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![古希臘羅馬神話十日談-(上冊)[世界名畫插圖本]](http://image31.bookschina.com/2009/20091108/B2671732.jpg)
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古希臘羅馬神話十日談-(上冊)[世界名畫插圖本] 版權信息
- ISBN：9787806527047
- 條形碼：9787806527047 ; 978-7-80652-704-7
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古希臘羅馬神話十日談-(上冊)[世界名畫插圖本] 本書特色
人人都說希臘神話 看誰說得出神入化
那艘號稱永遠不會沉沒的沉船為什么叫“泰坦尼克”?
“墜入愛河”為什么叫“中了丘比特之箭”?
“歐洲”為什么又叫“歐羅巴”?
弗洛伊德理論中的一個重要概念“戀母情結”為什么又叫“俄狄浦斯情結”?
“愛與美”之神維納斯為什么又是淫蕩的?
還有“雅典”、“愛琴海”如何得名，“奧林匹克”運動會的起源，“人頭馬”到底
是匹什么馬……這些都可以在希臘神話中找到答案。
甚至你的腳上也穿著一個希臘神話故事，“耐克”、“達芙妮”都是神話中的人物。
對上面的內容有興趣的話，不妨翻到本書的上冊第55頁、上冊第121頁、下冊
第76頁、上冊第13頁、上冊第102頁、上冊第149頁、上冊第185頁、下冊第89
頁、上冊第174頁、上冊第158頁、上冊第128頁看一看。 ．
別急，看好了再買!
古希臘羅馬神話十日談-(上冊)[世界名畫插圖本] 內容簡介
這是一部優秀的經典名著，是一套青少年必讀的經典書籍。該書以講故事的形式，再現了古希臘羅馬神話中眾神和英雄們的傳奇經歷，以東方式的情感重新演繹西方古代文明。它將帶領那些對西方神話心存好奇、卻又不知如何入手的大眾讀者，找到神話世界里的探索方向，進而能夠騎著單車，在神話的世界中進行愜意的自助旅行。
古希臘羅馬神話十日談-(上冊)[世界名畫插圖本] 目錄
前言
第五天 神的報復
**章 餓鬼厄律西克同把自己吃了
第二章 變成忘憂樹的德律俄珀
第三章 勒托把討厭的農夫變成了青蛙
第四章 公開和勒托叫板的尼俄柏家破人亡
第五章 坦塔羅斯的教訓：不要騙人，更不要騙神！
第六天 “百變宙斯”的幸福生活
**章 “天鵝”版宙斯
第二章 “黃金雨”版宙斯
第三章 “安菲特律翁”版宙斯
第四章 “烏云”版宙斯
第五章 “公牛”版宙斯
第六章 “月神”版宙斯
第七章 “正版”宙斯
第七天 “太陽神”阿波羅和“月神”狄安娜
**章 向日葵為太陽神為開
第二章 卡珊德拉——太陽神的緋聞女友
第三章 阿波羅與赫耳默斯
第四章 阿波羅之子、“醫術之神”阿斯克勒庇奧斯
第五章 阿波羅的同性戀伙伴庫帕里索斯
第六章 琥珀：波羅的海的眼淚
第七章 獵戶星座的來歷：狄安娜與俄里翁
第八章 狄安娜與恩底彌翁
第九章 “畫說”狄安娜與阿克泰翁
第十章 狄安娜出浴
第八天 俄耳甫斯與歐律狄克：人生沒有回頭路
第九天 奧德修斯（尤利西斯）的故事
第十天 《伊索寓言》中的希臘諸故事
附錄 名畫周塑索引
第五天 神的報復
**章 餓鬼厄律西克同把自己吃了
第二章 變成忘憂樹的德律俄珀
第三章 勒托把討厭的農夫變成了青蛙
第四章 公開和勒托叫板的尼俄柏家破人亡
