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海藻集 內容簡介
《海藻集》是當代著名學者陳思和教授新一本編年體文集，為其2003年至2006年間的文章結集。三年里，作者除在大學任教外，還擔任大型文學刊物《上海文學》的主編，主持上海巴金文學研究會等工作。闡述先賢的遺產，苦心雜志的經營，在時間的縫隙寫下的各類長短文章，皆見學者的洞見與知識分子的熱情。綴文成集，既為作者三年文學生命的展現，也為文壇上下、喧囂里外、今日他時的讀者，窺顯世紀新替之時的一段文學因緣。飛揚亦或掙扎，清明也可渾濁，作者之心已寄文字，識者當自知否？
海藻集 目錄
序
**輯 激流盡處 應是黎明
從魯迅到巴金：新文學傳統在先鋒與大眾之間——試論巴金在現代文學史上的意義（一）
從魯迅到巴金：新文學精神的接力與傳承——試論巴金在現代文學史上的意義（二）
從魯迅到巴金：《隨想錄》的淵源及其解讀——試論巴金在現代文學史上的意義（三）
巴金研究的幾個問題——我對巴金研究的回顧和展望
關于巴金的幾篇序跋永恒的鏡頭藝術——徐福生鏡頭里的巴金
新版滬劇《家》觀后
《家》的解讀
讀巴金的《懷念振鐸》
“巴金和靳以聯袂主編的舊期刊”系列總序
巴金提出懺悔的理由
懺悔從懷念小狗開始——巴金《小狗包弟》分析
激流盡處應是黎明
重讀作品是紀念巴金的*好方式
這不僅僅是遺愿——巴金逝世百日祭
巴金訪談錄
第二輯 文學是緣 讀書是閑
文學是一種緣
中國當代小說創作狀況的一個考察
對樣板戲再認識
讀春風文藝版《21世紀中國文學大系（2002）》感言
讀近年臺灣短篇小說有感
春來發幾枝——讀《小說選刊》2004年第四至六期的小說
關于“都市文學”的議論兼談幾篇作品
試論五四新文學運動的先鋒性
簡論抗戰為文學史分界的兩個問題
學科命名的方式與意義——關于“跨區域華文文學”之我見
再說傳媒批評
當代文化趨向與出版對策
城市文化與文學功能——兼談上海城市文學品牌
知識分子的崗位意識與人文情懷——陳思和先生訪談錄
第三輯 上海文學 如是我聞
五十年彈指一揮間
為什么要提倡短篇小說
文學中堅
走通兩儀，獨立文舍——主編《上海文學》的一點追求
輕舟已過萬重山——寫在《上海文學》2006年第七期的前面
從細節出發——王安憶近年短篇小說藝術初探
*時髦的富有是空空蕩蕩——嚴歌苓短篇小說藝術初探
在柔美與酷烈之外——劉慶邦短篇小說藝術談
踏進新的生活以后——讀阿成的兩篇小說
愿微光照耀她心中的黑夜——讀林白的兩篇小說
在精致結構中再現歷史的沉重——張學東的短篇小說藝術
民間世界的善意與溫暖——讀肖克凡的幾個短篇小說
什么是美麗的*好定格——讀雪漠的《美麗》有感
《郁金香》編后感言——張愛玲小說的新發現
一笑了之以后，還是有話要說——關于王蒙的《尷尬風流新編》
“萬物花開”閑聊錄——林白訪談
我“痛”什么——陸星兒訪談
太白選編
傳承人文薪火——陳思和訪談錄
**輯 激流盡處 應是黎明
從魯迅到巴金：新文學傳統在先鋒與大眾之間——試論巴金在現代文學史上的意義（一）
從魯迅到巴金：新文學精神的接力與傳承——試論巴金在現代文學史上的意義（二）
從魯迅到巴金：《隨想錄》的淵源及其解讀——試論巴金在現代文學史上的意義（三）
巴金研究的幾個問題——我對巴金研究的回顧和展望
關于巴金的幾篇序跋永恒的鏡頭藝術——徐福生鏡頭里的巴金
新版滬劇《家》觀后
《家》的解讀
讀巴金的《懷念振鐸》
“巴金和靳以聯袂主編的舊期刊”系列總序
巴金提出懺悔的理由
懺悔從懷念小狗開始——巴金《小狗包弟》分析
激流盡處應是黎明
重讀作品是紀念巴金的*好方式
這不僅僅是遺愿——巴金逝世百日祭
巴金訪談錄
第二輯 文學是緣 讀書是閑
文學是一種緣
中國當代小說創作狀況的一個考察
對樣板戲再認識
讀春風文藝版《21世紀中國文學大系（2002）》感言
