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中國過程研究(第二輯)
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中國過程研究(第二輯) 版權信息
- ISBN：9787500462774
- 條形碼：9787500462774 ; 978-7-5004-6277-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
中國過程研究(第二輯) 內容簡介
本輯所收錄的21篇文章分為三組：“國人論道”主要記錄的是中國學者在“過程研究”方向上進行各方面的探索所留下的足跡，“他山之石”則反映了西方學人對“過程研究”、特別是對有關當今中國的社會現實的各種問題進行的思考；*后，編者從本輯起隆重推出“經典重譯”欄目，其目的在于通過重譯和新譯既具有重要學術意義、又篇幅適當的經典性“過程研究”文章，為國內學者的相關探索提供更加可靠的學術資源。希望本書能夠成為推動國內學者不斷進一步拓展各自的研究視野、從根本上變革自己的思維方式和研究模式的助推器!
中國過程研究(第二輯) 目錄
國人論道
為什么選擇中國?——中國之于建設性后現代運動的意義
后現代生活方式初探
黑格爾與懷特海：從實體到過程
黑格爾、馬克思和懷特海——從“過程”所體現的西方哲學思維的轉變看科學與人文之間的沖突
一種全新的哲學觀——建設性后現代主義哲學觀初探
懷特海的價值學說初探
自然觀：莊子與懷特海之間
過程哲學視閾中的鄧小平理論——關于懷特海哲學和鄧小平理論的一種比較研究
懷特海過程哲學與技術的相關性
懷特海的知覺象征論及其宗教文化意蘊
東方與西方：現代性與后現代性——中國語境下過程哲學和文化哲學的一次對話
發展的過程：關于可持續發展理念內在分歧的批判
建設性后現代視野中的發展倫理學
全球風險社會中世界社會主義遭遇的挑戰及其思考
他山之石
為什么選擇懷特海?
懷特海主義的創造性、綜合性學習理論
中國應走可持續城市化之路
過程思想與中國的未來
一個過程中的多元宇宙
后現代過程思想的新資源——菲利普·克萊頓教授訪談錄
經典重譯
數學與善
為什么選擇中國?——中國之于建設性后現代運動的意義
后現代生活方式初探
黑格爾與懷特海：從實體到過程
黑格爾、馬克思和懷特海——從“過程”所體現的西方哲學思維的轉變看科學與人文之間的沖突
一種全新的哲學觀——建設性后現代主義哲學觀初探
懷特海的價值學說初探
自然觀：莊子與懷特海之間
過程哲學視閾中的鄧小平理論——關于懷特海哲學和鄧小平理論的一種比較研究
懷特海過程哲學與技術的相關性
懷特海的知覺象征論及其宗教文化意蘊
東方與西方：現代性與后現代性——中國語境下過程哲學和文化哲學的一次對話
發展的過程：關于可持續發展理念內在分歧的批判
建設性后現代視野中的發展倫理學
全球風險社會中世界社會主義遭遇的挑戰及其思考
他山之石
為什么選擇懷特海?
懷特海主義的創造性、綜合性學習理論
中國應走可持續城市化之路
過程思想與中國的未來
一個過程中的多元宇宙
后現代過程思想的新資源——菲利普·克萊頓教授訪談錄
經典重譯
數學與善
展開全部
中國過程研究(第二輯) 節選
為什么選擇中國？——中國之建設性后現代運動的意義
在美國加州克萊蒙召開的第三屆國際懷特海學術研討會上，大衛·格里芬呼吁把21世紀建成懷特海世紀。在題為《Why Whitehead?》的發言中，小約翰·柯布以其廣闊的視野和深邃的思索，向我們清楚地闡明了懷特海思想在21世紀建設性后現代運動中的重要意義，并對建設性后現代運動的新進展和發展方向做出了探討和描述，格里芬出了呼吁，柯布進行了分析，接下來便需要每一個建設性后現代主義者進一步使這種分析不斷深化并相應地探詢實踐之道，將可能性轉化為現實（本文以下所稱后現代均指建設性后現代主義）。
格里芬說21世紀將是懷特海世紀，還有很多人說21世紀是中國的世紀，兩者之間應該有一種內在的關聯性。
早在1975年，英國著名歷史家湯因比與日本著名宗教家池田大作對話時，兩人就一致認為21世紀是中國的世紀，而那時中國還處于“文革”階段，在一次訪談中，柯布也同樣認為中國將很有可能在50年內成為世界經濟與政治中心，其后，特別是近年來，在美、英、法、日等國的媒體和書刊上如是說法更是層出不窮。比如，2005年2月，法國《回聲報》副主編埃里克·伊茲拉萊維奇借《當中國改變世界》在法國出版之際指出，在過去的25年里，世界改變了中國，而今天中國則要改變世界。
……
中國過程研究(第二輯) 作者簡介
王治河，山東人。1960年生於北京。1978年考入北京大學哲學系。1985年重進燕園，拜著名哲學家朱德生先生為師，研習西方哲學。1988年獲碩士學位。
1988-1998年在中國社會科學院工作，任研究員，《國外社會科學》副主編。1998年秋赴美自費留學。在美國加州克萊蒙特研究生大學 (Claremont Graduate University)攻讀博士學位，F任美國過程研究中心中國部主任，《中國過程研究》主編，中國后現代發展研究院常務副院長。
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