第五章 坦塔羅斯的教訓：不要騙人，更不要騙神！
第六天 “百變宙斯”的幸福生活
**章 “天鵝”版宙斯
第二章 “黃金雨”版宙斯
第三章 “安菲特律翁”版宙斯
第四章 “烏云”版宙斯
第五章 “公牛”版宙斯
第六章 “月神”版宙斯
第七章 “正版”宙斯
第七天 “太陽神”阿波羅和“月神”狄安娜
**章 向日葵為太陽神為開
第二章 卡珊德拉——太陽神的緋聞女友
第三章 阿波羅與赫耳默斯
第四章 阿波羅之子、“醫術之神”阿斯克勒庇奧斯
第五章 阿波羅的同性戀伙伴庫帕里索斯
第六章 琥珀：波羅的海的眼淚
第七章 獵戶星座的來歷：狄安娜與俄里翁
第八章 狄安娜與恩底彌翁
第九章 “畫說”狄安娜與阿克泰翁
第十章 狄安娜出浴
第八天 俄耳甫斯與歐律狄克：人生沒有回頭路
第九天 奧德修斯（尤利西斯）的故事
第十天 《伊索寓言》中的希臘諸故事
附錄 名畫周塑索引
展開全部
古希臘羅馬神話十日談-(上冊)[世界名畫插圖本] 節選
古希臘在地域上主要包括巴爾干半島南部、愛琴海諸島及小亞細亞沿岸一
帶，時間上基本在公元前12世紀到公元前8世紀。實際上這一時期古希臘還只是
一個城邦制的奴隸社會，并沒有出現真正意義上的國家，當時在只有幾萬平方公
里的希臘半島上，竟然有200多個城邦。這些城邦多是以一個城市或一個島嶼為
中心建立起來的，我們現在把一些城邦的頭兒譯為國王，其實他們大多只是當時
的軍事首領。
古希臘*大的貢獻就是它的神話傳說和藝術。
希臘神話始于荷馬，古希臘*早的文字記錄就是他的《伊利亞特》和《奧德
賽》，一般認為不早于公元前1000年。而羅馬神話除了加入些“本土神仙”，其
他基本上是照搬希臘的，只不過“入鄉隨俗”地給神們起了相應的羅馬名字，比
如希臘神話中的“阿弗洛狄忒”、 “雅典娜”、 “厄洛斯”在羅馬分別是“維納
斯”、“彌涅爾瓦”、“丘比特”。
對于中國人來說，除了“杰克”、 “湯姆”這些個滿大街都是的，老外的名
字本來就難記，遠沒有“趙擁軍”、 “錢愛國”、 “孫國慶”、 “李文革”那么
響亮明白。遇到有幾個名字的神更容易一頭霧水，我甚至看到有的希臘神話書籍
的作者自個兒說著說著就整迷糊的，更別說讀者了。我手頭就有一本2004年出版
的書，在對一幅插圖解釋時， “朱庇特”居然被說成是“宙斯”的兒子，自個兒
成了自個兒的爹!
不知道什么原因，很多譯者以及出版社還都特不喜歡用大家都普通接受的通
用名，而喜歡亂譯，比如“阿弗洛狄忒”就有人譯為“阿芙羅狄蒂”、 “阿芙蘿
黛緹”等等；被宙斯變成的天鵝誘引，生了兩個蛋的“麗達”有人譯為“勒
達”；被冥王搶去做老婆的“春神”珀耳塞福涅，有人譯為“佩爾塞福涅”，還
有人譯為“波瑟芬”。這樣一來更是把簡單的問題復雜化，這一點兒我有切身的
體會，剛開始接觸希臘神話時，找來了好幾家出版社、好幾位譯者不同版本的譯
著，我還真費了點兒時間才弄明白敢情“海格立斯”就是“赫拉克勒斯”， “俄
底修斯”就是“奧德修斯”，也就是“尤利西斯”。
另外，還有些學問比較好的譯者喜歡用點兒不太好認的字兒，比如“赫拉克
勒斯”，有人偏偏要譯為“赫剌克勒斯”，猛一看至少70％的人會念成“赫刺克
勒斯”，真不知道這個“剌”比“拉”到底好在哪里。
所以咱們這本書首先在神的名字上全部簡化，選擇*通用、*簡單的譯名版
本，別管希臘神話還是羅馬神話，講到“維納斯”時就是“維納斯”、講到“丘
比特”就是“丘比特”， “阿弗洛狄忒”、 “厄洛斯”先放一邊，你在別的書上
看到時知道是這二位就行了。總之基本原則就是“知名度”高、好記!
