中又引入了相關(guān)的圖表，便于學(xué)生理解和掌握。書后附有方劑索引及參考文獻(xiàn)，以資查閱。
中醫(yī)學(xué)概論-全國普通高等學(xué)校運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)教學(xué)用書 內(nèi)容簡介
本書分為十章，包括中醫(yī)學(xué)的發(fā)展史及其基本特點(diǎn)，哲學(xué)思想，中醫(yī)學(xué)正常人體觀，疾病觀等；診察技術(shù)，治療原則與治法，重要、方劑等。
中醫(yī)學(xué)概論-全國普通高等學(xué)校運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)教學(xué)用書 目錄
**章 導(dǎo)論第二章 陰陽五行學(xué)說第三章 中醫(yī)學(xué)的正常人體觀第四章 病因病機(jī)第五章 四診第六章 辨證第七章 防治原理與治法第八章 中藥基本理論知識(shí)第九章 方劑基本知識(shí)第十章 傷科常用方藥附錄：方劑索引參考文獻(xiàn)
展開全部
中醫(yī)學(xué)概論-全國普通高等學(xué)校運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)教學(xué)用書 節(jié)選
言
教材建設(shè)是學(xué)科專業(yè)建設(shè)與發(fā)展的重要內(nèi)容之一。一套規(guī)范的、系統(tǒng)的教材建立，
標(biāo)志著一個(gè)專業(yè)發(fā)展的成熟。我國運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)自1990年建立至今，已有17年的
發(fā)展歷程，目前本專業(yè)正處于蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，不少體育院校、醫(yī)學(xué)院校相繼建立了該
專業(yè)，但與此不相適應(yīng)的是教材建設(shè)卻相對(duì)滯后。盡快組織編寫本專業(yè)課程的系列教
材，是眾多專家的強(qiáng)烈呼聲，是專業(yè)發(fā)展亟待解決的關(guān)鍵問題之一。
對(duì)照《全國普通高等學(xué)校專業(yè)目錄》中所規(guī)定的運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)
規(guī)格以及學(xué)生所應(yīng)獲得的知識(shí)和能力，以辯證唯物主義思想為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“厚基礎(chǔ)、
寬專業(yè)、強(qiáng)能力、重創(chuàng)新、高素質(zhì)、廣適應(yīng)”的復(fù)合型人才為目標(biāo)，我們對(duì)教材編寫的
原則、綱目進(jìn)行了反復(fù)調(diào)研論證，廣泛征求各方面意見及多次集體討論后，編寫了這本
運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)教材《中醫(yī)學(xué)概論》。
本教材的編寫內(nèi)容，涵蓋了中醫(yī)基礎(chǔ)理論及診療基本技能兩個(gè)方面。全書分為十
章。中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)方面包括，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展史及其基本特點(diǎn)，哲學(xué)思想，中醫(yī)學(xué)正
常人體觀，疾病觀等；診療基本技能方面包括，診察技術(shù)，治療原則與治法，中藥、方
劑等。教材編寫過程中，我們結(jié)合運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和今后工作的實(shí)際需
求，堅(jiān)持少而精和理論聯(lián)系實(shí)際的原則，在確保充分闡明中醫(yī)學(xué)基本理論特點(diǎn)的基礎(chǔ)
上，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了適度取舍和重點(diǎn)突出，在*后一章介紹了內(nèi)服、外用的傷科常用
方藥。另外，在第三章中醫(yī)學(xué)的正常人體觀中又引入了相關(guān)的圖表，便于學(xué)生理解和掌
握。書后附有方劑索引及參考文獻(xiàn)，以資查閱。
本教材由首都體育學(xué)院周軍教授任主編，成都體育學(xué)院熊若虹教授任副主編，首都
