掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關(guān)中木雕
-
>
國博日歷2024年禮盒版
-
>
中國書法一本通
-
>
中國美術(shù)8000年
圖形設(shè)計基礎(chǔ) 版權(quán)信息
- ISBN：9787040223934
- 條形碼：9787040223934 ; 978-7-04-022393-4
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
圖形設(shè)計基礎(chǔ) 本書特色
本書是圖形設(shè)計基礎(chǔ)教學與方法的創(chuàng)新教材。
書中就圖形設(shè)計的涵義、類別、方法等基本知識進行了闡述，并結(jié)合具體的課程教學實踐加以展開，具有很強的操作性和原創(chuàng)性。同時，本書從更為寬泛的角度來組織課程內(nèi)容，不僅有解決圖形形式造型的基礎(chǔ)內(nèi)容，也有強調(diào)圖形創(chuàng)意的形象思維訓練，還對民族圖形的借鑒與創(chuàng)新學習進行了探討和實踐。
本書內(nèi)容廣泛，不僅適用于圖形設(shè)計的基礎(chǔ)教學，還可作為形式設(shè)計基礎(chǔ)相關(guān)課程的參考書，并適用于設(shè)計藝術(shù)類不同專業(yè)的教學。
圖形設(shè)計基礎(chǔ) 目錄
**章 導(dǎo)論
**節(jié) 圖形的涵義與作用
第二節(jié) 圖形與形態(tài)造型
第三節(jié) 圖形的形態(tài)分類
第二章 圖形元素的形式錘煉與拓展
**節(jié) 圖形元素的涵義與錘煉的意義
第二節(jié) 圖形元素的采集與錘煉
第三節(jié) 圖形元素的形式拓展
第四節(jié) 圖形元素的應(yīng)用拓展
課題練習與習作(一)
課題練習與習作(二)
第三章 現(xiàn)代圖形創(chuàng)意與表現(xiàn)
**節(jié) 現(xiàn)代圖形創(chuàng)意的思維方法
第二節(jié) 現(xiàn)代圖形創(chuàng)意的思維表現(xiàn)
第三節(jié) 現(xiàn)代圖形創(chuàng)意的知覺表現(xiàn)
課題練習與習作
第四章 民族圖形的繼承與創(chuàng)新
**節(jié) 概論
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)裝飾圖形的造型特征和裝飾風格
第三節(jié) 傳統(tǒng)裝飾圖形的表現(xiàn)風格
第四節(jié) 繼承與創(chuàng)新的創(chuàng)造原理
第五節(jié) 繼承與創(chuàng)新的構(gòu)成方法
課題練習與習作
參考書目
**節(jié) 圖形的涵義與作用
第二節(jié) 圖形與形態(tài)造型
第三節(jié) 圖形的形態(tài)分類
第二章 圖形元素的形式錘煉與拓展
**節(jié) 圖形元素的涵義與錘煉的意義
第二節(jié) 圖形元素的采集與錘煉
第三節(jié) 圖形元素的形式拓展
第四節(jié) 圖形元素的應(yīng)用拓展
課題練習與習作(一)
課題練習與習作(二)
第三章 現(xiàn)代圖形創(chuàng)意與表現(xiàn)
**節(jié) 現(xiàn)代圖形創(chuàng)意的思維方法
第二節(jié) 現(xiàn)代圖形創(chuàng)意的思維表現(xiàn)
第三節(jié) 現(xiàn)代圖形創(chuàng)意的知覺表現(xiàn)
課題練習與習作
第四章 民族圖形的繼承與創(chuàng)新
**節(jié) 概論
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)裝飾圖形的造型特征和裝飾風格
第三節(jié) 傳統(tǒng)裝飾圖形的表現(xiàn)風格
第四節(jié) 繼承與創(chuàng)新的創(chuàng)造原理
第五節(jié) 繼承與創(chuàng)新的構(gòu)成方法
課題練習與習作
參考書目
展開全部
圖形設(shè)計基礎(chǔ) 節(jié)選
br />
兩個體能相同的人角力移重。甲只拼蠻力，一小時未移動一噸公里，乙選用了
組合成的移重機械，掌握了駕馭技術(shù)，一小時移動一百噸公里。
兩個實力相當?shù)钠髽I(yè)角逐市場。甲只注重數(shù)量：多投入，多產(chǎn)出，多推銷，多
讓利，得勢一時，難以持久。乙重視產(chǎn)品和技術(shù)的設(shè)計創(chuàng)新，更注重企業(yè)的全面創(chuàng)