另外，在故事的先后順序上，也是一樣，不論資排輩，也不分官大官小，這
是另一種意義上的“排名不分先后”，誰在中國的知名度*高誰就先來，從中國
人*熟悉的維納斯、丘比特開始，一點點認識各路洋神仙。
中國神話傳說中至高無上的神是玉皇大帝，這位比四方桌還莊嚴的大神遠不
像他的西方同行那么花花，從來沒有傳出過任何緋聞，玉皇大帝“從一而終”，
立場堅定不動搖，從頭到尾就守著個白白胖胖的王母娘娘過他的神仙日子。*高
領導帶了個好頭，玉皇大帝手下那幫大大小小的神仙基本上也就沒有啥作風問
題，除了個特有“博愛”精神的豬八戒有一次見四下沒神，忍不住調戲了一下嫦
娥，其他的神仙頂多就是有點兒貪財、饞嘴這樣的小毛病。就算偶爾開小差抽冷
子下次凡，無組織無紀律沒人管了，也很少會發情，大多都忙著占山為王，以吃
人為樂事。
和中國神話傳說完全不同，希臘羅馬神話基本上講的就是宙斯家族的故事，
在神話里他被稱為“眾神之王”、 “眾神之父”，這可不是名譽稱號，實打實地
生了一大堆孩子，大神小神們大家伙兒都通過宙斯這根藤，形成了七大姑八大姨
的親戚關系。宙斯風流成性，為了追逐喜愛的女人，不擇手段，變公牛變天鵝變
金雨，甚至不惜變成自己的女兒!這位大神“變幻莫測”，簡直像個“百變星
君”，別管是人是神，只要被他看上，絕對沒得跑!可以說，弄清楚了宙斯的風
流史，對于希臘神話也就知道了個七七八八。
有什么樣的領導就有什么樣的員工，上梁不正下梁歪，宙斯手下那幫子洋神
仙個個不是省油的燈，沒出過軌的不大好找，而且不分場合不分老小不分官職不
分親疏，一旦看上立刻下手!今天冥王搶了自己的侄女兒當老婆，明天愛神維納
斯和戰神搞婚外戀被火神老公捉奸在床。
馬克思在作品中很多次提到希臘神話與藝術，他說那是“歷史上人類童年時
代”的產物， “作為永不復返的階段而顯示出永久的魅力”。而神仙們的風流韻
事一向*能激發藝術家們的創作欲望，所以西方有大量相關題材的油畫作品，不
妨從中選擇一些有代表性的，下面就讓我們邊看邊說，開始“神游”吧!
為了盡快熟悉各路神仙，咱們先為“戶主”宙斯試擬一張“戶籍登記表”：
古希臘羅馬神話十日談-(上冊)[世界名畫插圖本] 相關資料
第一章 斯芬克斯：我猜，我猜，我猜猜猜！
斯芬克斯的謎題：“什么動物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路?”
“呔！過路的聽著，此山是我開，此樹是我栽，要想從此過，留下買路財！”這句話是中國古代小說、評書里山大王們出來收過路費時的通用開場白，雖然他們大多并沒有“逢山開路、遇水搭橋”，就算是植樹節也沒見他們種過樹。
山大王們的“收費站”一般設在險要處，基本上都是咽喉要道，別指望走小路鉆林子能夠繞過去。不想給錢也行，回頭圍著地球繞一圈也能到達目的地。當然噦，既然山大王們攔住了你，就算你真有“環游地球八十天”的決心，恐怕也沒這機會。
古代的山大王可不像咱們現在星羅棋布的收費站那么講文明、講禮貌、講道理，每次就要你那么點兒小錢，而且收完錢還給發票。那年頭收費機會不多，不是所有的路都可以“貸款修路，收費還貸”，所以既然來了，不把你弄得毛干爪凈的別想溜，最后能給你留條小命就不錯了。
古希臘神話故事中也有這么—位喜歡攔路的山大王，名字叫做斯芬克斯（sphinx），她是巨人提豐和蛇身女妖厄喀德結合后生下的女兒。如果單看上半身，斯芬克斯絕對是個大美女，她有一張漂亮清秀的臉蛋和豐滿迷人的胸脯，但眼睛繼續往下瞄就不行了，斯芬克斯的下半身是獅身獅爪，背上還有一雙巨大的翅膀。
知道提豐、厄喀德兩口子長啥樣兒的，一點兒不奇怪斯芬克斯為什么會長得這么“豐富多彩”、“有創意”。厄喀德是蛇身人頭，而提豐則是一個長著一百個龍腦袋的巨人，他是地母蓋亞和地獄最深處的塔爾塔洛斯（Tartaros）結合生下的百首怪物，可以說斯芬克斯長這樣完全是遺傳加變異的結果。 斯芬克斯有著和獅子一樣的好胃口，主食是人，她不分白天黑夜，每天24小時盤踞在忒拜城外的斯芬吉翁山上，這是人們從這個方向出入忒拜的必經之路。
古希臘羅馬神話十日談-(上冊)[世界名畫插圖本] 作者簡介
p> 作者簡介
孫濤，男，1 97 1年出生，江蘇豐縣
人。已在我社出版《同一首詩》系列十二
種，該系列快意點染詩
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