體育學(xué)院、成都體育學(xué)院、武漢體育學(xué)院、禾津體育學(xué)院、集美大學(xué)體育學(xué)院、人民體
育出版社等單位對(duì)本書的編寫、出版工作給與了熱情幫助和大力支持，在此表示衷心感
謝。本書編寫過程中，馬麗華、焦波、李蕊等同志在資料整理、文字錄入、勘誤中做了
大量工作，在此一并致謝。
教材編寫是一件科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)且有著重要意義的工作，它不僅要求編寫者具有相應(yīng)的學(xué)
識(shí)和文字表述水平，而且還必須有嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和高度的責(zé)任心。經(jīng)過我們的努
力，本教材雖得以成文付梓，但限于我們的水平，書中的錯(cuò)誤與不當(dāng)之處在所難免，敬
請(qǐng)各院校師生和廣大讀者提出寶貴意見，以便進(jìn)一步修改、完善。
運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)教學(xué)用書
《中醫(yī)學(xué)概論》編寫組
2008年元月于北京
第七章 防治原則與治法
中醫(yī)學(xué)在長期的發(fā)展過程中，對(duì)疾病的預(yù)防和治療形成了比較完整的防治原則和基
本治法。這些都有效地指導(dǎo)著中醫(yī)學(xué)的醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)。
從預(yù)防學(xué)角度看，中醫(yī)歷來十分重視對(duì)疾病的預(yù)防，明確地提出了“治未病”的預(yù)
防思想，對(duì)人類健康和長壽具有重要意義。從治療學(xué)角度看，中醫(yī)學(xué)分為治則和治法兩
大部分內(nèi)容。治則，是治療疾病時(shí)所必須遵循的基本原則。它在整體觀念和辨證論治精
神指導(dǎo)下，對(duì)臨床治療立法、處方、用藥、針灸、推拿等具有普遍的指導(dǎo)意義。治法，
是治療疾病的基本方法，即治則的具體化。治則與治法二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，治則
是治療疾病時(shí)指導(dǎo)治法的總原則，具有原則性和普遍性意義；治法則包括從屬于一定治
則的具體治療大法、治療方法及治療措施，其針對(duì)性及可操作性較強(qiáng)。中醫(yī)學(xué)的基本治
療大法，可總結(jié)、歸納為“八法”。八法是在八綱辨證的基礎(chǔ)上，根據(jù)方藥的主要作用
特點(diǎn)而概括出來的。
**節(jié)防治原則
防治原則，是指預(yù)防疾病發(fā)生和治療疾病防止其進(jìn)一步發(fā)展所遵循的基本原則，是
整體觀念和辨證論治在中醫(yī)預(yù)防學(xué)和治療學(xué)中的具體體現(xiàn)，是中醫(yī)學(xué)理論體系的重要組
成部分。
疾病對(duì)人體健康及長壽影響極大，因此，預(yù)防疾病的發(fā)生，應(yīng)成為**要?jiǎng)?wù)。預(yù)防
疾病應(yīng)采取未病先防和既病防變兩個(gè)方面的措施。但疾病有時(shí)又是不可避免的，因此對(duì)
疾病的治療也是非常重要的。“治病求本”是中醫(yī)治療學(xué)的指導(dǎo)思想和核心，是任何疾
病治療時(shí)都必須遵循的根本原則，而“扶正祛邪”和“調(diào)整陰陽”則是這一指導(dǎo)思想下
的兩個(gè)治療原則。同時(shí)治療時(shí)也要結(jié)合“三因制宜”的原則綜合考慮，這樣才可能較為
全面地選擇*佳的治療方案。
一、預(yù)防為主
我國早在春秋時(shí)期就提出了“治未病”的預(yù)防思想。這種“未雨綢繆”，防重于治
的理論，頗具有現(xiàn)實(shí)意義。
所謂預(yù)防，就是采取一定的措施，防止疾病的發(fā)生與發(fā)展。中醫(yī)學(xué)歷來注重預(yù)防，
《內(nèi)經(jīng)》一書就提出了“治未病”的預(yù)防思想，強(qiáng)調(diào)“防患于未然”。如《素問·四氣調(diào)
神大論》說：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之，亂已成
而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。”這段文字說明了“治未病”的重要
意義。所謂“治未病”包括未病先防和既病防變兩個(gè)方面。“治未病”，對(duì)于健康人來
