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劍海鷹揚(yáng)(上,下) 版權(quán)信息
- ISBN：9787509002803
- 條形碼：9787509002803 ; 978-7-5090-0280-3
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
劍海鷹揚(yáng)(上,下) 本書特色
——古龍寫作的啟蒙源頭 黃易寫作的靈感源泉——“蒙塵的明珠”
劍海鷹揚(yáng)(上,下) 內(nèi)容簡介
簡介 《劍海鷹揚(yáng)》為司馬翎武俠創(chuàng)作巔峰時期作品。書中對于武術(shù)之精神層次多所著墨，首創(chuàng)以精神、氣勢確知的開學(xué)原理，令人軟佩不已。舉凡“心錄修煉”、“氣機(jī)感應(yīng)”、“以意克敵”及“執(zhí)簡馭繁”，無所不包，精辟無比，加之氣魄萬千的斗智場面，更使其想象力與構(gòu)造力臻達(dá)前無古人、后無來者的高遠(yuǎn)境界。 小說開頭寫翠華城被屠，城主羅希羽被黑道魔頭——七殺杖嚴(yán)無畏擊成重傷后死去。而羅希羽的兒子羅廷玉逃脫后苦練武功，成為天下“刀君”，出山報仇。經(jīng)過種種曲折奇遇艱難險阻，“一代魔王，終于伏誅”。羅廷玉 “把翠華城從一片廢墟中，逐漸建造起來”，*后一舉迎娶了三位美貌新娘：劍后秦霜波，才女端木芙，西域佳麗蒙娜。“迫近佳期之時，水陸兩路，武林人物之多，可說是盛況空前。
劍海鷹揚(yáng)(上,下) 目錄
第1章 血洗孤城第2章 唯我獨(dú)尊第3章 妙計巧連環(huán)第4章 江湖兒女心第5章 刀君劍后第6章 臥薪嘗膽
展開全部
劍海鷹揚(yáng)(上,下) 節(jié)選
——古龍寫作的啟蒙源頭 黃易寫作的靈感源泉——“蒙塵的明珠”司馬翎蒙塵原因司馬翎是與金庸、梁羽生同時代的臺灣武俠巨擘，他的武俠創(chuàng)作全盛期從1958年開始，至1971年結(jié)束，期間發(fā)表作品三十余部，在當(dāng)時臺灣受到熱烈歡迎，一致公認(rèn)他為武俠“新派領(lǐng)袖”，許多武俠小說家都把司馬翎作品當(dāng)做取之不盡、用之不竭的“武庫”。然而從1971年開始，司馬翎改行經(jīng)商，停止了武俠小說的集中創(chuàng)作，不久，長期出版司馬翎作品的真善美出版社創(chuàng)辦人宋今人先生因年事已高，精力漸衰，當(dāng)時又無人承繼家業(yè)，宋先生遂撰“告別武俠”一文，宣布不再出版武俠小說，之前出版的司馬翎作品發(fā)行量也漸漸減少，于是司馬翎作品的出版發(fā)行就呈現(xiàn)出微弱無力的局面。更糟糕的是，當(dāng)時正值臺灣武俠小說出版界極其混亂時期，司馬翎之名不斷被冒用，許多偽作、次品赫然署著司馬翎的名字，給人極壞的印象。司馬翎本人的作品也不斷被篡改書名，非法出版。*糟糕的是，司馬翎于1989年不幸盛年早逝，更加無人維護(hù)其作，結(jié)果其名被瘋狂冒用，其作被擠壓掩埋。另外，當(dāng)時在臺灣，金庸作品是被禁的，于是就有非法書商署著假名或當(dāng)時臺灣本地武俠作家的名字出版金庸作品。其中，司馬翎的名字是被用得*多的，而當(dāng)時竟無人懷疑此事，都認(rèn)為那就是司馬翎的作品，認(rèn)為司馬翎完全有能力寫出這樣的武俠小說來。1979年，金庸作品在臺灣解禁，金庸本人極其正式地授權(quán)出版社出版自己的作品，而且反復(fù)公布作品名稱。人們發(fā)現(xiàn)之前許多署著“司馬翎”之名的作品都被正名為“金庸”之作（這些經(jīng)金庸本人正名的作品自然是屬于應(yīng)被正名之列的金庸真品），于是人們似乎“恍然大悟”，得到一個印象，那就是“司馬翎即是金庸”，這樣一來，大家只認(rèn)金庸，而司馬翎之名就漸漸淡出人們的視野，不為人所熟知，*終沒能取得應(yīng)有的認(rèn)可。與之相對照，大陸這邊司馬翎作品出版的情況同樣很凄慘，曾有多家出版社署著“吉龍”、“占龍”、“巨龍生”、“全庸”等迷亂讀者眼球的名字出版司馬翎作品，甚至干脆署上“古龍”、“臥龍生”、“黃易”、“金庸”的名字。