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中國民間文學史 版權信息
- ISBN：9787543468627
- 條形碼：9787543468627 ; 978-7-5434-6862-7
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
中國民間文學史 內容簡介
《中國民間文學史》作為普通高等教育“十一五”國家級規劃教材之一，種是由河北教育出版社1999年10月刊行的《中華民間文學史》修訂而成的。共有八編，即神話編、史詩編、傳說編、故事編、歌謠編、敘事詩編、小戲編、諺語編。
中國民間文學史 目錄
導言
神話編
**章 史前美術中的原始神話母題
第二章 漢語古典神話的主要類別
**節 創世神話
第二節 人類起源神話
第三節 文化起源神話
第三章 東周時期的神話理性化浪潮
第四章 秦漢神話體系的重新組合與漢語古典神話的終結
**節 洪水神話
第二節 三皇五帝傳說
第三節 盤古神話
第五章 各民族的原始神話及古典化
**節 族源神話
第二節 神話史詩
史詩編
**章 我國史詩的分布及其特點
**節 我國史詩的蘊藏及分布
第二節 “活形態”史詩
第三節 史詩說唱藝人與史詩的傳承
第二章 英雄史詩的形成和發展
**節 我國英雄史詩的分類
第二節 英雄史詩的產生
第三節 中小型英雄史詩的發展
第四節 長篇英雄史詩的形成與發展
第三章 早期史詩
**節 南方創世史詩與英雄史詩
第二節 早期蒙古英雄史詩
第三節 早期突厥語民族史詩
第四章 三大英雄史詩
**節 《格薩爾》
第二節 《江格爾》
第三節 《瑪納斯》
傳說編
**章 民間傳說的特征與歷史分期
**節 傳說的特征及資料來源
第二節 民間傳說史的分期
第二章 上古至戰國末時期：民間傳說的混沌期
……
第二章 上古至戰國末時期：民間傳說的混沌期
第三章 秦漢至隋時期：民間傳說的成立期
第四章 唐五代時期：民間傳說的繁榮期（上）
第五章 宋元時期：民間傳說的繁榮期（下）
第六章 明清時期：民間傳說的彌散期
故事編
**章 先秦至南北朝民間故事
第二章 唐宋民間故事
第三章 元明民間故事
第四章 清代民間故事
歌謠編
**章 先秦民歌
第二章 秦漢民歌
第三章 六朝民歌
第四章 隋唐五代歌謠
第五章 宋遼夏金元歌謠
第六章 明清歌謠
敘事詩編
**章 先秦至南北朝敘事詩
第二章 唐至元代敘事詩
第三章 明代敘事詩
第四章 清代、近代敘事詩
小戲編
**章 小戲的傳統溯源
第二章 宋元時期民間演戲的繁盛與小戲嶄露頭角
第三章 明代中葉至清代初年——小戲在與整本戲的互動中自成一體
第四章 清代中期以后——小戲的成熟與興盛
諺語編
**章 早期的諺語形態及內容（先秦時期）
第二章 諺語內容及應用范圍的豐富和擴大（秦漢至隋唐時期）
第三章 諺語內容結構與應用范圍的進一步擴大（宋元明清時期）
后記
神話編
**章 史前美術中的原始神話母題
第二章 漢語古典神話的主要類別
**節 創世神話
第二節 人類起源神話
第三節 文化起源神話
第三章 東周時期的神話理性化浪潮
第四章 秦漢神話體系的重新組合與漢語古典神話的終結
**節 洪水神話
第二節 三皇五帝傳說
第三節 盤古神話
第五章 各民族的原始神話及古典化
**節 族源神話
第二節 神話史詩
史詩編
**章 我國史詩的分布及其特點
**節 我國史詩的蘊藏及分布
第二節 “活形態”史詩
第三節 史詩說唱藝人與史詩的傳承
第二章 英雄史詩的形成和發展
**節 我國英雄史詩的分類
第二節 英雄史詩的產生
第三節 中小型英雄史詩的發展
第四節 長篇英雄史詩的形成與發展
第三章 早期史詩
**節 南方創世史詩與英雄史詩
第二節 早期蒙古英雄史詩
第三節 早期突厥語民族史詩
第四章 三大英雄史詩
**節 《格薩爾》
第二節 《江格爾》
第三節 《瑪納斯》
傳說編
**章 民間傳說的特征與歷史分期
**節 傳說的特征及資料來源
第二節 民間傳說史的分期
第二章 上古至戰國末時期：民間傳說的混沌期
……
第二章 上古至戰國末時期：民間傳說的混沌期
第三章 秦漢至隋時期：民間傳說的成立期
第四章 唐五代時期：民間傳說的繁榮期（上）
第五章 宋元時期：民間傳說的繁榮期（下）
第六章 明清時期：民間傳說的彌散期
故事編
**章 先秦至南北朝民間故事
第二章 唐宋民間故事
第三章 元明民間故事
第四章 清代民間故事
歌謠編
**章 先秦民歌
第二章 秦漢民歌
第三章 六朝民歌
第四章 隋唐五代歌謠
第五章 宋遼夏金元歌謠
第六章 明清歌謠
敘事詩編
**章 先秦至南北朝敘事詩
第二章 唐至元代敘事詩
第三章 明代敘事詩
第四章 清代、近代敘事詩
小戲編
**章 小戲的傳統溯源
第二章 宋元時期民間演戲的繁盛與小戲嶄露頭角
第三章 明代中葉至清代初年——小戲在與整本戲的互動中自成一體
第四章 清代中期以后——小戲的成熟與興盛
諺語編
**章 早期的諺語形態及內容（先秦時期）
第二章 諺語內容及應用范圍的豐富和擴大（秦漢至隋唐時期）
第三章 諺語內容結構與應用范圍的進一步擴大（宋元明清時期）
后記
展開全部
中國民間文學史 節選
導言
一
古代官府對民間文學的采錄是多方面的，并不限于歌謠。如《漢書•藝文志》著錄“小說家”十五，千三百八十篇，云：“小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語、道聽途說者之所造也。……閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”顏師古注：“稗官，小官。”并引如淳日：“王者欲知閭巷風俗，故立稗官使稱說之。”顧實認為稗官只是“閭胥里師之類”，可見稗官與樂府令盡管職位高低和職務性質不同，但都承擔著采錄民間口傳作品的職責，反映了古代官府對于詩歌與小說不同的關注程度與不同的搜尋渠道。古代采集“芻蕘狂夫之議”、“使綴而不忘”的傳統一延續下來。如宋代李防《太平廣記》“以野史傳記小說諸家，編成五百卷，分五十五部”，就記載了大量的民間傳說故事。明、清兩朝文人筆記中的同類記載就更加豐富了。
與古代的官府采風不同，明、清兩代文人受啟蒙思潮的影響，在“觀風俗、知厚薄”，“知得失、自考正”（《漢書•藝文志》）的實用目的之外，其輯錄民間文學作品的目的首先出于鑒賞的原因。他們經常由衷地贊嘆“閭閻婦人孺子”里巷歌謠之作的“真聲”。當然，明、清文人在激賞民間作品“情真”的審美之余，同時也往往強調他們的輯錄工作具有“借男女之真情，發名教之偽藥”的反正統性質，因此，這種功利態度與古代官府采風也就有了相反相成的性質。……
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