讀近年臺灣短篇小說有感
春來發幾枝——讀《小說選刊》2004年第四至六期的小說
關于“都市文學”的議論兼談幾篇作品
試論五四新文學運動的先鋒性
簡論抗戰為文學史分界的兩個問題
學科命名的方式與意義——關于“跨區域華文文學”之我見
再說傳媒批評
當代文化趨向與出版對策
城市文化與文學功能——兼談上海城市文學品牌
知識分子的崗位意識與人文情懷——陳思和先生訪談錄
第三輯 上海文學 如是我聞
五十年彈指一揮間
為什么要提倡短篇小說
文學中堅
走通兩儀，獨立文舍——主編《上海文學》的一點追求
輕舟已過萬重山——寫在《上海文學》2006年第七期的前面
從細節出發——王安憶近年短篇小說藝術初探
*時髦的富有是空空蕩蕩——嚴歌苓短篇小說藝術初探
在柔美與酷烈之外——劉慶邦短篇小說藝術談
踏進新的生活以后——讀阿成的兩篇小說
愿微光照耀她心中的黑夜——讀林白的兩篇小說
在精致結構中再現歷史的沉重——張學東的短篇小說藝術
民間世界的善意與溫暖——讀肖克凡的幾個短篇小說
什么是美麗的*好定格——讀雪漠的《美麗》有感
《郁金香》編后感言——張愛玲小說的新發現
一笑了之以后，還是有話要說——關于王蒙的《尷尬風流新編》
“萬物花開”閑聊錄——林白訪談
我“痛”什么——陸星兒訪談
太白選編
傳承人文薪火——陳思和訪談錄
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海藻集 節選
2005年10月17日，巴金老人以一百零二歲高齡辭世。有記者來采訪我，我的**個直接的感受，也就是當我守在老人病床邊上，望著彌留之際的老人時已經盤旋在腦海里的一個反復出現的念頭：隨著這個人物的辭世，一個時代已經結束了。巴金先生代表了一個什么樣的時代？簡單地說，是五四新文學運動所建立起來的一種新的文化價值體系和一條新的知識分子的道路，是一個充滿了理想主義的歷史階段。如果說，魯迅是中國新文化的原創者，他和他的一代人代表了篳路籃縷的新文化拓荒者，開創了中國新文化的道路，那么巴金是屬于第二代，是理想主義的照耀下維護新文化價值體系的一代。在魯迅逝世后的1936年，到現在已經有將近七十年的歷史，中國知識分子經歷了抗戰勝利、建立新政權、實踐社會主義理想、“文革”浩劫、改革開放的現代化進程等等，基本上都是在一種理想主義信仰的鼓舞下從事探索和實踐的。盡管具體的“理想”方案各有不同，但是這種精神狀態是相同的。盡管他們經歷了各種考驗，但是所圍繞的中心問題，依然是對五四新文化價值體系的維護和實踐。直到“世紀”進入了新的交替之際，世界在全球化經濟的席卷之下，文化發展的趨勢又一次發生歧路叢生的迷茫，現代價值觀念和現代知識分子道路都遭遇前所未有的挑戰。我想，巴金是在充滿信心的20世紀踏上自己的人生道路，他是走得那樣地生機勃勃有聲有色，但是當1999年春節他因手術造成失聲以后，即將來臨的21世紀對他來說已經是充滿了悲觀、絕望的無聲世界。當時他對周圍的人說，以后我是為你們活著，或可以理解為，此后他所面對的新的時代已經不屬于他的時代了。所以，我覺得要闡述巴金對現代文學史的貢獻，應該聯系整個已經過去的20世紀的現代知識分子道路，考察他與魯迅所代表的新文化傳統之間的承傳關系，并且在這樣一種關系里，來考察巴金這個名字在今天以及未來的意義。
海藻集 作者簡介
陳思和，1954年出生于上海。教育部長江學者特聘教授，復旦大學中文系系主任、教授，上海市作家協會副主席。著有文學史專著《中國新文學整體觀》，學術傳記《人格的發展——巴金傳》，編年體文集《筆走龍蛇》、《馬蹄聲聲碎》、《羊騷與猴騷》、《雞鳴風雨》、《犬耕集》、《豕突集》、《寫在子夜》、《牛后文錄》、《談虎談兔》、《草心集》等，主編《中國當代文學史教程》等。
商品評論(18條)
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