針對這種混亂情況，又無人出來系統(tǒng)地、強(qiáng)有力地維護(hù)司馬翎其名其書，致使讀者腦海中少有或根本沒有“司馬翎武俠小說”這一概念。上述各方面原因集中到一起，司馬翎小說終至“蒙塵”。司馬翎的高度有論者稱金庸與司馬翎如雙峰對峙，二水分流。實際上，金庸也很喜歡讀司馬翎的小說，他曾說常在乘飛機(jī)的旅途中攜帶司馬翎的武俠舊作欣賞一番。有一個不爭的事實，那就是司馬翎小說影響了很多后來人，其中有兩個主要的“支脈”，一是從司馬翎作品中習(xí)得了推理技法的古龍，另一個就是從中習(xí)得了精神與氣勢武學(xué)的黃易。古龍曾說，在臺灣早期的武俠小說家中，他唯一“迷”過的只有司馬翎。當(dāng)年為了先睹為快，他幾乎每天都待在出版社門口，等著看司馬翎的新書。黃易也認(rèn)為司馬翎是臺灣武俠界的**把交椅，并且毫不諱言他在小說武術(shù)方面所重視的精神與氣勢，是受了司馬翎的影響。這樣一位武俠巨擘是不容被忽視的。重現(xiàn)江湖為此，近日，當(dāng)代世界出版社經(jīng)由臺灣真善美出版社獨(dú)家正式合法授權(quán)，即將隆重推出前述司馬翎作品集中的三部代表作，即《劍海鷹揚(yáng)》《纖手馭龍》及《帝疆爭雄記》，以便讓大陸讀者盡快一飽眼福，領(lǐng)略真正的大家風(fēng)范。為了這次司馬翎小說簡體字版的推出，當(dāng)代世界出版社調(diào)動了全社主力資源，傾力投入此次出版發(fā)行，可謂史無前例，震撼推出。在與真善美出版社的合作上，更是全力以赴，密切配合。這里提到的真善美出版社由宋今人先生創(chuàng)辦于1950年，是臺灣**家出版武俠小說的出版社，不論文字內(nèi)容還是印刷裝訂都口碑極佳，實為當(dāng)時臺灣武俠出版界之領(lǐng)頭雁。現(xiàn)任社長宋德令先生旅美三十多年，深感武俠小說對于社會人心有莫大的教育功能，尤其認(rèn)為，司馬翎作品中多處不著痕跡地指出人類社會中法律與禮教的價值，遵循人性良知良能的必然，讀者在趣味性的小說閱讀中，潛移默化之間對于我中華文化固持之忠、孝、仁、義等美德，無形中有了深一層的領(lǐng)悟，也因此司馬翎作品在小說之社會功能上作出了一個良好的示范。在新時代，司馬翎小說等優(yōu)秀武俠作品尤其具有重大的中華文化意義。有鑒于此，宋先生在從事數(shù)十年的高科技研發(fā)工作之后，拋舍高薪工作，重拾家業(yè)，不但要在臺灣重燃“司馬翎之火”，而且還要為司馬翎作品在大陸的出版，積極奔走于海峽兩岸之間，可謂不遺余力，嘔心瀝血。能讓大陸讀者欣賞司馬翎作品其實是真善美出版社宋氏兩代人一直以來的心愿。司馬翎小說特質(zhì)宋氏兩代人對司馬翎作品這樣推崇的原因，是與作品的特點和價值分不開的。司馬翎的文筆清新脫俗，間有現(xiàn)代意味，尤善于運(yùn)用推理手法鋪陳故事情節(jié)，又常在刀光劍影中巧妙注入一段武學(xué)闡釋或人生哲理，令讀者心領(lǐng)神會，收獲良多。其作品斗智斗力處往往令人拍案稱絕，首創(chuàng)以精神、氣勢克敵制勝的武學(xué)原理。在情感描寫方面，則善寫男女主人公為情所困的心理變化。就作品整體而言，司馬翎小說多以江湖為背景，不回避傳統(tǒng)的“復(fù)仇”模式，主要是寫江湖中的正邪斗爭。司馬翎本人對于傳統(tǒng)的醫(yī)、卜、星、相、機(jī)關(guān)、建筑等雜學(xué)的運(yùn)用極為嫻熟。作品中體現(xiàn)出的個人修養(yǎng)比較復(fù)雜，既有儒家、墨家，也有道家、佛家。就儒家而言，臺灣學(xué)者楊晉龍教授曾指出，司馬翎對于孟子所謂“義利之辨”、“舍身取義”、“威武不能屈”、“是非之心”、“羞惡之心”、“不忍人之心”以及“浩然之氣，至大至剛”等等宏論或者雄辯之辭，在小說中不斷征引，而且有翔實的發(fā)揮。司馬翎借武俠小說流傳社會大眾的娛樂功能，將“仁義道德”、“大是大非”的觀念灌輸其中，使之自然而然產(chǎn)生潛移默化的教育作用。這一點很值得贊許。就墨家而言，司馬翎在《纖手馭龍》中專門塑造裴淳這一角色，使其具有墨家“兼相愛”、“交相敬”及“摩頂放踵，利天下而為”的執(zhí)著，也就是只要能有利于世、不惜犧牲自我的精神。至于道家和佛家，僅舉一例，便可窺見一斑，即臺灣武俠小說研究學(xué)者葉洪生先生指出的，司馬翎首創(chuàng)的“心靈修煉”與“氣機(jī)感應(yīng)”原理，就是其本人修習(xí)密宗及融合道家“太上感應(yīng)”之說而取得的創(chuàng)新與收獲。由此可見，司馬翎在思想深度、武學(xué)創(chuàng)見、雜學(xué)運(yùn)用方面早已不在金庸之下。對于新時代的大陸新武俠創(chuàng)作者來說，司馬翎小說絕對值得借鑒和發(fā)揚(yáng)光大。