說，可增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病的發(fā)生；對(duì)于病者而言，可防止疾病的發(fā)展與傳變。
(一)未病先防
未病先防是指在疾病未發(fā)生之前，采取各種措施，做好預(yù)防工作，以防止疾病的發(fā)
生。疾病的發(fā)生，主要是由邪正兩個(gè)方面決定的，在人體正氣不足的狀況下，邪氣乘虛
而入，破壞了機(jī)體的相對(duì)平衡狀態(tài)而產(chǎn)生了疾病。正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在因素，邪
氣是發(fā)病的重要條件。因此，未病先防，就必須從增強(qiáng)人體正氣和防止病邪侵害兩方面
人手。
中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的目的是通過各種調(diào)攝保養(yǎng)，增強(qiáng)自身的體質(zhì)，提高正氣，從而增強(qiáng)對(duì)
外界環(huán)境的適應(yīng)能力和抵御病邪的能力，減少或避免疾病的發(fā)生；或通過調(diào)攝保養(yǎng)，使
自身機(jī)體陰陽平衡，身心處于*佳狀態(tài)，從而延緩衰老過程。因此，養(yǎng)生對(duì)于強(qiáng)身、防
病、延年益壽均有著十分重要的意義，特別是保養(yǎng)防病方面，成為中醫(yī)學(xué)理論體系中極
具特色的內(nèi)容。
1．調(diào)養(yǎng)身體，增強(qiáng)正氣
正氣強(qiáng)弱，與體質(zhì)密切相關(guān)。一般來說，體質(zhì)壯實(shí)者，正氣充盛，多不為外邪所
傷，如《素問·刺法論》所說：“正氣存內(nèi)，邪不可干。”體質(zhì)虛弱者，正氣不足，易受
外邪侵襲致病，故《素問·評(píng)熱病論》說：“邪之所湊，其氣必虛。”而養(yǎng)生作為未病時(shí)
的一系列自身預(yù)防保健活動(dòng)，可明顯增強(qiáng)自身的體質(zhì)，提高人體的正氣，從而增強(qiáng)機(jī)體
的抗病能力。《素問·上古天真論》說：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，
食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”這說
明遵循養(yǎng)生的基本原則可使人體保持一種平衡的健康狀態(tài)，達(dá)到健康長壽的目的。基于
此，增強(qiáng)體質(zhì)就要做到順應(yīng)自然，調(diào)攝精神、生活起居作息的規(guī)律性，加強(qiáng)體育鍛煉，
以及掌握一些藥物、針灸、推拿的調(diào)養(yǎng)方法等。
(1)順應(yīng)自然
“天人相應(yīng)”是中醫(yī)學(xué)對(duì)人與自然關(guān)系的根本理論認(rèn)識(shí)。《靈樞·邪客》說：“人與
天地相應(yīng)。”即說明人體的生理活動(dòng)與自然界的變化規(guī)律是相適應(yīng)的。人與自然界之間
存在著密切的聯(lián)系。自然界的變化能直接或間接地影響人體，而人體對(duì)這些影響又通過
各種不同的生理活動(dòng)或病理表現(xiàn)相應(yīng)地反映出來。因此，人們?yōu)榱祟A(yù)防疾病的發(fā)生，就
必須在了解和掌握自然變化規(guī)律的基礎(chǔ)上，主動(dòng)地采取養(yǎng)生措施，使人體的各種生理活
動(dòng)與自然界的節(jié)律相適應(yīng)，這樣才能增強(qiáng)正氣，保持健康。正如《素問·四氣調(diào)神大
論》所說：“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根。”這里的以從其根即是遵循四時(shí)變化規(guī)
律。而順應(yīng)四時(shí)變化所進(jìn)行的精神調(diào)攝、起居有常、飲食調(diào)配、動(dòng)靜適宜等都是順應(yīng)自
然的具體體現(xiàn)。
(2)調(diào)攝精神
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人的精神情志活動(dòng)，與人體的生理功能和病理變化有著密切的關(guān)系。良
好的精神狀態(tài)，可以增強(qiáng)機(jī)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，進(jìn)而提高人體的抗病能力；反之，如