新：資本營運市場化和專業(yè)化，降低營運成本與風險；開發(fā)人力資源，杜絕人力浪
費，用優(yōu)秀人才加強營銷和研發(fā)；讓先進技術(shù)開路，以實用技術(shù)做基礎(chǔ)，淘汰落后
技術(shù)；推動企業(yè)組織結(jié)構(gòu)扁平化、組織溝通信息化、組織行為規(guī)范化、組織監(jiān)督多
元化；實行生產(chǎn)、設(shè)計與營銷換位，以市場和客戶需求指引生產(chǎn)與設(shè)計。乙實現(xiàn)全
面創(chuàng)新之后，只付出超過甲十倍的努力，卻獲得超過甲百倍的收益。不久，甲無聲
無息地退出了市場。
以上甲乙之別，均屬智慧及創(chuàng)新之別。人類文明如果僅靠體能和數(shù)量的發(fā)展是
走不到今天的，文明進步的史冊上處處寫滿了智慧與創(chuàng)新，而設(shè)計正是智慧與創(chuàng)新
的交合。
想前人之未想，敢為天下之不能為、不愿為和不敢為；用辛勤掃描歷史，用周
密透視現(xiàn)實，用真誠發(fā)現(xiàn)需求；正視困難和問題，靠勇敢和智慧解決之；把不可能
變?yōu)榭赡埽芽赡茏優(yōu)橥昝溃坷硐牒图で閬泶俪桑粚⿶懒艚o自己，讓幸福滋潤
社會，把真情與和諧贈予未來。這些描述直指設(shè)計，使人們更加尊重和關(guān)愛設(shè)計。
設(shè)計為什么很寬?因為康德“設(shè)計”了批判哲學，愛因斯坦“設(shè)計”了相對
論，蔡元培“設(shè)計”了北京大學，張藝謀“設(shè)計”了他自己的電影。不可否認，
設(shè)計成就了他們的事業(yè)。如果沒有目標、計劃、預(yù)案、謀略與激情，他們將一事
無成。
設(shè)計也應(yīng)該很專。
房屋、道路、橋梁、水庫、堤壩、機場、港口等建筑物，都是百年大計，
動工之前都必須有非常專業(yè)的建筑設(shè)計。
機械、設(shè)備、工具、儀器、儀表、產(chǎn)品等制造物，既是百年大計，還是涉
及社會、經(jīng)濟與民生大計，制造之前也必須有非常專業(yè)和精到的制造設(shè)計。
傳播是人類社會的基本特征，幾千年來，語言和文字是*重要的傳播系統(tǒng)的設(shè)
計。在近代社會，印刷成為影響巨大的傳播工具。當代被稱為信息時代，其實也是
電視、電腦、互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星、移動電話等傳播媒介的時代。當代傳播之符號、聲
像、語言、文字、媒介需要更高的科技和更高藝術(shù)的專業(yè)傳播設(shè)計。
流通也是人類社會的基本特征。社會需要流通，包括人員、物資、信息、資
金、文化、藝術(shù)、科技和能源的流通。這些流通構(gòu)成城鄉(xiāng)生態(tài)、國家生態(tài)和人類生
態(tài)。人體不通則痛、則病、則亡，城鄉(xiāng)、國家和人際不通，也會出現(xiàn)困頓、混亂
與衰亡，這些也需要更宏觀更綜合的專業(yè)流通設(shè)計。
以上便是設(shè)計業(yè)界和社會公眾心目中的四大類專業(yè)設(shè)計，也是我對無數(shù)專業(yè)設(shè)計
的*新概括。這些深刻影響著人類物質(zhì)和精神生活的專業(yè)設(shè)計，是人類物質(zhì)文明的基
石，是人類社會普遍認同的客觀歷史事實。
中國曾經(jīng)是設(shè)計大國，這有中華文明五千年的輝煌作證。中國又是設(shè)計的發(fā)展中
國家，近現(xiàn)代設(shè)計落后，當代設(shè)計也落后，既落后于發(fā)達國家，還落后于一部分發(fā)
展中國家。
中國近200年設(shè)計的落后與封建衰落和資本入侵有關(guān)，與半殖民地半封建的社會動
亂和民不聊生有關(guān)，還與近30年的計劃經(jīng)濟時期忽視設(shè)計有關(guān)。改革開放以來，中
國的設(shè)計由封閉走向開放，實現(xiàn)了歷史性跨越，取得了巨大的進步。但是，設(shè)計不
能完全依賴市場，因為急功近利和周期危機的市場，不會提供發(fā)展設(shè)計的戰(zhàn)略和規(guī)范
設(shè)計的政策，更不會提供對國家和民族具有重大戰(zhàn)略意義的原創(chuàng)設(shè)計。盡管我們發(fā)展
了28年，但我國的設(shè)計企業(yè)還很小很小，設(shè)計大師幾近于零，大學教育條件不足，
人才培養(yǎng)和人才需求嚴重脫節(jié)，*終導(dǎo)致中國中高檔設(shè)計人才嚴重缺乏，國際高、
中、低檔設(shè)計市場均與中國無緣。
面對巨大的差距，中國設(shè)計還有希望嗎?有，而且大有希望!為什么呢?
