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星占與夢(mèng)占 版權(quán)信息
- ISBN:9787802115941
- 條形碼:9787802115941 ; 978-7-80211-594-1
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
星占與夢(mèng)占 本書特色
《神州文化圖典集成》涵蓋中國(guó)傳統(tǒng)文化的飲食、服飾、民俗、宗教、建筑、藝術(shù)、中醫(yī)藥、科技、經(jīng)濟(jì)、官制等數(shù)十個(gè)領(lǐng)域,系統(tǒng)地介紹了各領(lǐng)域的內(nèi)容與特色,以及這些文化在中華大地的起源、發(fā)展的歷史。該叢書均由各學(xué)術(shù)領(lǐng)域頗具實(shí)力的學(xué)者親筆撰稿,并由該領(lǐng)域的著名專家親自審定,語(yǔ)言深入淺出,圖文并茂,極具權(quán)威性和可讀性,是面向大眾的中國(guó)文化普及讀本,是一流學(xué)者專家撰寫的中國(guó)傳統(tǒng)文化的“十萬(wàn)個(gè)為什么”。
星占與夢(mèng)占 內(nèi)容簡(jiǎn)介
星占是根據(jù)星象預(yù)示兇吉的一種迷信,星占術(shù)則是根據(jù)星象具體占釋人事吉兇的一種方式或方法。夢(mèng)占是根據(jù)夢(mèng)象預(yù)卜吉兇的一種迷信,夢(mèng)占術(shù)則是根據(jù)夢(mèng)象具體占釋人事吉兇的一種方式或方法。星占和夢(mèng)占作為一種文化現(xiàn)象,曾對(duì)中國(guó)的歷史產(chǎn)生了許多消極和積極影響。星占家和夢(mèng)占家
星占與夢(mèng)占 目錄
**節(jié) 從星神崇拜到星占迷信
第二節(jié) 從夢(mèng)魂觀念到夢(mèng)占迷信
第二章 星占的思想特征與復(fù)雜內(nèi)容
**節(jié) 星占政治化的過程
第二節(jié) 星占與天人感應(yīng)
第三節(jié) 無星不占的星占分類
一、三垣占與四象占
二、日月占與五星占
三、瑞星占和妖星占
四、其他種種雜星占
第四節(jié) 星象與地上的分野
第五節(jié) 星象與個(gè)人的命運(yùn)
第三章 夢(mèng)占的思想特征與復(fù)雜內(nèi)容
**節(jié) 夢(mèng)占世俗化的過程
第二節(jié) 夢(mèng)占與神不滅論
第三節(jié) 無夢(mèng)不占的夢(mèng)占分類
一、天象之夢(mèng)占與地形之夢(mèng)占
二、草木之夢(mèng)占與禽獸之夢(mèng)占
三、種種人事活動(dòng)之夢(mèng)占
四、神佛鬼怪之夢(mèng)占
第四節(jié) 夢(mèng)象與夢(mèng)者的身份
第四章 星占術(shù)與夢(mèng)占術(shù)的內(nèi)在秘密
**節(jié) 星占術(shù)與夢(mèng)占術(shù)的歷史演變
一、星占與夢(mèng)占的借用方式
二、星占術(shù)與夢(mèng)占術(shù)的獨(dú)立發(fā)展
第二節(jié) 星占術(shù)與夢(mèng)占術(shù)的邏輯分析
一、直解
二、轉(zhuǎn)釋
三、反說
第三節(jié) 占釋過程的明暗順逆
第四節(jié) 吉兇標(biāo)準(zhǔn)與祈禳儀式
第五章 星占與夢(mèng)占的文化歷史影響
**節(jié) 星占學(xué)與天文學(xué)的交錯(cuò)糾葛
第二節(jié) 夢(mèng)占迷信與夢(mèng)的探索
第三節(jié) 星占、夢(mèng)占與社會(huì)心理
星占與夢(mèng)占 節(jié)選
**章 星占與夢(mèng)占的歷史淵源
**節(jié) 從星神崇拜到星占迷信
當(dāng)我們祖先尚處在蒙昧狀態(tài)時(shí),他們只關(guān)心樹上的果實(shí)和可以捕獲的動(dòng)物,天上的日月星斗不可能對(duì)他們產(chǎn)生什么誘惑。然而,當(dāng)他們進(jìn)到以畜牧和農(nóng)作為生的時(shí)候,便不能不探索天上的世界了。“日出而作,日入而息”,需要確定晝夜、日月以至年歲的時(shí)間觀念。牲畜的繁殖、屠宰,谷物的播種、收獲,也需要確定四時(shí)
寒暑季節(jié)變化的觀念!兑讉鳌は缔o》日:包(伏)犧氏“仰則觀象于天”。這在畜牧?xí)r代如果說完全可能,那么在農(nóng)作時(shí)代簡(jiǎn)直必不可少。我們?cè)凇渡胶=?jīng)》中看到,當(dāng)時(shí)有些很奇怪的“神人”,或者“西望日之所入”、“司反景”①,觀察太陽(yáng)在哪里落山,及落山后東照的影子;或者“司夜”、“司天之九部”②,觀察夜
間的星空;或者“司其(日月)短長(zhǎng)”③,記錄時(shí)間的延續(xù)過程。夸父追日,實(shí)際上也是“欲追日景(影)”④,要量太陽(yáng)的影子。這都曲折地反映了先民們對(duì)天象的觀察。不過,天象的規(guī)律要比它直接呈現(xiàn)給人們的面目復(fù)雜得多。起初,人們可能對(duì)太陽(yáng)的光和熱十分驚訝,怎么它一出現(xiàn)就能給天下帶來光明,而它一離去大地即陷入黑暗之中。月亮的光彩比較清淡,為什么它總是帶著星星一起出現(xiàn),圓而又缺,缺而又圓。星星的光芒興爍不定,又像無數(shù)只眼睛從天上注視著人們。
……
星占與夢(mèng)占 作者簡(jiǎn)介
劉文英(1939—2005),畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系,曾先后任教于蘭州大學(xué)、南開大學(xué),哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,是我國(guó)知名哲學(xué)家。其主要從事“中國(guó)哲學(xué)”與“精神思維理論”的教學(xué)與研究。出版?zhèn)人專著10余部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。其代表作主要有《夢(mèng)的迷信與夢(mèng)的探索》、《漫長(zhǎng)的歷史源頭-原始思維與原始文化新探》等。先后獲全國(guó)“光明杯”優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作一等獎(jiǎng)、國(guó)家教委首屆人文社會(huì)科學(xué)成果一等獎(jiǎng)、教育部第
二屆人文社科成果一等獎(jiǎng)、國(guó)家社科基金項(xiàng)目?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。
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