果精神刺激太過，就可影響氣機(jī)紊亂，導(dǎo)致機(jī)體的臟腑功能失常和陰陽失調(diào)，也可損傷
人體正氣，使人體的自我調(diào)節(jié)能力減退，導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生。因此中醫(yī)學(xué)非常強(qiáng)調(diào)對(duì)
精神的調(diào)攝，如《素問·上古天真論》說：“恬虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從
來。”即是說，人在精神意識(shí)思維活動(dòng)中，要注意清心寡欲，安定清靜，保持機(jī)體的氣
機(jī)通暢，真氣和順。唯有如此，才能提高機(jī)體的抗病能力而不發(fā)病。要做好精神調(diào)攝，
一是要注意避免來自內(nèi)外環(huán)境的不良刺激，二是要提高人體自身心理的調(diào)攝能力。
(3)顧護(hù)腎精
腎為先天之本，腎藏精，腎精在人體生命活動(dòng)的各個(gè)方面均起著重要作用，因精能
化氣，氣能生神，神能御氣、御形，故精是形、氣、神的基礎(chǔ)。‘腎精充足則精神健旺，
身體健康；腎精不足，則精神疲憊，體弱多病。因此，中醫(yī)學(xué)特別強(qiáng)調(diào)護(hù)腎保精。保精
的重要方面是對(duì)房事的合理調(diào)節(jié)，即是說性生活要有節(jié)制，不可縱欲無度以耗竭其精。
男女間正常的性生活，是生理所需，適度的性生活對(duì)身體無害。若性生活得不到滿足，
易形成氣機(jī)郁滯之證。而性生活過度，必致腎精虧損而使人易于衰老或患病，故中醫(yī)學(xué)
將房勞過度看做是疾病的主要病因之一。中醫(yī)房事養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)房事有節(jié)，其他還有按摩固
腎、食療保腎、針灸藥物調(diào)治等。
(4)體育鍛煉
我國歷代醫(yī)家都非常重視形體運(yùn)動(dòng)，《呂氏春秋·達(dá)郁》中指出：“流水不腐，戶樞
不蠹，動(dòng)也。”《素問·四氣調(diào)神大論》也有“夜臥早起，廣步于庭”“夜臥早起，無厭
于日……使氣得泄”等內(nèi)容。因此，經(jīng)常鍛煉形體可以促進(jìn)氣血流暢，使人體肌肉筋骨
強(qiáng)健，臟腑功能旺盛，能增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病并能益壽延年。傳統(tǒng)的健身術(shù)如太極拳、
易筋經(jīng)、八段錦以及各種氣功和偏于健身的武術(shù)等都是很好的體育鍛煉方法，它們不僅
能增強(qiáng)體質(zhì)，提高健康水平，預(yù)防疾病，而且還對(duì)多種慢性疾病的治療和康復(fù)有一定的
作用。
(5)調(diào)攝飲食
飲食，作為人體每天必須進(jìn)行的環(huán)節(jié)，對(duì)機(jī)體健康的影響至關(guān)重要。合理而適度的
飲食，可補(bǔ)益精氣，增進(jìn)健康，甚至防治疾病，延緩衰老。調(diào)攝飲食主要包括飲食調(diào)養(yǎng)
及藥膳保健兩個(gè)方面。
飲食調(diào)養(yǎng)：一是要合理調(diào)配。不僅做到飲食的多樣性，而且要注意“五味調(diào)和”，
切忌五味偏嗜，以防某臟之精氣偏盛，同時(shí)影響其他臟的功能活動(dòng)。正如《素問·藏氣
法時(shí)論》說：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充。氣味合而服之，以補(bǔ)益精
氣。”二是注意飲食有節(jié)，提倡飲食要定時(shí)定量，不可過饑過飽。三是注意飲食衛(wèi)生，
不吃不潔、腐敗變質(zhì)的食物或自死、疫死的家畜，防止得腸胃疾病、寄生蟲病或食物
中毒。
藥膳保健：藥膳是在中醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下，將食物與某些具有藥用價(jià)值的中藥以及調(diào)
味品相配合，通過烹制加工而成的膳食。藥膳采用藥物之性，食物之味，巧妙地將藥食
搭配，使其食品具有保健強(qiáng)身、防治疾病以及延年益壽的作用。著名的藥膳有茯苓餅、
當(dāng)歸生姜羊肉湯、銀耳羹、淮藥金糕、杜仲腰花等，藥性多平和，可以長期服用，適應(yīng)
面較廣。使用藥膳時(shí)，要做到辨證施膳，合理搭配以及因時(shí)、因地、因人制宜，只有這
樣，才能較好地發(fā)揮藥、食二者各自之長，起到良好的作用。
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