因為改革開放促使中國經(jīng)濟和社會持續(xù)高速發(fā)展了28年，今后還會持續(xù)高速發(fā)展
一個時期。中華民族要在這個時期實現(xiàn)偉大復(fù)興，她呼喚中國設(shè)計同步復(fù)興。當前存
在的種種困難與問題也將在復(fù)興與發(fā)展中得到解決。我們可以設(shè)想：
到2050年，中國也許會建成10座世界級的設(shè)計中心城市，20座亞洲級的設(shè)計中
心城市，30所國際知名的設(shè)計大學，1 00個國際知名的設(shè)計企業(yè)。到那時，中國設(shè)
計大師即是國際設(shè)計大師，中國設(shè)計名作即是國際設(shè)計名作，中國設(shè)計思潮即是國際
設(shè)計思潮。設(shè)計復(fù)興由理想變成現(xiàn)實，創(chuàng)新型的民族、國家和社會三位一體，中國
對知識產(chǎn)權(quán)的保護則是國際的典范。
去年夏天，高等教育出版社的同志與我和柳冠中先生聯(lián)系，希望我們共同主持出
版一套設(shè)計教育創(chuàng)新系列教材，爭取列入“十一五”國家級規(guī)劃教材。我認為要圓
設(shè)計大國夢，就得背幾句道德經(jīng)：“合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于累土。”
編寫基礎(chǔ)教材是設(shè)計教育的基礎(chǔ)，培育人才是設(shè)計產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，壯大產(chǎn)業(yè)又是設(shè)計復(fù)
興的基礎(chǔ)。因此，做好這件事就是做好基礎(chǔ)之基礎(chǔ)的事。既是做小事亦是做大事，
既是辦好事亦是辦實事，所以我欣然從之，并努力合作。
在構(gòu)想中我們擬得了幾個原則：
1．四大類專業(yè)設(shè)計都需要造型基礎(chǔ)。繪畫、文字、構(gòu)成、裝飾、符號、圖形、
工程制圖、模型等，都是造型基礎(chǔ)，都需要新教材，不可以厚此薄彼。
2．四大類專業(yè)設(shè)計都需要創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。溫故方能知新，知舊利于創(chuàng)
新，設(shè)計的通史與專史不可少。知表還要入里，舉一必須反三，設(shè)計的通論與專
論要精品。
3．創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力也是可以培養(yǎng)的，編寫出好教材，讓青年學子更集中更有
效地掌握創(chuàng)造史、創(chuàng)造學、方法論、求異思維、設(shè)計程序等。
4．教材是教學工具。教材的編寫必須有利于教師備課和上課，資料查詢與電子文
件更不能少。教材的編寫必須有利于學生溫習和完成作業(yè)，作業(yè)題、作業(yè)范例、參
考書目與圖例都應(yīng)達到相當水平。
5．作者必須是有突出貢獻的中青年設(shè)計教育專家，并已在所任課程中做到了內(nèi)容
新、方法活、效果好，得到師生、學校與社會的一致好評，使教材的質(zhì)量得到基本
保證。
6．作者要從全國各地的院校推薦，撇開成見與偏見，給*優(yōu)秀的教師以公平的
機會。
7．大學不搞統(tǒng)編教材。世界不統(tǒng)、國家不統(tǒng)、地區(qū)不統(tǒng)、大學內(nèi)部也不統(tǒng)。大
學應(yīng)提倡指導(dǎo)性教材，因此，這套進入“十一五”國家級規(guī)劃的教材僅供各學校選
用。如果受歡迎，還可做一些交流與師資培訓，目的在促進，而不在千校一律。
由于高等教育出版社和大家的共同努力，以上原則得到了認同與落實。很多擔任
了教學、行政、科研與社會職務(wù)的專家，都能以教師身份參加本系列教材的編寫，
不少精彩的書稿已經(jīng)完成，教育部也批準了本套教材列入“十一五”國家級規(guī)劃教
材。我在寫本序時，心情十分愉快。
在寫序過程中我想起了兩件事。一件是大約50年前，正在讀大學的我們買到了雷
圭元先生的《圖案》，我們非常激動，感念一直延續(xù)至今。如果50年后的專家權(quán)威
們感念本套教材及其作者，將是幸甚之事!另一件是這套教材不過是設(shè)計教學的一部
分，絕不等于建筑設(shè)計的大廈，要圓設(shè)計大國之夢，實現(xiàn)中國設(shè)計復(fù)興，還要幾代