劍海鷹揚(yáng)(上,下) 作者簡介
——還珠以降、金庸之外，最具才華者
——武林奇葩
——武學(xué)巨匠
——超技擊俠情派奇才
——武林智多星
——臺灣武俠龍頭
——超拔臥龍生、諸葛青云，引領(lǐng)古龍、黃易，思想深度、武學(xué)創(chuàng)見、雜學(xué)運(yùn)用堪比金庸
司馬翎（1933－1989），本名吳思明，廣東汕頭人，自幼受過良好的文化教育，文藝基礎(chǔ)深厚。1947年隨家人移居香港，開始接觸還珠樓主、白羽、王度廬、朱貞木、鄭證因等人的武俠小說，對還珠樓主的《蜀山劍俠傳》等書尤為喜愛。1957年至臺灣入政治大學(xué)政治系，始終不能忘情于武俠小說，大二時試作《關(guān)洛風(fēng)云錄》，并一舉成名，繼而休學(xué)一年，集中時間與精力創(chuàng)作武俠小說，獲得更大名聲。大學(xué)畢業(yè)后，雖擔(dān)任過報社記者、編輯等職，但其主要精力仍用于創(chuàng)作武俠小說，發(fā)表了很多作品，在當(dāng)時臺灣受到熱烈歡迎。先后署有“吳樓居士”、“司馬翎”、“天心月”三個筆名。
他的創(chuàng)作全盛期從1958年開始，以1965年為界分為前后期，到1971年他改行經(jīng)商，停止了武俠小說的集中撰寫。后來偶有所作，但已不能與其以往之作品媲美。1989年逝世于故鄉(xiāng)汕頭，可謂盛年早逝。
司馬翎為臺灣武俠“三劍客”及“四大天王”之首，文筆清新脫俗，間有現(xiàn)代意味，尤善于運(yùn)用推理手法鋪陳故事情節(jié)，又常在刀光劍影中巧妙注入一段武學(xué)闡釋或人生哲理，令讀者心領(lǐng)神會，收獲良多。其作品斗智斗力處往往令人拍案稱絕，首創(chuàng)以精神、氣勢克敵制勝的武學(xué)原理。在情感描寫方面，則善寫男女主人公為情所困的心理變化。他被稱為“超技擊綜藝俠情派奇才”、“武林奇葩”、 “武林智多星”、“還珠以降金庸之外最具才華者”，對古龍、黃易、上官鼎、易容、蕭逸、蕭瑟等武俠小說家都有極大影響。
商品評論(15條)
- 主題：司馬翎的武俠小說
當(dāng)代世界出版社的司馬翎的武俠小說，一套一共五部武俠，分上下兩冊，可惜只入手了四部，有一部買了其他的版本。聽說司馬翎的武俠小說很不錯，我很喜歡武俠，看到就想買了。
- 主題：司馬翎經(jīng)典，值得擁有
之前在京東英典圖書購入了當(dāng)代世界出版的纖手馭龍、帝疆爭雄記、檀車俠影、飲馬黃河四本，都是低價購物很劃算，這次又在中圖網(wǎng)購入最后一本劍海鷹揚(yáng)。書是16開本，字跡有點密，可能是為了節(jié)約版面吧。用紙不太喜歡，是輕型紙，觸感不舒服。當(dāng)代版的書本來計劃還有金浮圖等司馬翎的經(jīng)典作品，可能前幾本銷路不好，后面的計劃就腰斬了，真遺憾！
- 主題：司馬翎武俠系列
發(fā)表時間： 2016-5-10 22:26:18 司馬翎是臺灣武俠小說作家中極具才華者，臺灣武俠的代表性作家之一。《劍海鷹揚(yáng)》是被孔慶東先生譽(yù)為司馬翎的代表作品之一。
- 主題：劍海鷹揚(yáng)(上,下)
《劍海鷹揚(yáng)》為司馬翎武俠創(chuàng)作巔峰時期作品。書中對于武術(shù)之精神層次多所著墨，首創(chuàng)以精神、氣勢確知的開學(xué)原理，令人軟佩不已。舉凡“心錄修煉”、“氣機(jī)感應(yīng)”、“以意克敵”及“執(zhí)簡馭繁”，無所不包，精辟無比，
- 主題：當(dāng)代世界版司馬翎作品集
當(dāng)代世界版司馬翎五套書中的一套，價格還是很不錯的，就是雖然留言要收藏的，但這套書上還是有一本有小拇指寬的壓痕，比較遺憾。
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