人自律自強、努力不懈，因為還有太多的工作等著我們。
是為序。
2006年6月于綠茵島
前言
在我國，圖形設(shè)計課程主要是作為一門基礎(chǔ)課程來開設(shè)的，其中在視覺傳達設(shè)計
專業(yè)，普及程度之廣，研究熱潮之高，都是前所未有，一度成為現(xiàn)代設(shè)計教學中的典型
課程。十幾年來，國內(nèi)先后出版了大量與圖形設(shè)計相關(guān)的教材和論著，為完善這門課程
的教學起到了積極的作用。但是，圖形設(shè)計教學在中國的發(fā)展，有其自身的演變過程和
存在的問題，還有待于我們共同探討和解決。
圖形相關(guān)的課程教學是伴隨設(shè)計基礎(chǔ)教學的發(fā)展而成長的。20世紀80年代以前
的半個多世紀，我國早期美術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)教學是以“圖案”為中心，那時并未出現(xiàn)“圖
形”一詞。80年代開始，現(xiàn)代構(gòu)成在我國設(shè)計教育界興起，并逐漸替代了“圖案”的
地位，成為設(shè)計形式基礎(chǔ)教學的主干課程。這期間，在平面造型中出現(xiàn)了許多新的構(gòu)
形原理和方法，如同構(gòu)、矛盾、圖底反轉(zhuǎn)等等。在后來的教學中，這些以具象形態(tài)為
主的現(xiàn)代圖形造型逐漸被分離出來，成為一門獨立的課程——“圖形設(shè)計”，并受到
廣泛推崇，倍受青睞。
應(yīng)該肯定的是，建立在西方認知心理學原理上和超現(xiàn)實主義的表現(xiàn)觀念上的圖形造
型原理，為現(xiàn)代圖形形式表達注入了新的活力，拓寬了圖形形象的思維空間。但是，在
過去幾十年的教學中，我們也深感圖形設(shè)計在現(xiàn)代設(shè)計教育不斷發(fā)展與創(chuàng)新進程中所面
臨的困惑和挑戰(zhàn)。首先，從整個基礎(chǔ)教學體系上來看，存在課程設(shè)置過多、知識點分散、
內(nèi)容重疊等結(jié)構(gòu)性矛盾，基礎(chǔ)課程的改革和整合已成為當務(wù)之急，而圖形設(shè)計必須納入
到這個整體改革當中。其次，目前圖形設(shè)計中以同構(gòu)原理為核心、以寫實形態(tài)為特征和
側(cè)重于“創(chuàng)意”的教學目標在尋求圖形語言表達的多元性方面，凸顯出其狹隘的一面。加
之這種根植于西方文化土壤上的表達方式與東方文化語境的沖突性，喚醒我們在吸收外
來成果的同時必須注重對本土藝術(shù)語言的挖掘、利用和創(chuàng)新。
出于上述考量，江南大學設(shè)計學院在幾十年相關(guān)課程的教學成果積累上，結(jié)合
“精品課程”項目建設(shè)，對圖形設(shè)計相關(guān)課程進行了新的疏理和整合。經(jīng)過近幾年的
教學實踐，初步完成了該課程的新一輪改造。該課程在2006年作為江蘇省一類精品課程進入了國
家精品課程的遴選行列。同時，受高等教育出版社之約，榮幸參與由尹定邦、柳冠中兩位前輩擔綱
的“現(xiàn)代設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新系列教材”的編寫工作。本教材就是根據(jù)該系列教材的編寫大綱，結(jié)合我院
這門精品課程建設(shè)的主要成果編寫而成。教材共分四章：**章為導(dǎo)論，對圖形的涵義、類別以及
圖形與形態(tài)的關(guān)系進行了基本的論述第二章是關(guān)于圖形元素的形式錘煉與拓展；第三章是關(guān)于現(xiàn)
代圖形的創(chuàng)意與表現(xiàn)；第四章著重于對民族圖形的創(chuàng)新設(shè)計探究。**章、第二章由葉蘋、黃軍老
師編寫，第三章由魏潔老師編寫，第四章由尋勝蘭老師編寫。
*后，要感謝同行的專家和兄弟院校的教師，是他們在圖形設(shè)計研究和教學中取得的成果為
我們的教學和教材編寫提供了豐富的學術(shù)資料，也要感謝江南大學長期參與本課程教學的各位老師
以及各屆學生，是他們的聰慧與努力成就了這門課程教學的*終成果。
書友推薦
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
自卑與超越
- >
月亮與六便士
- >
李白與唐代文化
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
本類暢銷
